الأخ سبع الغداري سبق ان اضفت اضافة مهمة في طريق تشكيل تصور واضح عن أسلافنا القدماء جدا وقد عززت رواية كانت موجودة سابقا لدي وملاحظتي :
1) لا أتوقع أن سويعد ابن عون هو القنيني أو القنيني والد لسويعد ابن عون لأن ذوي ميزان يرجعون في سويعد ولايمتون بصلة للقنيني .
القنيني يرجع له ( القنانية والجبارية والمحانية والبراكتة والسبابحة ) حسب مرويات عديدة .
لذلك القنيني أعتقد أنه جد أقرب من سويعد يجمع الخمس عوائل السابقة
ولم يجمع معهم
( الموازين , الحرصان , الحلف , ذوي بدير , السلايمة , العساسيف ) لأن هؤلاء في سويعد ايضا ولايجمعهم أسم القنيني ابدا بعكس العوائل الخمس السابقة .
أذا القنيني هو جد أقرب من سويعد أبن عون واله أعلم .
2) هناك مرويات عديدة سبق ان جعلت الجد ( مبشر ابن سويعد ابن عون ) هو جدا للجبارية والقنانية و البراكتة والمحانية والسبابحة وهي رواية الاخ صقر الموازين وأنت هنا تزيدها وقوه وتعززها .
مبشر , جد مهم .
أرجح أن لقب القنيني كان على مبشر ابن سويعد ابن عون وليس على سويعد والده فكيف لايحمل الموازين والحرصان والحلف وذوي بدير والعساسيف والسلايمة لقب القنيني بينما أحتفظت به الخمس عوائل التي ذكرتها سابقا .
3) محمد ابن مبشر ابن سويعد ابن عون هو جد العوائل الثلاث ( الجبارية والمحانية والبراكتة ) وهو الذي كنا نطلق عليه سابقا اسم محمد ابن قنين أو محمد القنيني , وواضح أنه محمد المقصود الذي تناقشنا فيه كثيرا وانه الجد الجامع للعوائل الثلاث السابقة .
4) السبابحة والقنانية هم ابناء مبشر ابن سويعد ابن عون وأبناء عمومة لعيال محمد ابن مبشر الذي ذكرته سابقا وإحتفاظ القنانية بلقب جدهم مبشر دون البقية قد يكون بسبب أنه اكبرهم .
أو بسبب غير مستبعد فقد يكون القنانية هم ابناء
قنين ابن مبشر أبن سويعد وأخوة لذوي محمد ابن مبشر ( والد الجبارية .... )
وربما في البداية حملت الخمس عوائل بما فيهم عيال محمد ابن مبشر
( الجبارية والمحانية والبراكتة ) ربما حملوا أسم أخيهم الكبير أو عمهم قنين ومن ثم استقلوا بتمسياتهم الخاصة .
وهذا لابد من سؤال القنانية والسبابحة عنه وحضورهم ضروري جدا .
هذا عن حصول اللبس حول مسمى قنين وأنه وضع بصورة اشمل وأرجح كما قلت ان اللقب كان لمبشر ابن سويعد , أو أن قنين اسم لأحد أبنا مبشر وشمل أخوانه أبناء محمد ابن مبشر والسبابحة في أول الأمر ثم استقلوا بتمسياتهم الخاصة .
والله أعلم .