رد: الفارس والخيال والبواردي >>> موضوع للنقاش
 

اشكركم غلى موضوعكم المتميز واشكر الاخوان على الردود الطيبة واشكركم واشكر ابو ضيف الله لمتابعة الدائمة

رد: الفارس والخيال والبواردي >>> موضوع للنقاش
 

هلاهلا حامي حامي
مرحبا شباب الموازين اعتقد انكم كلكم شباب مافيكم الشايب والبركة في الشباب
اسمحولي ان اشارككم النقاش المطروح
الفارس هو الفارس سواى كان في يمينه سيف او نمش او شلفاء اوبندق او>مشعاب<
لاكن انا اقول الفارس الحققي من كان في يمينة سلاح ابيض لان القوة تعتمد على قوة الساعد
والذراع وصطوة القلب هذاء يعتبر فارس حقيقي وفارس الفتيل اي البندق الله يكفينا شرها يعتبر فارس مجيد الرمي بدقة
ويعتمد على قوة النظر والفرق شاسع بين الاثنين كاهو فارس البندق الفتيل وكاهو فارس السلاح الابيض
اضرب مثل ان تقابلا سلاح حاد وسلاح ناري
من الذي يموت السلاح الحاد
ليش جاتة الطلقة من بعد
ليش مواجة السلاح النار السلاح الحاد وجها لوجها طبعن خاف ان السلاح الحاد يقتله لانه الاقوى
اضرب مثل ياسالم رباح انك وجهة اسد وهواقوى شراسه على وجه الارض واتاك الاسد ناوي القتال
ومن حسن الحض ان معك بندق ونطلقت نحو الشجرة كي تحمي نفسك من الاسد لانك اذ ماحميت نفسك
ميت ميت لامحال وعديت فوق الشجرة ورميت الاسد في راسة ومات خسارة مات ملك الغابة بطلة وحدة
وهو كان لاقوة
لاكن اذ كانت عندك قوة الزير سالم وشجاعته وقوة قلبة فانك تقدر تواجة الاسد بشبريه اي خنجر وتقتله
وتحلب من حليبه

عرفتو الفرق الفرق شاسع اي وايد اي اكتير

وشكرا لكم يالموازين
تقبلو مروري اخوكم في لله الهيثم ابن النصر

رد: الفارس والخيال والبواردي >>> موضوع للنقاش
 

الاخوان اسمحوا لي بهذه المداخلة
الفارس هو الخيال وممكن ان يكون رامياَ في نفس الوقت ولكن الفروسية او التخيال اشرف من الرامي
مهما جاملنا في المجد والافعال من قديم الزمان تقاس بالفرسان او الخيالة ولكنهم على درجات فمثلاَ تريحيب
بن شري وذيب وعقاب ومن على شاكلتهم يسمون فرسان شاقين وفيه فارس عادي او خيال عادي المعنى
واحد
قال
محسن الهزاني في مسلط الرعوجي
ماخزخزن الخيل مثله بخيال
وقال كذلك يقصد مطير
ترعى بتسعمية وتسعين خيال...حادين عنها الجحدري والحسيني
وقال اخر في مقعد بن حدري
ياشيخ دورنا وترك غيرنا...خيالنا مثل السنام العالي
ماخزخزت بنت الحصان بمثلك...ماجيت في اولنا ولافي التالي
وقال مخلد القثامي في هذال بن فهيد
ماخزخزن الخيل مثله بخيال...ابن فهيد اللي عليه الكلامي
وله محاويل(ن)ورى كل محوال...بالمارتين اللي تفض العظامي
لاحظوا انه مدحه بالفروسية وكذلك مدحه بالرماية
وكانوا البدو يعتزون بخيال البويضا او الشعثى او اي مسمى حتى ولو الشخص بحد ذاته ليس خيال لكن
يعتزي بتخيال ربعه الموازين او العبادل او مطير لأنهم يعرفون ان الفروسية هي المجد الحقيقي فقد امتدحها
الله عز وجل واقسم بها وهي عنوان الشجاعة فمثلا تريحيب او الدويش او بن سقيان لو انهم رماة فقط
واشهر رماة في التاريخ لم يبلغوا مستوى الفارس العادي
ارجو السموحة لأني دخلت في الموضوع والكلام عن الموازين القبيلة العريقة ولهم فريس وشجعان في غنى عن شهادتي ولكن لاحظت ان بعض الاخوان يفرق بين خيال وفارس وهما شئ واحد ولكن الفرق في الفعل
كذلك احب ان انوه واشيد بهذا الموضوع الذي من متابعتي لكتابة الاخوان لاحظت تحري الدقة والخوف من الكذب والانتقاد وهذه ملاحظة لم الاحظها في كثراَ من المنتديات ومن المخزي ان ادخل في منتديات افخاذ قبائل اعرفهم احصلهم كلهم فريس زيهم زي تريحيب بن شري مما يندى له الجبين فمثل الفريس الشاقين
امثال تريحيب يعدون على رءوس الاصابع افي اعظم قبيلة لانه من الظلم ان نقارن غيرهم بهم والفروسية
والخيل عدد نادر وقليل اما الشجاعة والكرم فالعرب كلهم شجعان وكرماء وفيهم الخير ولله الحمد

رد: الفارس والخيال والبواردي >>> موضوع للنقاش
 

اللحياني بييض الله وجهك على الاضافه الجميله ونعم فيك وبربعك هذيل العظيمه

رد: الفارس والخيال والبواردي >>> موضوع للنقاش
 

الإخوة متداولي الأحداث التاريخية في منتديات الموازين الرسمية ، التاريخ أمانة ونقل المعلومة يجب ان يكون دقيق حتى لا نظلم أصحابها وتاريخ الموازين ملئ بالبطولات والمواقف الرجولية والفروسية ولي تعليق او تصحيح على ما ذكره الأخ الذي كتب تحت اسم ( ابن ميزان ) عن قصة إصابة الفارس ( حنس بن مرزوق المريبيط) الذي أورد من خلالها الكاتب بعض الأبيات الغير معروفة وذكر ان الفارس حنس كان شاعر وأرسلها لشقيقة الشاعر مقبل يتشرّه من خلالها على ابن عمه الفارس المعروف غايب المريبيط ( الاجظم) الذي تركه في المعركة صويباً حسب قول الكاتب واستفزع بالفارسين صدعان بن وهق المريبيط ودخيل الله بن وهق المريبيط وتمنى وجودهما .. الخ
وهذا غير صحيح جملةً وتفصيلاً .

التصحيح :-

أولاً : الفارس حنس بن مرزوق بن عاتق المريبيط من فرسان الموازين المعروفين والمحسوبين وله من المزايا الكريمة والصفات البطولية ما يعجز عن ذكره اللسان وعن حصرها القلم ، ولكنه لم يكن شاعر ولم يذكر عنه ولو بيت واحد والشاعر كان شقيقه مقبل بن مرزوق وأبنائه من بعده سليم بن مقبل وسلمان بن مقبل .
ثانياً: الغزوة التي أصيب فيها حنس لم يشارك فيها الفارس المشهور غايب المريبيط ولم يشارك فيها دخيل الله بن وهق المريبيط اما الفارس المعروف صدعان بن وهق فقد قتل في معركة السبلة قبل الغزوة التي أصيب فيها حنس وهذا دليل على عدم معرفة الكاتب (ابن ميزان) بالاحداث ودقة نقل الأخبار فكيف يتم الاستنجاد بمن هو تحت الثراء ؟
ثالثاً: الفارس غايب بن غالب بن عواض بن عاتق المريبيط هو احد أشهر فرسان الموازين ومطير على الإطلاق وقد ورد ذكره في العديد من الكتب والمخطوطات الموثقة وتحدث عنها العديد من فرسان ومشايخ مطير والقبائل الاخرى وهو حامل بيرق ذوي ميزان . ( وأطلق عليه لقب - جظيم او الاجظم)
لإصابته بابو وجه وانحراف وجهه.
اما فيما يخص علاقته مع الفارس حنس بن مرزوق فهما أبناء عّم وبينهم محبة كبيرة ورفقة وشاركا الاثنين في معارك عديدة كان كلٌ منهم عضد للاخر اما في هذه المعركة التي أصيب فيها حنس بن مرزوق فلم يكن غايب مشاركاً
وعند عودة الغزو ولم يكن من ضمنهم الفارس حنس انشدت زوجته قائلة:-
يالجتي لجة المفرود
اللي عن أمه يردونه

يانعنيو هالوجيه السود
حنس وراكم تخلونه

يوم احتمى الملح والبارود
ما منكم اللي ثنى دونه

وصاحت من يوصل لي العلم ل ( جظيم )
تقصد الفارس غايب المريبيط وعندما وصل العلم لغايب فزع يدور حنس ووجده مصاباً قد أسعفه احد فاعلين الخير وأخذه ووضعه عند رجل من قبيلة الرشايدة حتى يطيب وعاد له بعد شهرين وكافأ الرشيدي وأخذه معه لربعه.

هذه القصة الواقعية والحقيقية .. والله ولي التوفيق.