عرض مشاركة واحدة
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 14 )
عضو
رقم العضوية : 5830
تاريخ التسجيل : 15 04 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 52 [+]
آخر تواجد : 30 - 09 - 11 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سمهر الهذلي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: سوار الذهب_و_محمد الزيداني

كُتب : [ 07 - 08 - 11 - 10:42 PM ]

الأخ / قناص المعاني
شدني تحليلك الذي لا يدل إلا على إنك لا تعرف من المحاورة إلا أسمها فقط فأنت لست إلا من المتطفلين على المحاورة , المتطاولين على رموزها الذين رفع الله مستواهم عن مستواك .
ولو كان الشاعر عبدالله الميزاني ( سوار الذهب ) يلعب بهذا الأسلوب الذي حللت بهي المحاورة لامااصبح شاعراً عملاق يشار له بالبناء , أما الآن فسوف أوضح لك أخطائك .
فكرك وقلت معرفتك في المحاورة .
تحليلك للبيت الثاني :

(ما دخلت الحرم من غير باب السلام // بس ما أمر غير هذيل في ديارها )

كيف تقول عبدالله الميزاني تلاعب بالألفاظ وغش خصمه في أسم قبيلته ووصفه بالذيل . أجل في ديارها ,ديار من إذا كلامك صحيح و إذا كنت عربي وتفهم العربي فسوف تعرف خطاك .
الخطاء الثاني : - أنك وضعت الشعر والمعاني طلاسم وهذا غير صحيح فالطلاسم ليست إلا لسحرة والعياذ بالله منهم ليست للشعراء وأن هذا دليل على إنك لا تفهم المحاورة والمعاني ورد محمد صحيح 100% .
لان عبدالله وصف الملعبة بالحرم وانه دخل الحرم مع بابه ( باب السلام ) أكبر باب في الحرم , أي لعب القاف الأول مع محمد الزيداني الهذلي الذي يمثل هذيل أهل الشعر .
ورد محمد بأنك تعرف الشاعر الحقيقي من الذي ليس شاعر (تعرفون الحلال وتعرفون الحرام ) وأيضاً أن قبيلة هذيل تعرف الشعراء الحقيقين أمثال (سوار الذهب) ,(وأنت تعرف هذيل تعز خطارها ) .
الخطاء الثالث :- أنك سميت عبدالله المسعودي راعي القصور وراعي القصور معروف عند العرب أنه الذي لا يتم ما قام به ولا يمكن أن يصف (سوار الذهب) الشاعر عبدالله المسعودي بذلكلان هذا الوصف لايليق به فراعي القصور هنا الذي يقصده عبدالله شاعراً أخر أنقطع عن المحاورة وهو أحد عمالقة الساحة وراعي الخيام الشعراء القدماء من هذيل .
يقول لمحمد ( سوقها قبل ابركها على زارها ) آي وأصل في ساحة المحاورة وألا سوف أقول أن هذا الشعر الحقيقي أنتهي .
كان رد محمد على هذا البيت صحيح حيث قال :

( دبرت الله في خلقة ما عليها ما لام // لو يكفر خطيا الناس معذارها )

آي أن الذي توفي من الشعراء الحقيقين والذي أشغلته ظروف الحياة هذا قضاء الله وقدرة علية فلا يجوز أن نعترض على ذلك .

( راح كل اللحم ما باقي الا العظام // من يدور على الزينة ويختارها )


يشير عبدالله الميزاني أن الشعراء الحقيقين راحوا ولا باقي الأ قلة أين نجدهم إذا لم يكن لهم تواجد مستمر في الساحة وليس كما ذكرت أنت .
(ما ندور ضوميها وتصدر حيام عن طول العلوم تشدك أقصارها ).
أي من يدور على الشعر الحقيقي سوف يجده بالأخص عند قبيلة هذيل .
( عن طول العلوم تسدك أقصارها ) أي لا تناقشني ويطول النقاش عن عدم وجود الشعر الحقيقي في هذا الوقت ووجودي على الساحة ووجودك أكبر دليل على وجود الشعر الحقيقي وهذا اختصار عن طول النقاش .

( أثر مع موتت الحاكم يموت النظام // ما باقي شي في الساحة وشعارها )

أثرندرت الشعر الحقيقي أخل بنظام ساحة المحاورة فها هو الجمهور الغير الواعي والمستشعرين متصدرين الساحة.

( بس ماعرف وش يرضيك يأ بن غيام // لا تحول يمين القوم ويسارها )

أي ما يرضي الشعراء الحقيقين لايرضي المستشعرين والجمهور الغي الواعي الذين يعتبرون أكثرية على الساحة.
أما البيتين الأخيرة فليست على رأس محمد بل على رؤس المستشعرين , فيقول :

( يفطر الصائم ويكتب له أجر الصيام // والعرب للحقيقة ردة أنظارها )

أي الشعر الحقيقي وأن غيب عن الساحة سوف يظهر وسوف يلفت أنظار الجميع أليه حتى أن الجمهور الغير الواعي سوف يتعلم من أخطائه كما حدث هناء .

( وارد العد لو طيار فروخ الحمام // من خير العلوم يدور خيارها )

وارد العد أي الشاعر الحقيقي وهو يصف نفسه بذلك وجوده ووجود الشعراء الحقيقين معه في الساحة يبعد المستشعرين ( فروخ الحمام ) عنها .
( من خيار العلوم يدور خيارها )
من الشعراء الحقيقين يدور أشعرهم وهو عبدالله الميزاني .
والخطاء الأكبر هو سماح إدارة منتدى الموازين لمن يفهم وما لا يفهم .
أن يحلل محاورات الشاعر الكبير ( سوار الذهب ) عبدالله الميزاني مع شعراء هذيل وبالأخص محمد الزيداني وصالح الهذلي , لأن محاورتهم لايمكن لاي شخص يحللها .
وأرجوا من إدارة المنتدى أن يبدوا تحليل الأخ / قناص المعني وتحليلي على الشاعر الكبير عبدالله الميزاني (سوار الذهب) لكي نراء من منا على حق .

رد مع اقتباس