سبب التسميه نسب الرواة اسم الدوسر لمعاني كثيره ومنها ان الدوسر هو الجيش اذا بلغ اثنا عشر الفا وكان للنعمان بن المنذر كتيبه يقال لها الدوسر
ومعنى الدوسر في اللغه الطعن والدفع بقوه ( دسره دسرا ) طعنه ودفعه ويقال ان الدوسر هو الجمل الضخم
والدواسرقسمين رئيسين:
القسم الأول :
آل زايد الدواسر
آل زايد هم ذرية عمرو بن عامر الملطوم وهو عمرو بن عامر ملك اليمن وصاحب سد مأرب وسبب تسميته بالملطوم أنه رأى في منامه رؤيا تخبره بقرب إنهيار سد مأرب فاتفق مع إبنه عمران أن يلطمه فيغضب الابن ويخرج من اليمن إلى جبال القهر وهي بين نجران والسليل وتثليث ثم بعد فترة يبيع أبوه عمرو بن عامر أملاكه بحجة اللحاق بإبنه وأنه لا يصبر عنه ، وفي رواية أخرى ذكرها ابن كثير في تفسيره أنه اتفق مع أحد أبناءه أن ينازعه في الحديث وأن يرد عليه فيقوم الأب ويلطم الابن فيرد الابن اللطم وفي نفس الوقت طلب من أبنائه الآخرين أن لا يغيروا عليه وحين ذلك يحلف أن لا يقيم بين أظهرهم ، وبعد وفاته تفرق أبناؤه وأصبحوا لا ينزلون في بلد إلا ويتغلبون على أهله .

وفي أبناء عمرو بن عامر قال حسان بن ثابت :
يمانيون تدعونا سبأ فنجيبها *** إلى الجوهر المكنون خير الجواهر
ونحن ملوك الناس من عهد تبع *** إذ الملك في أبناء عمرو بن عامر

ونسبه عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد ومعنى الأزد : لغة الأسد وهو بالسين أفصح ، وأشتقاق الأسد من قولهم أسد الرجل يأسد أسداً ، إذا تشبه بالأسد ، وصيغة الجمع هي الأُسد ، والأسد هو الدوسر .
والأزد إحدى القبائل القحطانية والتي تقيم في اليمن ثم تفرقت في جزيرة العرب بعد إنهيار سد مأرب أما هجرة الأزد فيذهب المستشرق كوسان برسيفان أنها كانت عام 118 بعد ميلاد النبي عيسى أبن مريم عليه السلام .

وأولاد عمرو بن عامر هم جفنة وهم الغساسنة ملوك الشام و ثُعلبة جد الأوس والخزرج أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم و كعب منهم السمؤال بن عاديا مضرب المثل في الوفاء وعوف و وادعة ومالك و أبو الحارثة و حارثة و ذهل و عمــــــران

قال حسان بن ثابت رضي الله عنه :
يا بنت آل معاذ أنني رجل *** من معشر لهم في المجد بنيان
أما سألت فأنا معشر نُجبُ *** الأسـد نسبـتـنـا والماء غسـان

وقد اورد الهمداني في قصيدة عبدالله بن عبدالرحمن الأزدي وهي قصيدة طويلة في افتراق الأزد وتحول بعض منهم إلى حياة البادية والتي من ضمنها :

أبعد الحي عمران بن عمرو *** وبعد الأكرمين بني زياد
وبعد شنؤة الأبطال أضحت *** بيوتـهـم تـرفـع بالعمـاد

ذكر المقر الشهابي بن فضل الله العمري وهو من أهل القرن الثامن في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف أن السلطان محمد بن قولون( وهو من سلاطين المماليك ) يكتب للدواسر من عرب اليمن بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم ، وأنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالإستخبار من مكانة الرجال ، وذكر عن فضل الله في كتابه (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) أن زعيم الدواسر رواء البدراني . وذكرهم ابن المجاور (ت680هـ) في كتابه ( صفة بلاد اليمن والحجاز ) عن عرب جنوب نجد وخص الدواسر بأنهم أهل خيل وإبل .

فولد عمـــران ولد اسماه الأسد ولقبه (دوسر) وهو كما اسلفنا جمع أسد وهو جد الدواسر
فولد لدوسر خمسة : العتيك بن الأسد وشهميل بن الأسد وأبا وائل الحارث بن الأسد وسلمة بن الأسد والحجر بن الأسد . سكن عمران في بادئ الأمر في جبال القهر ، ثم إنتقل بعض اولاده من ذرية العتيك بن الأسد(دوسر) وبعض ولد الحجْر بن الأسد(دوسر) إلى عُمان . أما بقية اولاده فإنتقلوا إلى وادي الدواسر فيما بعد)

ومن مشاهير العتيك بن الأسد دوسر
المهالبة : جدهم المهلب بن ابي صفرة الذي حارب الخوارج وكسر شوكتهم ووطد حكم بني أمية ، ومن أشهر اولاده يزيد بن المهلب والي العراق وخرسان في زمن بني أمية ثم ساءت علاقته مع الخليفة الأموي يزيد بن عبدالملك ، فهمّ أخوه مدرك بن المهلب بتجميع الأسد والخروج على بني أمية فحشدت له بنو تميم لتقبض عليه وتسلمه للخليفة فحمته قبيلته الدواسر عام 101هـ .

قال ثابت بن كعب العتكي الأسدي :





ألم تر دوسراً منعت أخاهـاوقد حشـدت لتقتلـه تميّـم
رأوا من دونه الزرق العواليوحياً ما يباح لهـم حريـم
شنوءتها وعمران بن عمروهناك المجد والحسب الصميم
فما حملـو ولكـن نهنهتـمرماح الازد والعـز القديـم
رددنا مدركاً بمـرد صـدقوليس بوجهه منكـم كلـوم
وخيل كالقـداح مسومـاتلدى أرض مغانيها الجحيـم
عليها كل أصيـد دوسـريعزيـز لا يفـر ولا يريـم



ومن ذريته زايد جد آل زايد
أولاد زايد هم سالم وصهيب ،

وأولاد سالم هم
1- بدران جد البدارين
2- ودعان جد الوداعين
3- رجب جد الرجبان
4- منيع جد المخاريم

وأولاد صهيب بن زايد هم
1- حسن جد آل حسن
2- جري جد آل بريك والمساعرة
3- عيسى جد الشرافا والعويضات
4- موسى جد الحراجين
5- غياث جد الغياثات

القسم الثاني : بنو تغلب وهم من ذرية تغلب بن وائل القبيلة الربيعية العدنانية وهم خمسة فروع (دواسر بالحلف)

1- الحقبان
2- المصارير
3- الخييلات
4- العمور
5- المشاويه

وشكراً

منقول