سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

أسم المنتدى واضح في ثنايا المحاورة .

وكذلك توضيح جنس الكاتبه واضح وأترك الاشارة له لفهمكم ومن الذي قال ذلك فربما يكون حبيّب يعرف شئ عن الكاتبه , وهي كاتبة كانت تهاجم الشعراء البارزين بل وصل الأمر للتحريض عليهم ولا أعلم سر هذا الحقد فربما يكون هناك سر تخفيه هذه الكاتبة !!!








( في محل عتيبه الهيلا ) .

( سجلوها واكتبوها ماقروها ) ,


وردود رائعة من ابو فيبصل :

علموا عبدالرضا يطوي شريطه


كذلك قول حبيب :

الاجابة عندنا حاشا وكلاّ

حوش الغنم أي لمها , وكذلك الرعي فالكلاً والعشب أي أنهم بهائم ماينشره عليهم .



أشياء كثيرة وردت في هذه المحاورة , أتركها لفهمكم , وهي من محاورة رباعية أقيمت قبل مايقارب أربعة أشهر .



























سوار الذهب :



سامعٍ لي علم وأنا ماعليّه = من حدى اللي فيه دقة حنشليه
في محل عتيبه الهيلا سويه = والعمار تبيد والباقي على الله

ربعنا الروقه ماعاد الا منلا = سجلوها واكتبوها ماقروها



حبيّب :


سامعٍ لك علم والدعوى بسيطه = نقطة ٍ من حبر في حيد الخريطه
علموا عبد الرضا يطوي شريطه = والعمار تبيد والباقي على الله


والاجابه عندنا حاشا وكلاّ = والسويه سلم ساير وأقبلوها



سوار الذهب :


كيف أنا أدخل بيت ابي سفيان ماأمن = والمعادن خارجه والبعض كامن
بين عجلات التسارع والتزامن = والعمار تبيد والباقي على الله


لانشب النار وعيونك تحلا = دوروها فالشوارع والحقوها




حبيّب :


الرصاص يطيش والطايش يصيبه = وأنت ضيف وجيت في حلة عتيبه
والخطا من لاخطا وش تدعي به = والعمار تبيد والباقي على الله


لايطول الليل والقلب يتدلا = وأمنعوها لين نسري وأكفلوها




سوار الذهب :


كيف أخاف عتيبه الهيلا ورايه = الدعاه اللي لهم نص الدعايه
مستوى غيري ولاهو مستوايه = والعمار تبيد والباقي على الله


وأعرف أنك حلو لاداعي تحلا = وأكشفوا عن بطنها ثم أسحبوها




حبّيب :


وأنت صادق قدمك عتيبه رواسي = لاتشيل الزل وتشيل الكراسي
كان راسك ماصحى صحيت راسي = والعمار تبيد والباقي على الله


ظل بين أثنين والدربيل ظلا = قلت هذا قال هذا قال أخوها




سوار الذهب :


العلوم الطيبه فيها مزايا = حسب ماأسمع نصكم باقي عرايا
وأنت لن كذبت ناظر فالمرايا = والعمار تبيد والباقي على الله


كيف تصبح واليه وأنته تولا = وأربعين وحمّلوها ماعطوها

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

هكذا يكون نقاش الكبار

لاهنت ياسالم على هذه المحاوره

احترامي

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

بيض الله وجهك يابو رباح على النقل الطيب

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

ليس لهذه المحاوره علاقه بما قلت ياسالم ابدا

واين هذه المراءه عطنا الروابط لنرى ماكتبته

المعنى ليس كما قلت ابدا

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

الأخ هامور .


نعم حصل في نفس الحفل تهجم بعض الأغرار .



لكن هذا الشئ له مقدمات سابقة حصلت بتحريض في المنتدى المذكور لذلك سوار الذهب يعرف أصل المشكلة فهي لم تولد فجأة بل بتحريض سابق .




والكاتبة تكتب بنك رجل بإسم ( أبو .... ) .





والرموز ( عتيبه الهيلا ) وكذلك ( أكتبوها ) .



ويمكنك بالتمعن فهم ذلك .

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

يعطيك العافيه سالم رباح والمحاوره جميله جدا والشاعر سوار الذهب متفرد بسلوبه
ولا هان ابو فيصل الشكر والتقدير مقدم

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

صراحه انت مبدع ياسالم

قريت المحاوره عشرين مره وازيت افهمها

المعنى عليه لحاف صوف وشرحك للمحاوره لحس مخي زياده

الرجاء التوضيح لو بالفاكس لا ني تهت

رد: سوار الذهب وحبيب يتناقشون عن امرأة تكتب بمعرف رجل في أحد المنتديات وتهاجم الشعراء
 

الأخ الحمياني


المحاورة رموز وهذه الاسرار لايتقنها الا الشعراء الأفذاذ مثل ابو غازي فهو يبني معانيه على رمزية تأتي في أول بيوته أذا كان هو البادع , والشعراء الكبار يعرفون هذه الطرق فقد أوضحت الرموز مسمى ( عتيبه الهيلا ) ويأتي التفكير أولاً بمسى ذلك المنتدى , وكذلك ( أكتبوها ) ومع ربط الكتابة بمسمى عتيبه الهيلا تتضح الرمزية بدقة وحنكة الكبار الذين يعرفون كيف يصوغون معناهم .

ولو كنت متابع لأحداث قريبة حدثت لعرفت لماذا تطرق المعنى لهذه السالفة .



وحبيب يرد ويقول ( نقطة من حبر في حيد الخريطه ) دوادي وراعين وسوالف خبال ماتهم .

وكذلك ( حاشا وكلاّ )

كذلك حبيب يطلب منهم أن يلفون هذا الشريط وينهون سوالفهم وخبالهم فيقول
( علموا عبدالرضا يطوي شريطه ) .




سوار الذهب يقول أن العضو المتزعم لهذه الأمور ربما امرأة لأنه لايكشف عن شخصيته ولايعلم هل هو رجل او أمرأة حتى نناقشه بما يثيره من كتابات فيقول سوار الذهب :

(( وأكشفوا عن بطنها ثم اسحبوها )) .

أي يالعتبان ربما يكون هذا العضو امرأة ولابد من أن تكشفون شخصيته أذا كان رجل حتى نناقشه فيما يكتب , إما أذا كانت أمرأة فإن الحق على وليها الذي يدعها تتدخل وتتطفل في أمور لاتعنيها ويقال
( المرأة نخاشت صدع مروان ) ولاننسى البسوس التي أثارت حرب ال200 عام أطول حرب في التاريخ , وعلى الرجال أن لايعيرون عقولهم للنساء لأنهن ناقصات عقل ودين .




حبيب العازمي يرد ويؤكد على أنه بحث عن هذا العضو المتمسي في الهيلا وأن الشكوك كانت تحوم حول عدة اشخاص حتى تبين أنها امرأة على ذمة أبو فيصل فيقول حبيب :

(( ظل بين اثنين والدربيل ظلا )) الشكوك كانت تراودنا حول عدة أشخاص , حتى ثبت أنها امرأة .

( قلت هذا ) شكي كان حول أشخاص معينين .

ثم أتى شخص آخر ليؤكد لي ( قال هذا ) أي أنهم كانوا يبحثون عن الشخصية المجهولة ويتوقعون عدة أشخاص بدون تأكيد من هي هذه الكاتب أو الكاتبة .

الا أن التأكيد أتى فقال الشخص الأخير وهو الذي ختم به حبيب ويؤكد جنس الكاتبه فقال
( قال أخوها ) أي أنها امرأة والشخص الذي كنا نشك به أخوها كناية على أن الكاتبة امرأة , وبالبحث والتحريات ثبت ذلك .


ظل بين اثنين والدربيل ظلا = قلت هذا قال هذا قال أخوها