منتديات الموازين الرسميه

منتديات الموازين الرسميه (http://www.almouazeen.com/index.php)
-   قسم الإنشاد الإسلامي (http://www.almouazeen.com/forumdisplay.php?f=85)
-   -   حديث اليوم الاحد (http://www.almouazeen.com/showthread.php?t=19059)

ابن عسكر 01 - 11 - 09 06:35 PM

حديث اليوم الاحد
 
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْمرَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
( كـــتـــاب الإيمان )
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، كان شهد بدراً، وهو أحد النقباء ليلة العقبة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، وحوله عصابة من أصحابه:
(بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله، إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه). فبايعناه على ذلك.
* رواهـ البخاريفي كتاب الإيمان – باب (11).

( فتح الباري بشرح صحيح البخاري )

قوله: (كان شهد بدراً):
يعني حضر الوقعة المشهورة الكائنة بالمكان المعروف ببدر، وهي أول وقعة قاتل النبي صلى الله عليه وسلم فيها المشركين.
قوله: (بايعوني):
"المبايعة": عبارة عن المعاهدة، سميت بذلك تشبيهاً بالمعاوضة المالية كما في قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ).
قوله: (ولا تأتوا ببهتان):
"البهتان": الكذب يبهت سامعه، وخص الأيدي والأرجل بالافتراءلأن معظم الأفعال بقع بهما، إذ كانت هي العوامل والحوامل للمباشرة والسعي.
قوله: (فمن وفى منكم): أي: ثبت على العهد.
قوله: (فهو إلى الله):
قال المازني: فيه رد على الخوارج الذين يكفرون بالذنوب، ورد على المعتزلة الذين يوجبون تعذيب الفاسق إذا مات بلا توبةلأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأنه تحت المشيئة، ولم يقل لا بد أن يعذبه.
وقال الطيبي: فيه إشارة إلى الكف عن الشهادة بالنار على احد أو بالجنة لأحد إلا من ورد النص فيه بعينه.
قلت: أما الشق الأول فواضح. وأما الثاني فالإشارة إليه إنما تستفاد من الحمل على غير ظاهر الحديث وهو متعين.
قوله: (إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه):
يشمل من تاب من ذلك ومن لم يتب، وقال بذلك طائفة.
وذهب الجمهور إلى أن من تاب لا يبقى عليه مؤاخذة، ومع ذلك فلا يأمن مكر الله لأنه لا اطلاع له – هل قبلت توبته أو لا.
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ______________________________________________
وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم
منقول

امير الروح 01 - 11 - 09 09:53 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 
الله يجزاك خير اخوي ابو ريان وتسلم على طرحك

ابن عسكر 01 - 11 - 09 10:25 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الروح (المشاركة 187376)
الله يجزاك خير اخوي ابو ريان وتسلم على طرحك


مشكور اخوي امير الروح على مرورك

بنت مطير 02 - 11 - 09 05:50 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 


يــعـــطـــيــــك الــــعــــافــــيـــــه



لورنس 02 - 11 - 09 05:55 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 
يعطيك الف عافيه اخوي ابن عسكر

ابن عسكر 02 - 11 - 09 06:28 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 
الله يعفيك اختي بنت مطير على مرورك

ابن عسكر 02 - 11 - 09 06:29 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 
الله يعفيك دخيل الغلا على مرورك المتميز

الرمح 02 - 11 - 09 06:45 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 

جزاك الله خيرا اخي ابن عسكر

وفكرة جميلة أن تتحفنا كل يوم بحديث لتعم الفائدة

ابن عسكر 02 - 11 - 09 07:04 PM

رد: حديث اليوم الاحد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمح (المشاركة 187984)

جزاك الله خيرا اخي ابن عسكر

وفكرة جميلة أن تتحفنا كل يوم بحديث لتعم الفائدة


الله يعطيك الف عافيه اخوي الرمح على مرورك المتميز


الساعة الآن 02:24 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم


إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها