منتديات الموازين الرسميه

منتديات الموازين الرسميه (http://www.almouazeen.com/index.php)
-   المنتدى الاسلامي (http://www.almouazeen.com/forumdisplay.php?f=3)
-   -   لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟! (http://www.almouazeen.com/showthread.php?t=41101)

الهاشمية 28 - 05 - 11 10:25 PM

لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
http://img469.imageshack.us/img469/9308/062yq.gif


لِمَاذَا أَتَى السَّمْع مُفْرَداً وَالأَبْصَار جَمْعاً فِي القُرْآن ؟

الشيخ عصام بن صالح العويد -حفظه الله تعالى-

السؤال:
أسأل عن الآية:{ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ....}، كلمة السمع مفردة مع أننا
ا نسمع بأذنين اثنتين، كلمتا الأبصار ( وكذلك الأفئدة، في آيات أخرى )
جمع مع أننا نرى بعينين اثنتين ؟


الإجابة:





والآية في سورة يونس (31):
{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ
مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ}...



أما الجواب: فلأمرين اثنين:

الأول: لأن السمع لا يمكن أن يدرك عدداً من المسموعات ـ إدراكاً معه فهم وضبط ـ
في وقت واحد أبداً، فلا يمكن للسمع أن يسمع كلمتين في وقت واحد ويفهمهم
اجميعاً فهماً واضحاً كما هو معلوم ظاهر، ومن أراد أن يجرب فليضع في أذنيه
سماعتين اثنتين وليحاول أن يفهم في وقت واحد كلا الكلامين فهماً واضحاً.

أما البصر؛ فيمكن أن يدرك بوضوح أكثر من شيء واحد في الوقت نفسه، فيمكن
أن يرى شخصين أو سيارتين في الوقت نفسه فيميز هذا من ذاك دون عناء.

أما الفؤاد ـ وهو العقل القلبي الذي له ارتباط بالعقل في الدماغ ـ؛ فكذلك أيضاً،
بدليل أن الإنسان يؤدي عدداً من الأعمال في وقت واحد، فيتكلم ويتحرك وينظر
ويسمع ونحو ذلك في وقت واحد دون تداخل، فسبحان من أتقن كل شيء خلقه تعالى.
ولعل هذا كاف في إيضاح الفارق بينهما، ولمن أراد التوسع أذكر الأمر الثاني.


الثاني ـ من جهة اللغة ـ: فلأن السمع مصدر، والمصدر لا يجمع، أما الأبصار
والأفئدة فأسماء مجموعة، ولعل هذا التغاير بينهما من جهة اللغة في التعبير
عن السمع بالمصدر وعن البصر والفؤاد بالاسم؛ إشارة إلى التغاير بينهما من
جهة الخلق، فإن حاسة البصر والفؤاد إرادية راجعة إلى اختيار الإنسان، فهو
يبصر ويفكر بما شاء دون إجبار في الأحوال الاعتيادية، فيستطيع أن يغمض
بصره عن هذا ويترك التفكير في ذاك غالباً.

أما السمع فهي حاسة لا إرادية، فالإنسان لا يستطيع أن يُصِّم سمعه كما يستطيع
أن يغمض عينيه، بل يسمع جميع الأصوات التي حوله إجباراً لا اختياراً، والله أعلم
منقول

راشد العبداني 28 - 05 - 11 11:56 PM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم )
جزيتي خيرا اختي على هذه المعلومه القيمه
دمتي على الخير

رذاذ المطر 29 - 05 - 11 12:54 AM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
http://www.almizany.info//uploads/im...0ad941292c.gif

همسً 29 - 05 - 11 01:09 AM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
جزاك الله خير اختي الهاشميه

ع هــآ لمعلومه

ولآهنتي

دمتي بؤؤؤد

تقبلي مروري

الهاشمية 29 - 05 - 11 06:16 AM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
http://women.bo7.net/images/smilies/...L-PHOTO102.gif بارك الله فيك اخي راشد اسعدني مرورك الغالي

الهاشمية 29 - 05 - 11 06:18 AM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
http://akhawat.islamway.com/forum/up...1155500579.gif شكرا لمرورك العطر اختي رذاذ المطرررر

الهاشمية 29 - 05 - 11 06:20 AM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
اسعدني شوفتك غاليتي الوتين http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/gzak.gif

الرمح 29 - 05 - 11 09:18 AM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 

بورك فيك أختي الفاضلة الهاشمية وفيما تنقلين من فوائد جمة لإخوانك المتصفحين
ومعلومة قيمة استفدنا منها كثيرا
نسأل الله ان يجزاك عنا خيرا

سيف الحره 29 - 05 - 11 01:26 PM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
لا هنت على الموضوع

الهاشمية 29 - 05 - 11 03:24 PM

رد: لماذا يأتي السمع مفرد والبصر جمع في القرآن الكريم ؟!
 
وشكرا لمرورك العطررررراخي الرمح http://islamroses.com/zeenah_images/34.gif


الساعة الآن 01:14 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم


إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها