منتديات الموازين الرسميه

منتديات الموازين الرسميه (http://www.almouazeen.com/index.php)
-   أخبار الشاعر عبدالله غازي ومحاوراته وقصائده الكتابية (http://www.almouazeen.com/forumdisplay.php?f=126)
-   -   من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور ) (http://www.almouazeen.com/showthread.php?t=41849)

سالم رباح 08 - 07 - 11 10:57 PM

من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
يامرحبا ترحيبةٍ تأخذ قريبٍ من بعيد = يقولها اللي يرفع الراية ويثني دونها
فالملعبه حصلت مستور العصيمي عند زيد = وأثنين يبنون الخيام البيض ويطوّونها








إذا قلنا ان سوار الذهب متفرد في ابداعه وشاعريته وعبقريته والبقية تحاول فقط أن تصل الى مستوى يجارونه به ويصلون الى درر ابو غازي في بحره الشعري العميق بعمق ذكاءه فهذا هو عين الواقع .



المحاورة جرت يوم 10 / 4 / 1432 بين الشاعر الفذ سوار الذهب وبين الشاعر المخضرم مستور العصيمي .





بداية البدع من سوار الذهب بترحيبه المعتاد الملئ بالمعنى والاشارات الرمزية للمعنى وهذا ما أعتدناه من سوار الذهب حتى في سلامه أو ترحيبه لايخلوان من المضمون بل مليئان بالإشارات الى المعنى بطريقة دفن رائعة .




فهذا الترحيب يأخذ شخص قريب على يد شخص بعيد !!! وستتبين خيوط كثيرة للمعنى في بيتي المعنى وهما أساس تبنى عليه بقية المحاورة ,,, يضاف لها أن سوار الذهب يأخذ الراية ويثني دونها , والراية حكم أو ولاية أو دفاع عن شرف .


وتتبين رمزية المعنى في بيت المعنى , عندما قال سوار الذهب :

(( فالملعبه حصلت مستور العصيمي عند زيد = وأثنين يبنون الخيام البيض ويطوّونها )) , بتشديد الواو الأولى .



فمستور عند زيد في مكان واحد !!! وسوار الذهب يستغل تواجد زيد في نفس الحفل , وهل لدلالة شخصين متجاورين رمزية ما خاصة ونحن في ظل احداث معروفة ,, ويضاف لها بما لايدع أي مجال للشك (( أثنين )) شخصين , حسني مبارك وزين العابدين ,, ماذا فعلوا ( بنوا الخيام )
أسسوا لحكمهم على أساس متين , لكنهم الآن ( يطوّونها ) انزالهم عن الحكم وطوي صفحة هذا الحكم للأبد .





بيتين مليئان بالرموز وخيوط اللعب العبقرية بدفن الشعراء الكبار , وهنا نعرف أن البعيد الذي أخذ القريب الغرب الذي عمل وحرص على انهاء حكم حكام العرب , ويقول سوار الذهب نحن نقولها ونرفع الراية ونثني دون هذه الرايه .











رد مستور سيتمعن فيه الخصم بادع المعنى وكذلك المتلقي , وأي شاعر محاورة متمكن مثل سوار الذهب سيدرس رد الخصم وهل استوعب رمزيته او بيت المعنى , فلو اكتشف أن خصمه معه سيفتح باب الابداع من اوسع آفاقه وسيتستمر في صوغ هذا المعنى والنقاش حوله وبيان حجة الضد للضد , والترافع عن كل جهة .



إما إذ رأى شاعر ما ( وأتكلم بشكل عام ) ولو خيط بسيط وإشتباه في أن خصمه فهم معناه ولو بنسبة عشرة في المائة فالشاعر البادع مخيّر بين أن يعطي مزيد من الضوء على المعنى والتوضيح لهذا المعنى , أو رمي بالون إختبار لمعرفة هل أدرك الخصم المعنى بالفعل أو إنه مجرد مجاري دون استدلال واضح , وبالون الإختبار سيكشف بكل دقة هل استوعب الخصم هذا المعنى أو لا , ويضاف لذلك إن هناك بيوت واضحة وبعيدة جداً عن بيت معنى أي شاعر بدع بيت معناه وهذه لاتحتاج لبالون إختبار أو غيره وأتكلم هنا بشكل عام وليس عن هذه المحاورة .







سنسرد بيوت مستور العصيمي لنرى أن ردوده يمكن تجييرها لصالح المعنى لكن بنسبة بسيطة فالإشتباه بإن مستور اكتشف المعنى لازال وارد , وكانت ردود مستور :



الك البقاء ياللي ترحب وابتدينا من جديد = الليله الليله نباها ليلةٍ مادونها


هذا الترحيب عادي , ولو اكتشف مستور المعنى بدقة فلاشك أنه سيسارع حتى في ترحيبه بوضع رد وخصم للمعنى , ولو لاحظنا أن سوار الذهب حتى في بيت السلام كان ملئ بالرموز والاشارات الدلالية القوية للمعنى , فكان رد مستور عادي لايشئ بشئ غير معتاد .




وندقق على بيت خصم المعنى من مستور , فقال مستور :


أريد وانت تريد مير الله يدبر مايريد = يازين لاجات الامانه في يدا مأمونها




نجد انه خصم عادي وعام فلاهو بيت الخصم الذي يوثق بأن مستور إقتنص به المعنى بدقة , ولاهو بالبيت الواضح منه أن مستور بعيد عن المعنى , فيمكن أن نقول مستور فهم البيت على صيغته القريبة أي التنافس والشاعرية وأن مستور وزيد مضى وقتهم , وأن وقت رحيلهم إزف فهنا يكون رد مستور أن الأمانة لازالت في يد الشعراء الامينين عليها , ويمكن كذلك تجييرها على المعنى الصحيح الذي أراده سوار الذهب بتنحي الرئيسين التونسي والمصري وإنتهاء حقبتهم الزمنية فلو درس مستور السر في التخصيص بالعدد ( إثنين ) فقط مع مزامنة المحاورة لأحداث هي حديث الساعة دون منازع لأقتنص المعنى بعيداً عن أي اشتباه آخر , ومن هذ البيت سيدرس سوار الذهب نوعية خصم المعنى ومادام يوجد بصيص ضوء إن خصمه معه فلن يقتل المحاورة في مهدها , خاصة ان بيت الأمانة في يدا مأمونها يمكن تجييرها على ان الرئاسة وقيادة الدول يجب ان تبقى في يدا الناس الأمناء عليها , ولو أن هذا الخصم للبيت عام ولايمكن الثقة به ان مستور فهم الدلالة الدقيقية للمعنى لكن يمكن الاسئناس به لرمي ( بالون الإختبار ) وهو فن شعري وسر من أسرار شعر الرد .









سنستمر في توضيح ( بالون الإختبار ) , وكيف استخدمه سوار الذهب ؟ ولماذا ؟ .

في وقت قريب إن شاء الله .

نادر الاحرار 10 - 07 - 11 05:25 PM

رد: من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
مشكور . والشاعر سوار الذهب دائماً مبدع
عندي سؤال يا سالم
كيف عرفت المعنى ؟ ما شاء الله عليك اكيد انك شاعر

قناص المعاني 10 - 07 - 11 07:27 PM

رد: من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
الاخ سالم رباح
اذا كان اختلاف الراي لايفسد للود قضيه
فانا اقول مع احترامي الشديد لك ان المعنى ليس له علاقه بالامور السياسيه اطلاقا وانا اعرف شاعرنا عبدالله الميزاني جيدا
واتابع محاوراته واعرف مايقول ولم اسمع هذه المحاوره ومعنى الشاعر عبدالله الميزاني هو(الاستهتار بمستور العصيمي وزيد سلمي بان ابياتهم الشعريه ليست بيوت بل هي خيام خفيفه لاتتحمل العوامل الجويه وانها سهلت الطي واعتقد ان مستور العصيمي سوف يتوصل للمعنى هذا اذا لم يكن في المحاوره شاعرين غير زيد والعصيمي فربما يشير عبدالله الى شاعرين متواجدين معهم وياليت تعطينا ابيات مستور ولك ودي وتقديري

سليمان ابو زحرة الطويرقي 10 - 07 - 11 08:47 PM

رد: من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
لايمكن الجزم بمعنى معين من بيتين فقط خصوصا وهي محاورة مر عليها 4 اشهر
اما صدرالبيت الثاني فالذي تقصده لايتفق مع ذلك التاريخ
عموما لابد ايراد المحاورة كاملة وشعراء تلك الليلة
ولك التحية اخوي سالم..احترامي

سالم رباح 13 - 07 - 11 04:48 PM

رد: من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان ابو زحرة الطويرقي (المشاركة 456479)
لايمكن الجزم بمعنى معين من بيتين فقط خصوصا وهي محاورة مر عليها 4 اشهر
اما صدرالبيت الثاني فالذي تقصده لايتفق مع ذلك التاريخ
عموما لابد ايراد المحاورة كاملة وشعراء تلك الليلة
ولك التحية اخوي سالم..احترامي


يااخي ابو زحرة المحاورة كاملة لدي وهناك أبيات عديدة صبت في هذا المعنى بطريقة غير مباشرة ! إضافة الى أن هذا الحدث هو حديث الساعة خاصة في زمن تلك المحاورة , وأي شاعر يدقق ويتمعن سيتوصل لرمزية المعنى , والفارق هو كيف تصنع هذه الرمزية فقد تصنعها بسطحية تامة مثل العديد من الشعراء الذين تطرقوا لهذا المعنى وأصبح كلامهم انشائي خالي من الابداع والمضمون والرمزية والدفن والجرأة التي يتطلبها المعنى , وعلى العكس الشعراء المبدعين في إخفاء المعنى فهم في حل من نقاش أي أمر وبمنتهى الجرأة الشعرية إضافة الى الإبداع في صناعة الرموز ودفنها وإختبار ذكاء المنافس واستخدام أدوات البلاغة من كناية ( دلالة شئ على مايشابهه معنى فقط ) وطباق ( استخدام الكلمة ذات المعاني العديدة ويقصد دائماً بها المعنى الأبعد ) ......... الخ .

ومن ناحية تاريخ المحاورة كان بعد تنحي الرئيس مبارك بأسابيع قليلة .




وسأورد كل المحاورة والمقصد الأول كما ذكرت في العنوان نقاش ( هل إستدل العصيمي على المعنى أم لا ) وسأفصل في ذلك حسب وجهة نظري , وسيكون ذلك في أقرب وقت بإذن الله .

سالم تسلم 24 - 07 - 11 05:28 AM

رد: من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سالم رباح

الله يعطيك الف عافيه


( وصحابنا العتبان مافظهورها فابطونها) لله درك يا ابو غازي



شكراااا لك

ذيب الحرّه 24 - 07 - 11 01:05 PM

رد: من هم الأثنين الذين يبنون الخيام ويطوونها (الفذ سوار الذهب ومستور )
 
ان قول عبدلله صلاطة على شاعر انشدني عنة انقبلات كمرة ولاعبتمعة
قلايل لى يفهم معنة يامكن حبيب يامشي معة على المعنة ام البت هذ يعني
طرق كثر منة سيسة ومنة حتكر الملعبة ومنة شوفو الفتن ومنة يمكن سمع كلام


الساعة الآن 02:51 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم


إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها