شكراً اخي الرويس على هذا الموضوع ولاكن نريد المصداقيه من الجميع وبدون اي تحيز وذكر الدليل ويجب ان يؤيد من ثلاثة أعضاء مشهود لهم بالنزاهه والصدق في الرواية وعن رواة عدول يسند لهم الكلام ويذكر الشاهد وهي القصه والقصيده .
وسوف اذكر لكم بعض الفريس الذين جالهم فعل بالسيف أو الشلفا أو النمشه او الرمح وكل هذه الأسلحه هي التي تبين الفروسيه الصحيحه للفارس المقدام وليس ركوب الخيل وحدها فروسيه بل بعض ركاب الخيل لم يبين له فعل مشهور وكذلك ركوب الذلول يعتبر خيال وسوف اطرح لكم مثل على ذلك يقول الشاعر سليم بن مقبل المريبيط في الشيخ مغلي بن بخيت بن مدلج :
ولحقهم الشايب ذريف اليماني =اللي فعوله بالقبايل امضاه
خيال ملحٍ يرتعن البياني = وبواردي ون ثرب الجيش ناجاه
علماً بأن الشيخ مغلي قد ركب الخيل ولاكنه بواردي في الدرجه الأولى وقد اشتهر بذالك وهوا غني عن التعريف من الجميع لانه علم من اعلام وابطال القبيله
كذلك البطل المغوار طير الثلاثالفارس شامان بن مذيخ له فعل فتاك بالبندق علماً انه اول من تخيل من ذوي ميزان وله بطولات وشهره على حصانه الشهير الصويتي يقول فيه الشاعر هضيب الكركش :
وبو شريد عندهم حر الاحرار = حرٍ يعدي في طوال القنيني
يفتك تال الجيش ون راح عبار= اليا استحا الهرباج رخو اليميني
وكذلك قصيدة البطل المغوارالفارس دخيل الله بن مذيخ :
وشامان زبن اللي ليا جالها عج = يمناه ضاريتن بنطل اللحومي
وغيرهم الكثير ممن سوف توردون انشالله اسماهم وافعالهم
اما الفعل بالسلاح الأبيض وهو( السيف , النمشه , الخنجر , الرمح ) فلقد قام به ابطال ثلاثه حسب معرفتي وهم الشيخ فاضي بن مدلج والشيخ مصاول بن مدلج والفارس دخيل الله بن خليوي الرويس وذلك عندما اخرجوا الشيخ حميد الدلبحي شيخ الدلابحه من قبيلة عتيبه عندما كان مسجوناً في سجن الشريف وكان الدلبحي في سجن مكون من غرفه من الطين ولها بيبان مترادفه الآول تلو الآخر وحراس محيطين بالسجن فقاموا في ذلك الوقت بستخدام السلاح الأبيض وستطاعوا ان يخرجوا الرجل ويخلدوا بطوله نادره تضرب بها الأمثال ويقول فاضي بن مدلج
يا دلبحي جبناك من حبس الأشراف = جبناك والبيبان دونك ردافي
حتيش لو دونك طوابير وسلاف = جبناك بخشوم النمش والشلافي
وكذلك فعل الشيخ فاضي بن مدلج والفارس دخيل الله الرويس في عسكر الترك عندما ارادوا اسر الشيخ فاضي بن مدلج حتى يأمنوا خطر ذوي ميزان أن لا يتعرضون لقوافل الحجيج في وقت حكم الشريف وكان الشريف تحت حكم الدوله العثمانيه فلقد استطاعوا الفارسين فاضي ودخيل الله ان يتغلبوا على عسكر الترك وينجوا بأنفسهم من بين ايدي قوات الترك والشريف وهي كذلك بطوله نادره يجب الإشارة بها .
وكذلك فعل الشيخ عوض بن فاضي بن مدلج عندما رد حصانه في حومة الوغا من أجل ان ينقذ حنس بن فريجه المريبيط عندما سقط مصاباً في احد المعارك وتقول فيه نوره الفارسيه :
كلكم يا قوم رحتوا في صريه = ربعاً شهب النسور الحايماتي
غير ابو سلطان تخطاه المنيه = رد غوجه لين صابوه الرماتي
وكذلك فعل الشيخ عايض بن فاضي بن مدلج في وقعة ليم ويقول فيها الشاعر الفارس سند بن مصاول بن مدلج هوا يبين فعله وفعل الشيخ عايض :
منهو تعلم ليم ياخذ اخباره = ضلعٍ يعد اللي يشوفه ويوحيه
يوم ان حس الماس يخلع مثاره= يوم القا نقلط مع اللي يواليه
في قاعة الطارف ودنا سماره =ما شاف نطل القفش بطراف واديه
مع درب شيخٍ ما يعلم بشاره = عايض زبون اللي رديفه مخليه
مير اقمحوا ياللي تبون الأماره =الطيب ما يوخذ من احد ويعطيه
وتقول الشاعره نوره الفارسيه في الشيخ عايض بن مدلج بعد وفاته وهي تذكر فعله على ضهور الخيل وهو بيت من اصل قصيده طويله :
ولو كان ابو خالد على قب الافراس = ما راحوا العربان وخلوا ضريه
ولقد ضرب الشيخ عايض بن مدلج ابن حمد المغيري بالمصفره عندما اراد ان يشق صفوف جيشه ولقد كان ضمن جيش الشيخ عايض بن مدلج عندما كان قايد للواء ضريه وكان ابن حمد قايد لربعه العتبان تحت بيرق ابن مدلج ( والمصفره سلاح ابيض شبيهه بالسيف لها حنوه كبيره والسيف مستقيم ) وكانت سلاح الشيخ عايض الخاص ولها قصص كثيره لا يسمح المجال لذكرها
يقول الشاعر هضيب الكركش :
واشيخنا مركن على القوم الأمرار = من غب كونه مثل سمٍ كنيني
عايض ليا حول على القوم جبار = يا ما فرقله من وليف وجنيني
وتتليه بدوانٍ لهم فعل وذكار = واليوم من فرقاه متفرقيني