يعطيك العافيه اخي ما يهاب على هذا الأسهاب الرائع في شرح مسألة النسب الكحولية ومغزى الشيخ وانا أوافقك جملة وتفصيلاً
وما قصدته أنا بقول:
اقتباس:
|
ما كان أغناك عن هذه الفتوى يا شيخ
|
أن فتواه هذه التي فهمتها أنا وأياك على طريقة الشيخ وطريقة كل مثقف واعي بدينه لم يفهمها الآخرون او ربما يحورونها.
يوجد غيرنا ممن هم يجهلون في مثل هذه الأمور سوف يتعاطى الكحوليات سواء قل نسبة الكحول أو كثرت ويقول الشيخ القرضاوي حللها مع عدم الرجوع الى دقة الفتوى ومقصودها وهذه هي المشكلة الكبرى..
أنظر كلام آل محمود:
اقتباس:
|
وأضاف آل محمود في افتتاحيته "كنا وكان الشيخ (القرضاوي) في غنى عن هذه الفتوى"، وتابع "لا شك أن الفتوى ستفتح الباب لمن تسول لهم أنفسهم شرب المشروبات التي تحتوي على نسب قليلة من الكحول، وحجتهم أن النسبة لم تحدد في القرآن ولا في السنة،
|
أنظر ماذا يقول:
اقتباس:
|
أن الفتوى ستفتح الباب لمن تسول لهم أنفسهم شرب المشروبات التي تحتوي على نسب قليلة من الكحول
|
مثل البيرة وانواعها الأخرى فسوف يشرب ويقول انا مقلد للقرضاوي فهو يقول بأن ما قل فيه نسبة الكحول فلا مشكلة منه وما لم يسكر من قاورة أو أربع فليس بمحرم!!! وهذه هي المصيبة .
وإلا كلام الشيخ واضح وجلي ولكن يوجد من يحوره ويبتليه بكلام لم يقله..
أشكرك اخي ولا هنت على المرور وما ينخاف على منتديات الموازين مادم فيهم كتاب مثلك وشرواك يناقشون ويكتبون .
أخوك ابن مصاول