اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن العقيلي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختطاف الجن للإنس (خمروا الآنية ، وأوكوا السقية ، وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء ، فإن للجن انتشارا وخطفة ، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت) . قال ابن جريج وحبيب
عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها لا يرمى بها لموت أحد و لا لحياته و لكن ربنا تبارك و تعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش : ماذا قال ربكم ? فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض أهل السموات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم و يرمون فما جاءوا به على وجهه فهو حق و لكنهم يفرقون فيه فيزيدون . (صححه الألباني) انظر حديث رقم: 2439 في صحيح الجامع.
|
الأخ عبدالرحمن .
ماحدث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ونبي الله سليمان عليه السلام بتسخير الجن أو الحديث معهم هؤلاء رسل رب العالمين .
وتسخير الجن كان خاص بسليمان عليه السلام حتى أن رسول الله يقول فيما معناه كدت ان اربط الشيطان في سارية المسجد حتى يتلاعب به صبية المدينة لولا أني تذكرت قول سليمان عليه السلام (( وهب لي ملكاً لاينبغي لأحدٍ من بعدي )) .
إما عن الأحاديث التي اوردتها عن رسول الله صبلى الله عليه وسلم واضحة الدلالة وخطفة الجن أي تلبسه وخطفه لعقل من يلبسه فإن (( للجن انتشارا وخطفه )) وعد لكتب تفسير الأحاديث , وكتب مشائخ الاسلام مثل ابن تيمية وابن القيم وجميع المراجع لتجد هذا التفسير .
كذلك الاستدلال بقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم ( فيخطف الجن السمع ) لايحتاج لتعليق لوضوح الدلالة , والاستدلال به لمجرد وجود كلمة خطف , ولاحظ في سياق الحديث أن الجن يتلقف الكلام ويسمعه ثم يلقيه للسحرة ويخبرهم بهذا الكلام , ولا أعلم عن صاحب الموضوع المدلس الذي اورد هذا الحديث لمجرد وجود كلمة خطف مع وضوح دلالتها وكأنه يريد اثبات شئ بادلة لاتتعلق بما قال على الاطلاق .