اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مدلج1
اخي سالم رباح اما بخصوص الثعاليه الدجمان من عتيبه فليس لدي عنهم علم لا من قريب ولا بعيد اما صلتهم مع الدجمان الموازين فلم اعلم عنها الا منكم ولاكن سبب تسميت الدجمان الموازين فهو مثل ما ذكرت سابقاً .اما سبب تسميت القحومه بهذا الأسم فاسمح لي ان اتعدى عليك واقول ان هذه رواية جزاء بن عوض بن هندي القصير القحم يقول جزاء ان سبب هذه التسميه فهي على مساعد بن سفر حيث قال ان مساعد رجل بدين وضخم الجسم وسمي قحيم واسم قحيم يطلق على فحل الضباء ( الغزلان ) هذا في الغه والباديه تطلق على اذكر من الضبا قحيم وهو اكبر من الأناث جسم واملأ وهو قائد القطيع من الغزلان وقالو ذوي ميزان بأن مساعد مثل القحم أي الفحل من الضباء وقال لي بأنه رجل متعافي وعليه صحه جيده ثم استمر بهذا القب فتره طويله لا يقولون له الى قحيم فعندما انتشرت ذريت مساعد اطلق عليهم اسم القحومه ثم عم هذا الأسم جميع أبناء سفر غميض وغماضه ومساعد وغميض هوا اسمه الحقيقي وغماضه اسمه الحقيقي لان الباديه عندهم عقائد ان الذي يسمي الأسم الشين يعافه الموت ويطول عمره مثل عفنان وعفانه وتقول احد شاعرات الموازين :
عافوني الناس يوم اسمي معيفينه = لني يتيمه ولاش ام تسميني
ياليت ابويه مسميني شويهينه = حتى تعشقني جذاعين الموازيني
|
الدجيماء ليس لقب لرجل ولو كان كذلك لسمي دجيم او الادجم او دجمان ونسب عياله فلان ابن فلان الادجم او فلان ابن دجيم أو فلان الدجمان ( مفرد ) .
أما الدجيماء فهي نسبة لمرأة تحمل هذه الصفة واعتقد انها ام مطلق ابن عويد اذا لم يكن شقيق خليوي , أو أمرأة مطلق وام ابنائه .
الاحتمال الثالث ان تكون عتيبة من الدجمان العتبان وتزوجها الميزاني وحمل ابنائها اسمها من اخوالهم مثل المحانيش من الدواديه وخوالهم ايضا من ذوي ثعلي العضيان
اما صلة النسب فقد ذكر الاخ الرويس ان فارس ابن مطلق تزوج من الثعالية وهذا يجعل الاحتمال كبير بوجود صلات نسب اخرى
اما معيفينه رحمها الله وابياتها الطريفة , ليت ماهي اخت معيفين ابن عويد ابن مساعد القحم واخوه الآخر العفين .
وأنتشار الاسماء ( القشرى ) بسبب اسطورة واعتقاد ان الموت يتأخر عنهم فهي عادة استمرت حتى زمن قريب .