أخي عادل قرأت مقالتك وأحببت أن أسجل عيها الملاحظات التالية دون انتقاص من قدركم وانما من باب :وتعاونوا على البر والتقوى ..

اقتباس:

اقتباس:

لاتزال حمى الوطيس

لم أفهم العبارة أعلاه .. فالمعروف أن الوطيس هي الحرب ويقال حمي وطيس الحرب أي اشتدت وحمى الوطيس بنفس المعنى دون أي إضافات تفسد المعنى .وعلى الرغم أن قصدك مفهوم إلا أن استخدامك للعبارة غير صحيح ..
ثانيا :

اقتباس:

اقتباس:

وبعض المصطنعين للفتوى

الكاتب الجيد هو من يرتقى بقلمه عن التجريح والابتعاد عن اطلاق الأحكام خصوصا إذا لم يكن متخصصا ، وليس ذنب العلماء الذين وصفتهم بالمصطنعين أن أقوالهم لم ترق لك . ثم من الذي له حق تصنيف الناس ..
ثالثا:

اقتباس:

فبعد عقود كانت المعركة بين الحق والباطل أصحاب النور والإيمان ومرتع الظلمة والبطلان

ترجم !!!!!؟؟؟ يبدوا أن الأفكار تتزاحم في هذه الجملة
رابعا :

اقتباس:

يظهر لنا مع كل يوم رجلا خرف وجاهل لايدعي سوى الشرف

كيف نصبت كلمة رجلا وكان حقها الرفع على اعتبار أنها فاعل ؟؟
( لايدعي سوى الشرف ) لم افهم العبارة أين المشكلة في أن يدعي احدهم الشرف ..
خامسا :

اقتباس:

فتاوى أضحكت المجنون وأسًرت الملعون من شيعة ومرتزقة ومن صوفية

أسرّت : يبدو أنك تريد سرّت من السرور لأن أسرّت من السر ..
سادسا :

اقتباس:

استحلال الغناء والزنا

من الذي أحل الزناء من علماء الحرمين أو غيرهم .. يا رجل اتق الله
سابعا :
على أي أساس أنّثت كلمة ( بانت ) ولماذا نصبت كلمة زمنا في الجملة أعلاه ؟؟ !!
ثامنا :
(جعلو الخلوة ذروة اجتماعية ) غير مفهوم ؟؟؟
ياعزيزي هذه الأمور لا ينفع فيها الكلام المرسل غير المدعوم بالأدلة والاثباتات وبغض النظر عن موقفنا من الاسماء التي ذكرتها إلا أنهم لم يتجازوا حقهم في الاجتهاد ..
(مع أن النصوص الشرعية حرمت الاختلاط ) لو أن النصوص الشرعية حرمت الاختلاط بهذا الشكل القاطع الذي تصوره لم ترى احدا يجتهد في هذه المسألة لأنه لااجتهاد مع النص .
( مع احترامنا للحاهم وثيابهم القصيرة )
يبدو ان هذا هو لب المشكلة وهو تقديسنا للأشكال دون النظر في المخابر . الدين ليس شكلا يا صاحبي وإلا لدخل رهبان اليهود والنصارى الجنة باشكالهم .
على كل حال لا يبدو في كلامك أعلاه احتراما ..
تاسعا :
يقول تعالى " يا أيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم ..) الآية
العلم لا جنسية له ياصاحبي والنعرات الجاهلية هي ما اخّرنا عن مصاف الأمم المتقدمة
أتعجب إذا كان هذا هو طريقة كلامنا عن طلاب العلم فكيف هي عن( سكان الخيام) كما المحت في نص سابق ؟؟
عاشرا :
من المقصود بهذا الكلام ؟؟ الجملة غير واضحة كالعادة .

وأخيرا .. الكاتب عندما يكتب يكتب للآخرين ولا يكتب لنفسه لذلك يجب ان يختار الفاظه بعناية وأن يكون واضح الافكار مترابط الجمل سليم اللغة قدر المستطاع ....
إن الاختفاء وراء لوحة المفاتيح ليس مبررا للنيل من أعراض الاخرين ولا الانتقاص من اقدارهم .. إن ركوب موجة التجريح حيلة العاجز .