|
سوار الذهب_و_محمد الزيداني
هذي محاورة من حفل فهد الجناحي..التي أقيمت في المذنب
عبدالله غازي : مرحباً في محل مطير صبح الظلام = والعبادل تشب النار من نارها مادخلت الحرم من غير باب السلام = بس مامر غير هذيل في ديارها محمد الزيداني : البقا من هذيل المجد راس الكلام = عزوةٍ يشهد التاريخ لأخبارها تعرفون الحلال وتعرفون الحرام = وأنت تعرف هذيل تعز خطارها عبدالله غازي : مات راع القصور ومات راع الخيام = سوقها قبل ابركها على زارها راح كل اللحم ماباقٍ الا العظام = من يدور على الزينه ويختارها محمد الزيداني : دبرت الله فخلقه ماعليها ملام = لو يكفر خطايا الناس معذارها مانورد ظواميها وتصدر حيام = عن طوال العلوم تسدك قصارها عيدالله غازي : أثر مع موتت الحاكم يموت النظام = مابقي شي فالساحه وشعارها بس مآعرف وش يرضيك يابن غيام = لاتحول يمين القوم ويسارها محمد الزيداني : يفطر الصايم ويكتب له اجر الصيام = والعرب للحقيقه لدت أنظارها وارد العد لوطيّر فروخ الحمام = من خيار العلوم يدوّر خيارها |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
سلمت ياماجد على هذا الطاروق الجديد ويعتبر من آخر طواريق ابو غازي في حفلة المذنب .
وقد كانت هناك حفلة أخرى في المذتب بتاريخ 29 / 2 بحضور سوار الذهب ومحمد بن غازي وسعيّد العوني وبدر الصيده وعبدالله الغامدي ....الخ لكن لا أعلم أن كان حضرها الشعراء ولعبوا في تلك الحفلة لأن وفاة سعيّد القحم كانت مساء ذلك اليوم . |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
اقتباس:
وشاعر المنتدى /محمد غازي..لوفات سعيد ((رحمه الله ))..ووفاته كانت في ذلك اليووم |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
محاور مميزه وكلمات جزله
يعطيك الف عافيه عافيه يماجد بن محمد على منقولك المميز |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
محاور مميزه وكلمات جزله
يعطيك الف عافيه عافيه يماجد |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
محاورة قوية
كل الشكر لك |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
ماجد القحم الله يعطيك العافيه
(اتحدى اي واحد يعرف المعنى اللي قاله عبدالله) وياليت سالم رباح يحلل المحاوره ودي اعلمكم بالمعنى بس اخاف سالم يمسح مشاركتي مثل الاوله |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
يعطيك العافية
|
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الشاعر عبدالله ابن غازي و الشاعر محمد ابن غازي عينين في راس
وانا اراهن على محمد ابن غازي انه سوف يبدع ابداعات قويه . وننتظر جديد شعراااائنا |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الاخ سالم رباح
تعلم ان شاعر مثل عبدالله الميزاني تحتاج خمس عقول من اجل ان تحلل ما يقول لاانه شاعر يمتاز بالثقافه والتلاعب بالالفاظ واستخدام الرموز في المعنى وتلاحظ هروب اكثر الشعار من امامه واكثرهم يترك مبلغ عشرة الاف ريال لدى صاحب الحفل بسب وجود عبدالله الميزاني والكل يعلم ذلك ومن يفهم عبدالله هم قبيلة هذيل وهم اهل الشعر ولاينكرون شاعريت ابو غازي لقد شاهدت شيوخ كبار في السن من قبيلة هذيل يسهرون ساعات متاخره في الليل من اجل ان يسمعون ابيات من عبدالله في المحاوره ولقد شاهدت شعراء كبار يسقطون امام عبدالله لم اتوقع ان اشاهدهم بهذا المنظر وشاهدتهم وهم يفقدون اعصابهم وعلامات اليأس على وجوهم بسبب تضييق الابيات عليهم وادخالهم في حالة الرعب وفي دوائر مغلقه ومعاني عميقه وبعد ذلك الاستهتار بهم من قبل عبدالله وانهم لايفقهون شي في الشعر الكل شاهد ملامح وجه مستور العصيمي في حفل الغيصم حتى ان مستور طلب ايقاف المحاوره مع عبدالله لقد كانت المحاور على الهواء مباشره وهذا يعني انفضاح امر العصيمي والذي بدا الشعر من الصفوف وليس لديه موهبه والدليل انه الى الان يخطى بالقافيه اما عن شاعرنا عبدالله الميزاني فاتحدى من يحضر له بيت (معفوت) او بيت بدون معنى فهو شاعر يستطيع ان يقول الكلام الذي يريد ببيت شعر ومن خلال ماذكرت فمن وجهت نظري انه لم ياتي شاعر مثله لا في الماضي ولا الحاضر من هو الشاعر الذي تحدى قبيلة هذيل ومن هو الشاعر الذي شهدو له قبيلة هذيل انه شاعرنا الاسطوره عبدالله بن غازي الميزاني الذي قال في احدى احتفالات هذيل سلام مني للمعازيب وضيوف المعازيب = هذيل راس العلم والجد ورجال المعاني الليله الليله تسير السيور ويقنب الذيب = والمستحيل احدن يجين ويجلس في مكاني تعبت كثيرا من اجل الوصول الى معانيه من خلال المتابعه المستمره ومسألة اهل الخبره في الشعر واحيانا الاتصال بعبدالله هاتفيا والذي يرفض تفسير اي معنى له اما في الوقت الحالي فانا استطيع ان افهم مايقول واستطيع تفسير معانيه واعرف متى واين يضع المعنى وفي هذه المحاوره انت تقول ان المعنى واضح اريد ان اقول لك بان المعنى لايتعدى خمس حروف ولا اريد منك تحليل المحاوره اريد منك فقط الاشاره الى المعنى وبعدها اتكلم انا عن المعنى الذي اكتشفته ولك ودي وتقديري يابن عمي |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
شكرا على هذه الاضافة
|
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
اولا ابارك للجميع بمناسبة حلول شهر رمضان
ثانيا الاخ سالم رباح تأكد بانه لايوجد في صدري شي كل مايهمني هو تحليل ابيات الشعر بالشكل الصحيح كما انني شاعر وناقد ومعظم الاخوان الاعضا يوجد في جوالاتهم قصائد لي وانا متاكد من ذلك وبأمكانك ان تكتب قناص المعاني في قوقل ستجد لي محاورات مع شعرا كبار في منتديات اخرى واسف عن تأخيري بسب ظروفي وسوف اقوم بتحليل هذه المحاوره بين الشاعرين عبدالله الميزاني ومحمد الزيداني وكما اسلفت سابقا بان الشاعر الاسطوره عبدالله الميزاني يستخدم عدة اساليب وهي الاساليب التي من اساسيات مورث المحاوره والتي هي شبه معدومه الوقت الحالي في بداية المحاوره ابيات عبدالله مرحبا في محل مطير صبح الظلام = والعبادل تشب النار من نارها انفراد تام بمدح قبيلته بعد الترحيب ولم يتطرق لمدح قبيلة خصمه ما دخلت الحرم من غير باب السلام = بس ما مر غير هذيل في ديارها قام الشاعر عبدالله الميزاني بستخدام اسلوب التلاعب باللافاظ والتمرير على الشاعر المقابل بطريقه ذكيه ولكن اين هو التلاعب باللافاظ التلاعب موجود في الشطر الثاني (بس ما مر غير هذيل في ديارها) بمعنى (بس ما مر غيره ذيل في ديارها) تشبيه الشاعر المقابل بستغلال اسم قبيلته (بالذيل) محمد الزيداني البقا من هذيل المجد راس الكلام = عزوة يشهد التاريخ لاخبارها نقض رائع بما ان عبدالله مدح قبيلته ايضا محمد مدح قبيلته تعرفون الحلال وتعرفون الحرام = وانت تعرف هذيل تعز خطارها لم يفك طلاسم المعنى بل زاد الطين بله وبعيد كل البعد عن المعنى عبدالله الميزاني مات راع القصور ومات راع الخيام = سوقها قبل ابركها على زارها الأن عبدالله الميزاني في الشطر الاول يستخدم اسلوب الرموز من هو راع القصور راع القصور هو عبدالله المسعودي شاعر قبيلة هذيل المعروف والذي توفي قبل ما يقارب عشرون سنه لماذا راع قصور لان ابياته لايقال له بيت شعر بل قصر لقوة شعره وراع الخيام هو محمد الزيداني لان بيته لايسمى بيت شعر بل خيمه لعدم توصله للمعنى ومعرفته الشعر سوقها قبل ابركها على زارها بمعنى انصرف فأنت لست بمستواي الشعري راح كل الحم ماباقي الا العظام = من يدور على الزينه ويختارها يشير عبدالله بأن خصمه انتهاء وليس له فائده ومن الافضل ان يختار شي افضل من ان يكون ذيل محمد الزيداني دبرت الله فخلقه ما عليها ملام = لو يكفر خطايا الناس معذارها سقوط اخر لمحمد الزيداني لعدم التوصل الى المعنى واعترافه بان ابياته من الخيام ولم ينفي ما نسب له ما نورد ضواميها وتصدر حيام = عن طوال العلوم تسدك قصارها فهم بان عبدالله ينتقده ولايعلم لماذا وفضل ان يمدح نفسه عبدالله الميزاني اثر مع موتت الحاكم يموت النظام = ما بقي شي فالساحه وشعارها بمعنى انه بعد موت عبدالله المسعودي لم يأتي شاعر من قبيلة هذيل يسد مكان المسعودي وذلك لعدم معرفة محمد الزيداني للمقصود في المعنى بس ما عرف وش يرضيك يابن غيام = لاتحول يمين القوم ويسارها لااعلم ماهو الشعر الذي يرضيك استخدمة التلاعب بالالفاظ ولم تفهمن واستخدمت الرموز ولم تفهمني اخواني اكتفي بهذا القدر لان المحاوره واضح ما جا فيها اما ابيات محمد الزيداني الاخيره مع احترامي له لاتفيد بشي ان لم تكن ضده هذا ولكم تحياتي |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الأخ قناص المعاني , المعنى العام واضح بحكم أن الشاعر الزيداني في أول مشواره رغم اشادة سوار الذهب الشخصية به في بعض التصاريح الاعلامية .
بالفعل كان الحديث عن موت المسعودي وعدم وجود خليفة له ولكن كان كلام سوار الذهب أعم مما قلته أنت فهنا راح كل اللحم ماباقي الا العظام = من يدور على الزينه ويختارها هنا الكلام لايخص به الشاعر وحده بل يقصد به شعراء هذيل بشكل عام أو حتى كل ساحة المحاورة . |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الأخ / قناص المعاني
شدني تحليلك الذي لا يدل إلا على إنك لا تعرف من المحاورة إلا أسمها فقط فأنت لست إلا من المتطفلين على المحاورة , المتطاولين على رموزها الذين رفع الله مستواهم عن مستواك . ولو كان الشاعر عبدالله الميزاني ( سوار الذهب ) يلعب بهذا الأسلوب الذي حللت بهي المحاورة لامااصبح شاعراً عملاق يشار له بالبناء , أما الآن فسوف أوضح لك أخطائك . فكرك وقلت معرفتك في المحاورة . تحليلك للبيت الثاني : (ما دخلت الحرم من غير باب السلام // بس ما أمر غير هذيل في ديارها ) كيف تقول عبدالله الميزاني تلاعب بالألفاظ وغش خصمه في أسم قبيلته ووصفه بالذيل . أجل في ديارها ,ديار من إذا كلامك صحيح و إذا كنت عربي وتفهم العربي فسوف تعرف خطاك . الخطاء الثاني : - أنك وضعت الشعر والمعاني طلاسم وهذا غير صحيح فالطلاسم ليست إلا لسحرة والعياذ بالله منهم ليست للشعراء وأن هذا دليل على إنك لا تفهم المحاورة والمعاني ورد محمد صحيح 100% . لان عبدالله وصف الملعبة بالحرم وانه دخل الحرم مع بابه ( باب السلام ) أكبر باب في الحرم , أي لعب القاف الأول مع محمد الزيداني الهذلي الذي يمثل هذيل أهل الشعر . ورد محمد بأنك تعرف الشاعر الحقيقي من الذي ليس شاعر (تعرفون الحلال وتعرفون الحرام ) وأيضاً أن قبيلة هذيل تعرف الشعراء الحقيقين أمثال (سوار الذهب) ,(وأنت تعرف هذيل تعز خطارها ) . الخطاء الثالث :- أنك سميت عبدالله المسعودي راعي القصور وراعي القصور معروف عند العرب أنه الذي لا يتم ما قام به ولا يمكن أن يصف (سوار الذهب) الشاعر عبدالله المسعودي بذلكلان هذا الوصف لايليق به فراعي القصور هنا الذي يقصده عبدالله شاعراً أخر أنقطع عن المحاورة وهو أحد عمالقة الساحة وراعي الخيام الشعراء القدماء من هذيل . يقول لمحمد ( سوقها قبل ابركها على زارها ) آي وأصل في ساحة المحاورة وألا سوف أقول أن هذا الشعر الحقيقي أنتهي . كان رد محمد على هذا البيت صحيح حيث قال : ( دبرت الله في خلقة ما عليها ما لام // لو يكفر خطيا الناس معذارها ) آي أن الذي توفي من الشعراء الحقيقين والذي أشغلته ظروف الحياة هذا قضاء الله وقدرة علية فلا يجوز أن نعترض على ذلك . ( راح كل اللحم ما باقي الا العظام // من يدور على الزينة ويختارها ) يشير عبدالله الميزاني أن الشعراء الحقيقين راحوا ولا باقي الأ قلة أين نجدهم إذا لم يكن لهم تواجد مستمر في الساحة وليس كما ذكرت أنت . (ما ندور ضوميها وتصدر حيام عن طول العلوم تشدك أقصارها ). أي من يدور على الشعر الحقيقي سوف يجده بالأخص عند قبيلة هذيل . ( عن طول العلوم تسدك أقصارها ) أي لا تناقشني ويطول النقاش عن عدم وجود الشعر الحقيقي في هذا الوقت ووجودي على الساحة ووجودك أكبر دليل على وجود الشعر الحقيقي وهذا اختصار عن طول النقاش . ( أثر مع موتت الحاكم يموت النظام // ما باقي شي في الساحة وشعارها ) أثرندرت الشعر الحقيقي أخل بنظام ساحة المحاورة فها هو الجمهور الغير الواعي والمستشعرين متصدرين الساحة. ( بس ماعرف وش يرضيك يأ بن غيام // لا تحول يمين القوم ويسارها ) أي ما يرضي الشعراء الحقيقين لايرضي المستشعرين والجمهور الغي الواعي الذين يعتبرون أكثرية على الساحة. أما البيتين الأخيرة فليست على رأس محمد بل على رؤس المستشعرين , فيقول : ( يفطر الصائم ويكتب له أجر الصيام // والعرب للحقيقة ردة أنظارها ) أي الشعر الحقيقي وأن غيب عن الساحة سوف يظهر وسوف يلفت أنظار الجميع أليه حتى أن الجمهور الغير الواعي سوف يتعلم من أخطائه كما حدث هناء . ( وارد العد لو طيار فروخ الحمام // من خير العلوم يدور خيارها ) وارد العد أي الشاعر الحقيقي وهو يصف نفسه بذلك وجوده ووجود الشعراء الحقيقين معه في الساحة يبعد المستشعرين ( فروخ الحمام ) عنها . ( من خيار العلوم يدور خيارها ) من الشعراء الحقيقين يدور أشعرهم وهو عبدالله الميزاني . والخطاء الأكبر هو سماح إدارة منتدى الموازين لمن يفهم وما لا يفهم . أن يحلل محاورات الشاعر الكبير ( سوار الذهب ) عبدالله الميزاني مع شعراء هذيل وبالأخص محمد الزيداني وصالح الهذلي , لأن محاورتهم لايمكن لاي شخص يحللها . وأرجوا من إدارة المنتدى أن يبدوا تحليل الأخ / قناص المعني وتحليلي على الشاعر الكبير عبدالله الميزاني (سوار الذهب) لكي نراء من منا على حق . |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الاخ سمهر الهذلي
انا اعلمك اديار من ان كانك انت عربي بس ماامر غيره ذيل فاديارها يقصد ديار الحرم ويقصد بانه يمره عند ذهابه لديار الحرم وانت تحسب الشعر بس طقها والحقها فيه ادها وامر من كذا وانا اعرف عبدالله الميزاني جيدا وقد اختبر محمد الزيداني واخفق الزيداني في التوصل للمعنى وهذا الصحيح وبأمكانك الاتصال بمحمد المسعودي وعرض هذا البيت عليه واذا قال غير هالمعنى ماعاد اقول اي تحليل كذلك يمكنك الاتصال بدكتور المعنى عبدالله المطرفي كم سبق تمرير هذا المعنى على مطلق الثبيتي من قبل صياف الحربي رحمه الله حيث قال (الثبيتي يشب النار لهذيل) كما انني شاهد في احد القنوات الفضائيه محاولت للشاعر ملفي المورقي وهو يحاول تمرير هذا المعنى على الشاعر حامد القارحي والذي فهم ورد الرد المناسب اخي سمهر الهذلي اذا محمد الزيداني لم يفهم المعنى فهذا ليس انتقاص في قبيلة هذيل الكل يعلم بان قبيلة هذيل منبع من منابع الشعر والكل يتعلم من قبيلة هذيل ولكن هم بشر يخطئون ويصيبون مع العلم انك تجد من كل عشر شعرا من هذيل واحد لايفقه الشعر بعكس القبائل الاخر لاينجح غير واحد او اثنين من عشر شعرا وهذا هو الواقع اما عن الشاعر عبدالله الميزاني فهو يمشي مقالبه وتلاعبه بالالفاظ حتى على شعرا الموازين فما بالك بالقبائل الاخرى لان الدعوى منافسه في الشعر والبقاء للاقوى هناك الكثير من التلاعب بالالفاظ لعبدالله الميزاني مع شعراء اكبر من محمد الزيداني ولايتسع المجال لذكرها كما انني استغرب معارضتك لي وتهجمك بكلام غير مقبول وانني لاافقه وتحليلك للقصور مع انه ذكر بعدها الخيام القصور هي للملوك هل سمعت احد يقول بيت الملك عبدالله الكل يقول قصر الملك عبدالله حفظه الله وما يوكد ذلك وجود الخيام بعدها واللي اعرف ان هذيل قبيلة شعر لو تسأل اي واحد من ربعك قالك نفس كلامي وانا لم احضر شي من اختراعي هذا من متابعه طويله كما انني سبق وان تناقشة مع ناس من قبيلتك ووجد بان مفهومهم للمحاوره نفس مفهومي وكذلك شعرا من قبائل اخرى وانا اطلب منك الرجوع لشعرا هذيل اللي عليهم العلم محمد المسعودي عبدالله المطرفي (دكتور المعنى) حامد القارحي عبيدالله القارحي وجميعهم من اصحاب التلاعب بالالفاظ واهل معنى واختلاف الراي لايفسد للود قضيه ولك تحياتي |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الاخ قناص المعاني
للأسف انك تعتقد ان المحاوره مالها الا درب واحد وهذا ماجعلك تأتي بسرعتك القصوى لتثير خلف ماكتبت الكثير من الاتربه والغبار ليحجب رؤية المتذوق الناضج .!!! ولو اوميه ابن الصلت و بن جبير على قيد الحياه لتحاكمنا عندهم !!!! |
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
الله لايهينك اخوي شكرا ع المحاورة
|
رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني
هدووووووووووء يالربع المعنى ابطن الشاعر وكلن يفسر حسب مايرى
وأنتم على حدت نقاشكم لكن زودتونا بشي مفيد عبدالله شاعر عملاق ....... ومحمد شاعر خليفة عبدالله المسعودي والايام سوف تثبت كلامي |
| الساعة الآن 05:11 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
