الاخ سمهر الهذلي
انا اعلمك اديار من ان كانك انت عربي
بس ماامر غيره ذيل فاديارها
يقصد ديار الحرم ويقصد بانه يمره عند ذهابه لديار الحرم
وانت تحسب الشعر بس طقها والحقها فيه ادها وامر من كذا وانا اعرف عبدالله الميزاني جيدا وقد اختبر محمد الزيداني واخفق الزيداني في التوصل للمعنى وهذا الصحيح وبأمكانك الاتصال بمحمد المسعودي وعرض هذا البيت عليه واذا قال غير هالمعنى ماعاد اقول اي تحليل كذلك يمكنك الاتصال بدكتور المعنى عبدالله المطرفي
كم سبق تمرير هذا المعنى على مطلق الثبيتي من قبل صياف الحربي رحمه الله
حيث قال (الثبيتي يشب النار لهذيل)
كما انني شاهد في احد القنوات الفضائيه محاولت للشاعر ملفي المورقي وهو يحاول تمرير هذا المعنى على الشاعر حامد القارحي والذي فهم ورد الرد المناسب
اخي سمهر الهذلي
اذا محمد الزيداني لم يفهم المعنى فهذا ليس انتقاص في قبيلة هذيل الكل يعلم بان قبيلة هذيل منبع من منابع الشعر والكل يتعلم من قبيلة هذيل ولكن هم بشر يخطئون ويصيبون مع العلم انك تجد من كل عشر شعرا من هذيل واحد لايفقه الشعر بعكس القبائل الاخر لاينجح غير واحد او اثنين من عشر شعرا وهذا هو الواقع
اما عن الشاعر عبدالله الميزاني فهو يمشي مقالبه وتلاعبه بالالفاظ حتى على شعرا الموازين فما بالك بالقبائل الاخرى لان الدعوى منافسه في الشعر والبقاء للاقوى
هناك الكثير من التلاعب بالالفاظ لعبدالله الميزاني مع شعراء اكبر من محمد الزيداني ولايتسع المجال لذكرها
كما انني استغرب معارضتك لي وتهجمك بكلام غير مقبول وانني لاافقه
وتحليلك للقصور مع انه ذكر بعدها الخيام
القصور هي للملوك هل سمعت احد يقول بيت الملك عبدالله الكل يقول قصر الملك عبدالله حفظه الله
وما يوكد ذلك وجود الخيام بعدها واللي اعرف ان هذيل قبيلة شعر لو تسأل اي واحد من ربعك قالك نفس كلامي
وانا لم احضر شي من اختراعي هذا من متابعه طويله كما انني سبق وان تناقشة مع ناس من قبيلتك ووجد بان مفهومهم للمحاوره نفس مفهومي وكذلك شعرا من قبائل اخرى
وانا اطلب منك الرجوع لشعرا هذيل اللي عليهم العلم
محمد المسعودي
عبدالله المطرفي (دكتور المعنى)
حامد القارحي
عبيدالله القارحي
وجميعهم من اصحاب التلاعب بالالفاظ واهل معنى
واختلاف الراي لايفسد للود قضيه
ولك تحياتي