بعد قاف صعب على الشاعر ملفي المورقي كان ضد خليف بن دواس , ومن المعروف ان خليف الله يرحمه ويغفر له شاعر شرس جداً , وليس عنده الا ناراً كبرى , وبما أن الشاعر ملفي المورقي كان ضيف لدى مطير في قرية بدايع اللهيب في الرس عند الشلالحة .


ورغم ان الشعر ليس فيه مجاملات وان الضغط الشعري شئ معتاد لكن سوار الذهب رأى أن الضغط كان من خليف اكثر من اللازم وربما تم التقصير في حق الشاعر ملفي كضيف يوفر له الاحترام .

وهذا رابط محاورة خليف وملفي التي سيدور عليها محور محاورة سوار الذهب وملفي :

http://www.almizany.com/showthread.php?t=32379







سوار الذهب طلب ملفي لتطييب خاطره , عن ماجرى في المحاورة السابقة باعتباره ضيف عزيز , وميدان المحاورة خالي من المجاملات لكن أعتقد أن سوار الذهب رأى في تلك المحاورة شئ تجاوز الشعر , ورغم ان سوار الذهب يعتز كثيراً بخليف بن دواس ويعتبره من افضل الشعراء الذين انجتهم ساحات الملاعب وكذلك يعتز كثيراً بحميا خليف لقبيلة مطير , الا أن سوار الذهب رأى قوة الضغط وكذلك نوعية المعنى في محاورة خليف ( تونس الخضراء ) ومالحقها من معاني أخرى وكذلك ردود ملفي , رأى فيها أنه وصلت للزعل الحقيقي و باعتبار المورقي ضيف فله حق أكبر .












فطلب سوار الذهب ملفي المورقي بعد محاورة المورقي مع خليف وكانت آخر محاورة في الحفل .








ومن ضمنها يقول سوار الذهب :



(( ابشروا بالمورقي ))
كلمة فرائحية وتصب في صميم معنى سوار الذهب وبابداعه غير المستغرب فمثل هذه الكلمات تصنع الراحة للمورقي , وهذا مااراده المبدع سوار الذهب بإن يتم تجاوز محاورة ابو طارق وأن لايعلق في النفس منها شئ باعتبارها ضمن نطاق الشعر لاغير ولاتصل الى الزعل الحقيقي , والبشارة بالقدوم تدل على الاحتفاء بالضيف وتكريمه .




(( شاعر العتبان من بعد العصيمي والزلامي ))
اعتراف بحق وتطييب للخاطر وبيان توفير الاحترام للمورقي .




(( ان بقى جعله وليته وان توفى للرحامي ))
ضمن ابداع سوار الذهب لبيان مكانة الضيف , فهم يتمنون بقائه (ان بقى جغله وليته ) ولابد من المداعبه فمن يتمنى البقاء ويقول جعله وليته فهو يمزح بقوله ( وأن توفى للرحامى ) فسوار الذهب يطيب خاطر ضيفه ويمزح معه كذلك وهذا الشئ يسعد الضيف ولايصنع رسمية في الاعتذار بل أن هذا يدل على أن الاخوة والثقة والميانة اكبر من يصل اليها الشعر الذي هو في الميدان لاغير وليس في الواقع .




(( معك ياقل الكلافه معك ياهون الخسائر ))
لاتكلف علينا باعتبارك ضيف عزيز وتهون خسارتنا في سبيل اكرامك وتوفير الاحترام لك .




(( مانباك تبات في قطع الخلا جيعان ضامي ))
لانريد أن تزعل من بعض المحاورات خاصة أنك في ديار مطير ولك حق الضيافة , وهذا قمة الاحترام من ابو غازي ورغم أنه يعلم أن المحاورة تخلو من المجاملات الا انه يعرف أن هناك خط فاصل بين الشعر ومايتجاوز الشعر , ورغم أن ابو غازي من اشرس الشعراء وأقواهم الا أن هذا كله يضعه في بند الشعر لاغير , ولايصل الى الخطأ في حق أحد لأنه رجل رزين وحكيم .



(( الله أنه يذكرك بالخير ياباب السلامي ))
عندما سلمتوا ياشعراء على بعضكم في بداية حضوركم وكلاً يسأل عن احوال الثاني بعد طول غيبة ثم في المحاورات تصل الدعاوي الى الحقد والشيل على بعض , فهنا كان السلام مجرد شكلية وأن القلوب ليست صافية من الأصل .



(( ياعساها مغفره والله غفر لأم الكباير ))
يطلب من الشاعرين أن يتجاوزوا ماحصل وان هذا الأمر مجرد كلام لايلغي العلاقة التي يجب ان تبنى على ود بين مختلف الشعراء , فسوار الذهب يرى ان ماحصل بين خليف ابن دواس وملفي المورقي أمر يجب أن لايعطوه أكبر من حجمه .




(( ارفعوها لايسيل الكوع من كثر اليدامي ))
وأخيراً يطلب سوار الذهب وربما اشارة الى الشاعر الكبير خليف ابن دواس رحمه الله , وكذلك ملفي المورقي الذي جارى خليف بنفس طريقته , وأن يرفعوا معاني اللعب وعدم التركيز على بعض الامور وأن لاتكون أكثر من اللازم بل ضمن نطاق الشعر لاغير و كثرة هذه الأمور والمعاني تسمج اللعب وتصنع الزعل وتقلل الهيبة واحترام الضيوف ويجب أن تكون ضمن نطاق محدود جداً فقط لاكتشاف الذكاء ومرة واحدة وفي بعض المحاورات وليس بشكل دائم , وكذلك ليس طاروق كامل يخصص لهذه الامور .








سوار الذهب :

ابشروا بالمورقي ياللي تسوقون البشائر = شاعر العتبان من بعد العصيمي والزلامي
سابحٍ بضلوع حوت وطايرٍ بجناح طاير = أن بقى جعله وليته وأن توفي للرحامي



ملفي المورقي :

ماعليك قصور مالٍ محزمك نار وذخاير = السواري في يدينك والفشق ملي الحزامي
ان هرجتوا وان هرجنا مانبيّح بالسرارير = عارفٍ معنى كلامك وانت تدري عن كلامي



سوار الذهب :

فيك ياكثر الطواري فيك ضاعن البصاير = ياعسى الله يذكرك بالخير ياباب السلامي
معك ياقل الكلافه معك ياهون الخساير = مانباك تبات في قطع الخلا جيعان ضامي



ملفي المورقي :
ياولد ميزان لاتجلب معدّمة السواير = الحرامي من قديم الوقت مايسرق حرامي
لاتحسب اني وراء الصومال والا فالجزائر = في ربوع المملكه ياجعل يسقيها الغمامي



سوار الذهب :
يامفسرة العلوم ويامحكمّة الضماير = مابغيت ازعّل النجدي علشان التهامي
ياعساها مغفره والله غفر لأم الكباير =دام انا عارف مقامك وانت ماتجهل مقامي



ملفي المورقي :
خلها ياصاحبي حتى يدورن الدواير = لاتبيّن بالعلوم ولاتنادي بالاسامي
ياهل الخيل الجياد وياهل الجيش الحراير = اتعب العيرات والسبّق مطيرة العسامي



سوار الذهب :
يامصغرة الكبار ويامكبرة الصغاير = ارفعوها لايسيل الكوع من كثر اليدامي