الله يقطع الكذب واهله
القصة معروفين اهلها وغزا معهم والعقبه عليه سبب رحيله
والقصيدة أضيف لها البيت القائل
( تلفي لابن فراج من عقب نومي *** القرم ولد القرم قطاع الارماس )
جاء في كتاب قبيلة الظفير دراسة تاريخيه لغوية مقارنه ص 158
رحيل مانع ابن سويط إلى مطير
رواية : نايف بن حمود السويط على دور نايف بن سويط ، كانت قبيلة حرب هكالحين تحت محمد بن رشيد . و ابن رشيد بزماُنه حاكم ، وبينه وبين نايف ابن سويط معاهدة ، على انهم ما يوكل لهم حلال . بعدين جن بعارين من حرب عند مانع المانع اسويط . واشار نايف بن سويط على مانع . قال : يا مانع أمّا تدّي البعارين لابن رشيد ، ، وامّا تنتزح عن ديرتنا ، تصير لك بغير قبيله ، حتِّنْ نعتذر نقول : مانع أبعد يم القبيلة الفلانيه مهو عندنا مهو بحكمنا .
وشال مانع ونزل عند مطير ، ويوم نزل عند مطير ، قاموا يتغامزون بُه بعش محاريث السِّوْ ! قالوا هذا جانا مانع مجْرِمٍ لابن رشيد و مجرم لابن سويط . ما قالوا لُه بوجهُه . لكن سَمْعَهْ رجّال طيب ما يداني الضغت . يوم سَمْعَه وهو يطوي بيته ويشيل . وينزل على ابن سويط ، ويبي يدِّي . وقال لُه قصيده ويسمح له ابن سويط بالبعارين ، وسمح له حتى ابن رشيد بهن ، يقول
1 يا راكبٍ من فوق حمرا ردومي=فتر ظهرها من غريبات الاجناس
2 مرباعها بين الحجر والحزومي=ليا غدا من فوقها مثل الاطعاس
3 عن ديرة الحقران حنا نشومي=وأفعالنا يشهد لها طيّب الناس
4 ليا ركب اللي حمرا قحومي=فكاك ذوده يوم الارياق يباس
5 وحنا ننحر اللي يحملون زومي=وليا حملنا زومهم ما بها باس
6 وحنا زَعَلنا بيننا بالخشومي=وعلى المعادي من حنيثين الأدواس
7 يتلوّن نايف مثل حر الرجومي=على رضيع الديد مسقينه الكاس
8 واللي ضرب بمخلبه ما يقومي=علف عليه الطير فرخٍ وقرناس