|
سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
1- شامان ابن مذيخ (طير الثلاث )
2- عوض ابن مدلج الفارس والبواردي وشيخ الموازين 3- طلق ابن مجلا ( محسوب من ضمن فرسان الجزيرة الكبار ) 4- معيوف القحم ( صاحب صولات وغزو ) 5- موسم القحم ( من كبار شيوخ الموازين ومن اكبر مناصري الدويش في السبله ) 6- فاطم ابن مجلا . 7- مصاول ابن مدلج ( عارفة وداهية الموازين ) 8- دخيل الله الرويس ( فارس مجيد ) 9- صقار الدجيماء ( فارس ) 10- عبيد ابن بديد ( فارس مجيد ) 11- عبيد الدقش ( فارس ) 12- المشدق ( فارس ) 13- حمد الحمر ( فارس ) 14- حميد الحمر . 15- دخيل الله ابا الحصين . 16- عويض ابن هادي . 17- مغلي ابن مدلج . 18- ضاوي ابن مسعود . 19- تركي ابن مسعود . 20 ذيخان ابن الوصاص . 21- عايض ابن ابن مدلج . 22- خالد ابن عايض ابن مدلج . وهناك المزيد من الاعلام يستحقون الاشادة والتنويه نريد مواضيع كاملة ومفصلة عن كل علم منهم ليتنا نستطيع ذلك وحتى يستحق المنتدى ان يكون منتدى الموازين اسم ومعنى وليس اسم فقط وتركيز على مواضيع اخرى . نريد همتكم وخاصة ان لديكم الرواة الحافظين وعندهم العلوم احفظوا تاريخنا من الضياع فان من لاتاريخ له لامجد حاضر ومستقبل له . تاريخنا هو تاريخ ابائنا اما تاريخ غيرنا وتعرفون قصدي فمن يفتخر فيه هو ابنائهم وليس نحن . |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
أخوي سالم رباح أشكرك على هذا الموضوع المهم وسوف تجد ما يسرك قريباً إن شاء الله ولكني أستغرب عليك!!! قولك:
|
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
سالم رباح وبن مصاول لكم مني كل التحيه
اولاً والنعم بذوي ميزان والعونه وثانياً يالربع لمعلوماتكم ان تاريخ نجد بعد نزول عتيبه لنجد كان كله سرق وحنشل (لدرجة ان قبيلة عتيبه ولهم مني كل الاحترام سميت (السرقان) (سراقين النعول ) (سراقين الحجاج) واكثر فعول عتيبه الي يتباهون فيها على قبيلة مطير وخاصه على بني عبدالله (كلها سرق ويجون خمسين رجال عتيبي على واحد عند حلاله ويقولون اخذناها بالقوة وغزينا وافتكيناها )ولم تكن هناك معاهدات او وثائق في ذلك الوقت او قوانين خاصه بين عتيبه ومطير (ويعتبر نقطه سوداء في ذاك الوقت ومن النادر ان تجد فرسان حقيقيون لان المجنمع والظروف تجبر الرجال على هذه الاشياء( اويندس شخص في مراح الغنم او البل لين يمسيه الليل ويرقدون الرجال ثم اخذها)ومن النادر انك تلقى شخص ماغزا وسرق وكانت الغزوات اكثرها بالليل(والشرع واضح ويقول ان اخذ مال المسلم بغير حق يعتبر سرقه) ولكن كان هذا النظام السائد في ذلك الوقت ولكم مني كل التحيه |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
اقتباس:
لعلنا نتثبت في مثل هذه المواضيع فأنا لم أصحح الأشخاص البعيدين عني بل من اعرفهم...... |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
فاطم ابن مجلا من ذوي جبار من الموازين من مطير فارس مشهور وعلم كان يقود الجيوش ويعتبر عقيد كبير وفارس بطل قال أحد الشعراء يذكر بعض الفرسان الابطال :
الخيل تبغى مثل فاطم وخضران ****** ومحمد المجنون ذيب السريه . وفاطم هو فارسا المذكور ومحمد المجنون هو الفارس الذي ذكرته سابقا ... منقول... |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
عوض ابن مدلج:
فارس وشيخ كبير ومعروف من الموازين من مطير غزى بجماعته على اغلب القبائل حرب وعتيبه وله مغازي وذكر كبير في نجد اخذ طلال (( الذي كانت الدوله على الروقه فيه مرتين )) وشعبى وضريه والعريق والتي كانت منازل للعتبان ولا زالوا يطالبون بها كان ابن مدلج ذو مكانه كبيره عند الملك عبدالعزيز , دخل عوض بلواء اهل ضريه (( من كل القبائل )) في فتح الحجاز , ولا اعلم تاريخ محدد لوفاته لكنه لم يتجاوز عام 1360 هجري . منقول... ابن مصاول |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
شامان ابن مذيخ (( طير الثلاث )):
فارس مجيد ومعروف من الموازين والثلاث هي الفروسيه والرمي والحوافه فقد كان بارزا فيها جميعها كان له ذكر وسمعه كبيره مع القبيله تخشاه القبائل سوى في معارك او كحواف وصفه احد العتبان بأن قال (( والله ماراح نص العتبان الا عند شامان )) , توفي تقريبا عام 1365 . منقول.. أبن مصاول |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
عبيد الهضاع:
فارس كبير من الموازين من مطير كانت له مغازي وفروسيه كبيره ومغازي شهيره مع جماعته الموازين (( ذوي جبار )) توفي بعد عام 1370 هجري . منقول.. ابن مصاول |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
بيض الله وجهك اخوي سالم
|
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
اخوي سالم اشهد انك ماقصرت
وانا مني بنزل موضوع لفاطم ابن مجلى وعبيد الهضاع لان فاطم جدي وعبيد الهضاع عم امي. |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
اقتباس:
في البيت ذكر اسم خضران هل هو خضران بن نابع بن فاضي بن مدلج أو واحد ثاني ؟؟؟؟؟ |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
هلا اخوي ياسر كما ترى يا أبو سعود فأنا ذكرت في المشاركه بأنها (منقوله) يعني أنا ناقلها...
أما خضران فليس خضران ابن نابع بل خضران بن جملا الديحاني...(المطرقه) وهو فارس من فريس الدياحين وولده اللي ذبح من حرب ناس كثيرين أسمه صالح... وللزياده محمد المجنون ديحاني ..... وقول جهز بن شرار في أحد أبياته: محمد المجنون فوق الدحيه..... يعني شاهدي أنا في مداخلتي هو فاطم بن مجلا ليس إلا فهو الميزاني.....حتى أن هذا البيت مشكوك به هل قيل في فاطم الميزاني أم غيره!!! |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
اقتباس:
على القوة ياابن مجلى . واشكرك سلفا . لكن لاتنسانا ايضا من تفصيل انساب ذوي جبار . |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
سالم بن رباح
لماذا نسيت غالي بن بخيت بن مدلج وهو من امراء المدالجة وفرسانهم غالي بن مدلج هو الذي خلف والده بخيت في الامارة وقادة ربعه في المعارك |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
اقتباس:
والله ونعم وسبعة أنعام بغالي ومغلي..... |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
ياحبايبي ياشاطرين انتم أسئتم لبن مدلج ولعمووووم الموازين
|
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
:ranting:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: (( ولا تعثوا في الأرض مفسدين )). وقال تعالى: ((ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلب وهو ألد الخصام * وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد)). قال الرسول صلى الله عليه وسلم :((أيها الناس اتقوا الله تعالى أحذروا الكذب احذروا الكذب فإن الكذب يهدي إلي الفجور وإن الفجور يهدي إلي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)) الكذب في حقيقته ايجاد صفة من قول أو فعل لا وجود لهما في حال أبداً انما هو محض اختلاق قال سبحانه: (وتخلقون إفكاً )والكذب صفة مذمومة، وكانت العرب وهم أهل جهل بحقيقة التوحيد يذمونه وينبذونه، ويرونه مع العجلة من أسوأ الصفات، ويقدمونه في الذم والقبح على العجلة، ولا يكاد من يكذب يسود فان ساد وسقط أبان الناس عورته وحالاته وأموره لأن من يكذب وسط عزته وسيادته يعيش في دائرة مغلقة فيظن الناس لاتدري وهم هيون الأخبار. والكذب أصله حرارة لئيمة سيئة تقذف بالحمم السوداء مخرجها ضيق الخلق ورداءة الأصل وقبح الطوية، ولا يكذب في أصل الحقائق الا المجنون لكنه لا يقصد الكذب. والكذب أنواع. كذب طبعي. وكذب مرضي. وكذب تهربي. وكذب ظني. وكذب للاصلاح بين متخاصمين. وكذب وشائي. وكذب طفولي. وكذب هزلي. وكذب لانقاذ مظلوم. وكذب مصلحي. وكذب تجبري. وكذب حيفي. وكذب طردي. وهنا في هذا الكلام المقتبس أعلاه لـ (الإمبراطور)) ليس بكذب لإصلاح وليس كذب طفولي وليس مزح او هزل إنما كذب وشائي واضح في تداعيات مقصد الشخص نفسه!! أستغرب من إصرار بعض الصغار على تشويه الحقيقة انا لم أسمع بأن غالي بن مدلج قد كان أميراً على ذوي ميزان والذي عرفته عنه بأنه فارس لايشق له غبار ومن كبار المدالجة وقد تكررت تلك العبارة بينكم يالمدالجة في اختلاف الإمارة وانا شخص محايد افصل بينكم بالحقيقة التي نعرفها نحن الموازيين الباقين فالإمارة اقتصرت على بخيتان ونسله وبالتحديد ابناء فاضي وليس بخيت ونسله. فاحذر يالإمبراطور من التحريض الغير مبرر والذي يوقعك انت وابناء عمومتك المدالجة عامة وذوي بخيت خاصة في حرج او شماتة الشامتين المغرضين ضدكم فالإمارة كما نعرفها لذوي بخيتان وبالتحديد لـ فاضي وابنائه ويأتي الترتيب الأمراء المعروفين لدينا كالتالي/ 1) بخيتان بن مدلج: لم تبدأ الإمارة به ولكنه والد مؤسس الإمارة فاضي بن بخيتان وينسب لأولاده بـ ذوي بخيتان. 2) فاضي بن بخيتان بن مدلج : منه انطلقت الإمارة الحقيقية وهو الذي شب ناره واجتمعت الموازيين حوله. 3) عوض بن فاضي بن مدلج : وهو أشهر أمراء المدالجة والموازين كافة بالفروسية والتاريخ يشهد له بذلك. وقد قاد قبيلته ذوي ميزان لمعارك فاصلة واستحل معهم على قرى ودير اصبحت ملكاً وموطناً للموزاين 4) خالد بن عايض فاضي بن مدلج: ابن الأخ الأمير الراحل عوض وقد خلف منه الإمارة وهو الذي بايع الملوك الـ5 عبدالعزيز ، سعود ، فيصل ، خالد ، فهد وتوفي قبل 7 سنوات تقريباً إن لم تخني الذاكرة 5) فيحان بن عوض بن فاضي بن مدلج هو الآن أمير شمل الموازين في وقتنا الحاظر ويقطن في قرية صعينين وتعتبر المعقل الرئيسي لأمراء الشمل وهو ابن الأمير عوض بن مدلج رحمه الله وقد خلف الإمارة بعد ماتنازل عنها له إبن عمه الشيخ خالد بن عايض تلك الحقائق منذ صغري وانا احرص على معرفة منهم شيوخنا نحن ذوي ميزان ولم اسكت بالسؤال حتى عرفت الحقيقة وقد سمعت سابقاً مثل هذه القصص بأن غالي كان أميراًاو ماشابه ذلك ولكنها تُفَندْ وتُكَّذبْ تلك القصص من قبل كبار القبيلة وروائيها وكفى يالأمبراطور من الإكثار في هذه الترهات او إذهب لغيرنا وقص لهم وهمك فنحن نعرف الحقيقة ولسنا بحاجة لمن يسببون لنا صداعاً بتلك الأقاويل واستغرب منكم يالمدالجة تلك الإختلافات وكأنكم تشكون في عزتكم بعد الله ومكانتكم بين ابناء القبيلة فلابد من ان نوقف تلك الترهات او نقفل الأبواب من دونها فلا نجعل لها مدخلاً صنيتان السادس عشر |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
الأخ صنيتان السادس عشر شكراً على ما تفضلة به ولاكن هنالك تعقيب فلقد ابتدت امارة الموازين من بخيت وبخيتان ابناء مدلج فهذا الخبر مؤكد من رواه نقلت عنهم انا الخبر منذ فتره ليس بالقصيرة ومعترف بها لدى رواة وكبار الموازين فلقد شب النار الشيخ / بخيت بن مدلج واخيه الشيخ / بخيتان بن مدلج وتجمعت عليهم فريس الموازين وطلبو منهم ان يغزو بهم على الأجناب وفعلاً تم ذلك وجالهم شأن عظيم ولقد روى لي فارس بن سند روايه حقيقيه وثبتها لي بالشاهد وهي القصيدة التي والله العظيم ثم والله العظيم ثم والله العظيم انني لا ازيد فيها ولا انقص وفارس بن سند رجل صادق تعرفه كل القبيله وليس عنده مجامله مع احد كان من كان وهوا يخاف الله ويتقيه ويبلغ من العمر هذه السنه 87 عام تقريباً وهوا بكامل معقوليته ويروي بدقه وليس متخبط والذي لايعرفه يقول وقف عني لم اسمع هذا الخبر من قبل فأنه لايروي سوى الذي هوا متئكد منه جملةٍ وتفصيلا .
والقصيده تحكي عن وقعه غنم فيها الموازين غنائم كثيره وقتل فيها الشيخ / بخيتان بن مدلج وهي كتالي: [click=مثل شرح أو رساله أو تعليق إلخ]
وابخيتان الذي حالة ديار القوم دونه = كسب الدقشان جابو فرقتين ملبداتي
[/click]اما النقطه الثانيه : فلقد كان الشيخ / عايض بن فاضي بن مدلج يغزو ببني ميزان وجاله صولات وجولات بدون أخيه عوض حيث انه قاد قبيلته في عدة معارك وقام بالعزل عليهم ولقد ذكر هذا الخبر لي عدة روات منهم الشيخ / فيحان بن عوض والشيخ / شارع بن عوض والشيخ / علي بن عوض وخضران بن نابع وعايض بن نابع ومحسن بن سلطان بن عوض وراوي عماش بن سند وفارس بن سند وعبدالله بن سند ورفاعي بن سند وبراز بن صالح بن غالي ونوار بن عامر الحداري وبنه سالم ومتعب بن ضيف الله بن غالي وبراك بن مغلي ودابس بن هرسان من ذوي جبار ومناور القحم وذياب القحم وسعد بن جزا القحم وغيرهم الكثير من رواة القبيلة التي التقيت بهم وقالو لي بان الشيخ/ عايض بن فاضي له مثل مال الخيه من العزل والقيادة . ولقد تقدم الشيخ / عايض بن فاضي بن مدلج للملك عبدالعزيز غفر الله له وبايعه وطلب منه بلدة ضريه واعطاها له ثم امر الشيخ / عايض على القبيلة فنزلة ضريه وسميت بعد ذالك هجرة ضريه وكان هذا عام 1337هـ ثم سلمه الملك بعد ذلك علم الجهاد ( البيرق ) للواء ضريه واخذ الشيخ / عايض بن مدلج يصول ويجول بجميع القبايل التي معه وهي من مطير وعتيبه وحرب والحاضره وغيرهم ممن ينضم لهم من الأخوان ولقد كان يجمع الزكاة ويديها للملك عبدالعزيز وكانت شيوخ القبايل تأتي بعشر وثمان وسبع ريالات زكاة وكان الشيخ / عايض بن مدلج يأتي بستة عشر ريال فما اكثر وكان الملك يعزه كثيراً ولقد طلب من الملك عبدالعزيز الحجناوي الذي بالقرب من مدينة الرس بالقصيم واعطاه اياه ولقد اتا بقطاعه عجل بن مصاول بعد وفاته وهذه رواية مجاهد بن عجل الذي اقسم لي بالله انه ماسكه بيده وشايفه بعينه ثم قتل الشيخ /عايض بن مدلج شهيداً بذن الله تعالى تحت علم الجهاد مناصرٍ للملك عبدالعزيز مجاهد في سبيل الله وكانت وفاته عام 1341هـ تقريباً وعندما قتل قال الملك عبدالعزيز لشيخ / عوض بن مدلج مات أخوك الشجيع ياعوض فقال مات فكررها ثلاث مرات فقال له الشيخ / عوض في المره الثالثه بل له ابن ياطويل العمر فقال ما اسمه فقال خالد قال أتني به عندما تأتي مره أخرى قال سمعاً وطاعه فعندما اتا به سلم عليه الملك واخبره انه يعز والده الشيخ/ عايض كثيراً وكرمه واعطاه لباس وصرف له دراهم مثل ما يصرف لشيوخ القبايل وقال ياخالد قال له الشيخ / خالد نعم ياطويل العمر قال اذا بداء لك شي اجني في أي وقت تريد وكان الشيخ / خالد بن عايض يبلغ من العمر انا ذاك سبعة عشر 17 عاماً ثم بعد ذلك قام الشيخ / عوض بن مدلج بقيادة علم الجهاد (البيرق) مناصراً للملك عبدالعزيز غفر الله لهم جميعاً ووفدة على الشيخ / عوض بن مدلج مكاتيب كثيرة من الملك عبدالعزيز وذكر في جريدة ام القراء الجريدة الرسمية في ذلك الوقت اسم قايد للواء ضريه الشيخ / عوض بن مدلج الذي تولى قيادته بعد أخيه الشيخ / عايض بن مدلج . هذا ما اردت التنويه به وتقبل شكري على ما ذكرت ياخي صنيتان وبارك الله فيك وفي أبناء قبيلتنا الموازين الذين لا تخفى عليهم الحقايق ولا يسمحو بأحد ان يقلب الأمور على مايريد وهم ساكتون ومنتدانا يهمنا سمعته اكثر من أي شيء اخر فيجب علينا النهوض به حتى يصبح في مصاف المنتديات الشهيره ولقد قام الأخ سلطان الميزاني مشكوراً على انشاء هذا المنتدى على اسس وقواعد قويه تفقدها اغلب المنتديات وسوف تشاهدون انشاء الله منتدانا عن قريب يضاهي اكبر المنتديات ما دام أعيال ميزان واقفين خلفه ومتكاتفين نسئل لهم الله التوفيق . |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
يعطيك العافيه اخوووي سالم رباح
ونعم والله بكل الموازين |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
الاخ ابن مدلج1 العزل عند جميع القبائل لصاحب الشداد حتى لو لم يحظر الغزو هذا العرف الذي جرى في ذلك وصاحب الشداد فيكم يالمدالجة هوالفارس الامير عوض ابن مدلج فقط كما يرويه الجميع . أما عايض فصحيح أنه غزا بالموازين نيابه عن أخيه عوض ابن مدلج لكن لم يعزل والدليل أنه غزا بالموازين مره وخشر القوم لكن الأمير عوض منعه واعترض على خشره ، فاحتج عايض وتخاصموا عند بركه الشويب وأناب الأمير عوض عنه عمه مصاول في الخصومه فتخاصما وقال مصاول حجته المشهوره هذا طيري إن اطلقته وصاد لي ، وإن كميته طيري . فسأل القاضي بركه الشويب عايض ابن مدلج هل خشرت أوعزلت قبل هالمره هاذي ؟ قال عايض ابن مدلج : لا فحكم بركه الشويب بأن ليس لك ياعايض ابن مدلج خشر أوعزل . فقنع بالحكم عايض ابن مدلج . هذا والله مارواه عدة شيبان ثقات وسمعته منهم وكانوا يتكلمون فيها عن قوة حجج مصاول ودهاه وللأمانه نقلت لكم ذلك كما سمعت . أما من طلب لواء ضرية وقاد لواء الاخوان فيها فهو عوض ابن مدلج وعايض معه وسنده وهذا والله من طيبهم ولا ينقص من قدر عايض بل يرفعه لأنه محل الثقه. ثم طلب عايض الحجناوي كما تقول لكنه قتل قبل نزوله نعم هذا صحيح وأكده عدة رواة ثقات لكن ألم تسأل نفسك لماذا طلب الحجناوي ؟ الجواب لا يحتاج إلى بداهه لأن ضرية طلبها الامير عوض وأراد عايض أن يبسط نفوذ الموازين في موقع آخر وهذا والله بعد النظر رحم الله الأمير عوض وعايض وجزاهم كل خير . أخي ابن مدلج1 هداك الله ألا تلاحظ معي أن : بعض مدخلاتك تسئ إلى تاريخ أجدادك ومكانتهم لدينا بل تشككنا وتشكك القاري الكريم وهذا والله لا يجب منك كباحث تاريخي تقحم مواضيع داخل مواضيع ياأخي مع احترامي الشديد لشخصك الكريم يظهر لي وارجو أن أكون مخطي أنت غير مقتنع أو لديك شك بتاريخ أجدادك المشرف ( عوض وعايض ) كما تقول أو تبحث عن شي ما في نفسك لا أدري ماذا . وهذا يتضح من بعض كتاباتك للقراء .أرجو أن أكون مخطي ... أرجوا تقبل مروري وتعقيبي بصدر رحب فوالله ما رويت إلا كما سمعت روايته من ثقات أحسبهم كذلك |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
روايتك عن الغزيه التي أخشر عايض فيها الفريس مع البوارديه فهي صحيحه ولفريس هم ذوي جبار وتسبب هذا في زعلهم وسبب من مقاضات عايض لوعوض هوا عندما أشتكى الدلاقين على عوض وقالو أن عايض أخشر فلان وفلان وحنا ما حنا راضين ونت يا عوض لم تفعلها قبل فقال عوض يا عايض لا تخشر الفريس مع البوارديه قال عايض هذي غزيتي ونا أبخص بها فقال عوض أنا أكبر منك ومنعك قال عايض يرضينا حكم عمي مصاول فذهب عوض وأخبر مصاول بلامر فقال مصاول يا عوض عايض يبا يحجك لانه هوا صاحب الغزيه وهو قايد القوم فيها قال وما اراي قال قل لعايض عمي مصاول يعزك أكثر مني ولا أرغب أن يحكم بيننا وخلنا نروح لبركه الشويب ويقضي بينا ثم وكلني يا عوض لان عايض أقوى منك في الحجه ثم ذهب عوض لعايض وقال له مثل ما قال مصاول فقال عايض ما عندي مانع نروح لبركه قال عوض أنا بوكل عمي مصاول محلي لني ما أقدر أروح فقال عايض أنت ولا عمي قابل وكالتك له فعندما أحتج كان مصاول أقوى من عايض في الحجه ثم أورد ما قلت وفلج عايض ولاكن بعد هذه الغزيه غزا عايض مغازي كثيره يقود ذوي ميزان فيها مثل كسب أبل نهار الحافي التي لم يكسب ذوي ميزان مثلها وهي تحت قيادة عايض ويقال ان نهار الحافي لم ياخذ احد أبله قبل هذا اليوم لانه شيخ وفارس وربعه قروم وهل شر وقدمون أرواحهم دون أبل نهار شيخهم ويحرسونها أكثر من أبلهم وكذلك كسب عايض أبل البدارين من حرب وهوا قايد لربعه الموازين ويقول فيها الفارس سند بن مصاول ( راع الشرفا ):
منهوا تعلم ليم ياخذ أخباره = ضلع يعد الي يشوفه ويوحيه هاذي روايت عماش بن سند بن مصاول في مجلس شارع بن عوض رحمهم الله وكان خالي فيحان بن عوض وشارع ومسير بن دربوس ومحارب بن خالد رحمه الله موجودين وانا أسجل بمسجل جابه لي عويض بن شارع عندما طلبته منه حتى أوثق السالفه .في قاعت الطارف وبدنا سماره = ما شاف نطل القفش بطراف واديه مع درب شيخٍ ما يعلم بشاره = عايض زبون الي رديفه مخليه مير اقمحوا يالي تبون الأماره = الطيب ما يوخذ من أحد ويعطيه وقاد عايض ربعه في أخذ أبل المحرول الحربي من عقداء حرب وكسبها وكانت غنيمه كبيره على علم الرواة وهم من ذوي جبار فهل لديك مثل ما لدي من المعلومات يا أخ فيصل العوني أسالك بالله العظيم في هذا الوقت الكريم أن لا تخفي الحقيقه وتقول الحق وان لم تقل الحق أدعوا الله أن يلجم للسانك عن الكلام حتى لا تثير الفتنه بين عيال عوض وعايض الذين لم يتفرقى منذ وفات عايض إلا اليوم . أما ضريه فلقد طلبها عايض عام 1336هـ ونزلها عام 1337هـ هل تعلم لماذا تأخر سنه لان عوض ومصاول ومغلي لم يكونو راضين في نزول ضريه ولاكن عايض أقنعهم بذلك ثم بعد تكامل ذوي ميزان عليها أعطاه الملك عبدالعزيز اللواء ( البيرق ) وكان يقود جمع وفير من كل القبايل حرب وعتيبه ومطير والحاضره وقتل عايض في مقدم قومه ولم يكن في تاليهم وكان معه عندما قتل عماش الهنشل الذي اسلمه الله وكان عماش يروي هذه السالفه عام 1403هـ في مجلس متعب بن ضيف الله بن مدلج رحمهم الله وتقول انك تعرف الحقايق قل ما عندك يافيصل وخذ ما عندي من روايات صادقه من رواة صادقين منهم أبناء عوض بن مدلج فكيف تكذب روايت شيبانا هذاك الله وبعدين أنا لم يلحقني شك في عايض بن مدلج ولا فعله ولاكن فيه حقايق تقلب وتغير ويحسب من يقلبها أن الناس لا تحفظ ولا يتكلمون عندما يتعرض لأجدادهم أحد ثق ياخي فيصل أني كنت أسكت قبل حتى طفح الكيل وشفت أنتقاص حق جدي ووجود أوناس ضعوف ينسبون فعله لغيره فلا والف لا لن أسكت ولست من يقيم عقلي ورصانتي حتى تقول هذا الكلام لاكن أتق الله ودع مالا يعنيك أنكانك من أبناء عمنا الموازين ونكانك قريب لي من المدالجه فبين نفسك ولاتكن جابان وسوف أتحاور معك بكل رصانه وعقل بشرط أن تكون على مستواي وأن كان ليس لديك القدره على تبين الحق فلا تبلشنا وتشب النار بيننا وسوف أتقبل الله وأدعوا عليك وأخبر أبناء عمي كي يشاركونني في الدعا على من يحاول أشعال الفتنه بيننا ونحن أجواد ذخاير أجواد لا توخذ حقتهم ولا يخطون على أحد وسئل عنا وسف يخبرك من يعرفنا . يقول ضيف الله بن زراق بن مصاول شاعر المدالجه الذي لايقول الا الحق وهوا راوي وعارفه :
أنكان ما عدوا لك العلم مضمون = حنا نفيدك عن شيوخ العشيره لقد قال عوض وعايض شيوخ نظيرين ليس لاحد على أحد زياده ولم يذكر أبناء فاضي الباقين .عوض ولد فاضي ليا باح مكنون = وعايض ولد فاضي أخوه ونظيره أشيوخٍ لهم كل القبايل يقرون = ما فيه داعي للعلوم الأخيره وليا جهلت أنشد مقادم ذوي عون = يوم أتبعوهم بالجموع الغفيره أتق الله أتق الله أتق الله في هذا الشهر وعد الصحيح ولا لن تسلم من عقاب رب العالمين . أبن مدلج |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
حوار جميل وهادئ من كلا الطرفين ....بارك الله فيكما
أبن مصاول : متابع |
رد : سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
ما يهاب مر.............وهو طاير.........ومسك بريك....اووووووووه....
وتراه مثلك يابن مصاول..................متـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــابع :00123: |
رد: سطروا امجاد هؤلاء ياذوي ميزان
أبن مدلج1 عطنا قصة ذوي جبار اذاكانت راوي وتعد الحقيقه تقضو هم والشيخ عوض بن مدلج عند النكري
مانبي ال لحقيقه |
| الساعة الآن 06:51 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
