عرض مشاركة واحدة
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 16 )
عضو
رقم العضوية : 860
تاريخ التسجيل : 02 11 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 67 [+]
آخر تواجد : 13 - 06 - 08 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الكادر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد : بعد مقابلة شايب من ذوي عون علوى هذا ماقاله( للتوثيق )

كُتب : [ 25 - 02 - 08 - 10:23 AM ]

اولا:
ال شهوان الهواجر هم يقولون انهم ابناء عمومة للصهبة والجعفر ونحن لاننكرهم ولكن باحثين عبيدة قحطان هم من يرفض وبالقياس نرى ان الهواجر هاجرت بحدود 1200 وهي ثابتة ولا احد ينكرها والضياغم هاجرت قبل ذلك 600 عام وهذا رد الباحثين والله اعلم .
اما المصادر التاريخية لابن رسول فهي كتبت قبل ان تتكون الصهبة او الجعفر .
ولكن الباحثين في الوقت المتاخر ثبت لديهم ذلك ويعمل بالمصادر اذا كانت وصلات التاريخ مقطعة لكن في ما نحن فية الان فاننا بجذع واحداث متصلة وحتى مع التفرق هناك روابط ووقائع تاريخية لاتقبل الشك انما تعيد ما اختلف معها من مصاغ فبعد مقتل العيد او حادثة العيد استمرت الشيخة بالجعغر ابناء عطية الا وقت قريب واما الاخرين خرجو وهم الصهبة والفغمة والقشعم .
من هو محمد الصهيبي جد الصهبة روايتان الاولى هو محمد بن شهوان ونحن نعتقد بها ولكن من تميز بهذا الاسم هم الان الصهبة وبهذا خرجت الجعفر .
الثانية:محمد بن جعفر بن محمد وبهذا يقول الجعفر .
قشعم في كل الحالتين ابن جعفر بن محمد وهو مايندرج منة الفغم والثويني (قشعم العراق)
ثانيا:
مطير من شهران :هناك فرع متحالف مع مطير من شهران في تلك الحقبة وهنا تثار مسألة هامة وهي ناهس .
اما مسألة وجود مطير في عام 1050 مستبعد وذلك بسبب ان مطير ذكرت كقبيلة في عدة مؤلفات في قرون سابقة وحروب عدة واهمها مقتل منصور بن ضيغم عام 825وكذلك حرب فاضل مع الجعفر في 800 هجري ونحن نعلم ان فاضل والصهبة لم تكن مع الضياغم عند الخلاف بل مع مطير.


قال ابن ظيغم وبن ظيغم فارس قول على غيرة صعيبة مثايلة
حكمت بحد السيف تسعين قريه والحمدلله ما حصينا فضايلة
رد مع اقتباس