تعليق 2 : (( وحسب ماسمعت ياعبدالحميد أن العلوم عنك والاخبار تنبئ بشاعريتك وتمكنك الشعري , وأنك من القلة الباقية المتمسكة بإصول الشعر الصحيح من حيث قوة سبكه ونقضه وفتله , وهذا حسبما نقل لي ))
عبدالحميد الفهمي
ليا كان قلبك فز مع طاري الأمطار = ترى غير عشاق الحيا ناس عشاقي
أنا خابر أن البدو تنشد عن الأخبار = ولاني مخفّي عن صديقٍ وصدّاقـي
نعليق 1 : (( ردود رائعة جداً فمن يخيل الحيا ويرتجيه غيره آخرين ايضاً يرتجونه والفهمي يقول حتى أنا أنتظر بشغف الحيا والسيل الشعري الذي يحيي النفوس الشغفة
بهذا الشعر والربيع الذي يزهر بأزاهير الابداع والروعة )) .
تعليق 2 : (( ومادام أنك سمعت يابو غازي علوم الحيا من جهتنا ويقال علم الحيا والطيبين يبين , وأنا أظهر لكل طالب للحيا الشعري حيث أجود بأطيب مايكون الشعر ولا أبخل به خاصة لمن يستحق )) .
عبدالله الميزاني
أنا أشفق على المسند ولا أشفق على المحدار = ليا زانـت أخلاقـي ليـا شانـت أخلاقـي
أنا بعتبـرك أنـك مسلسـل عمـر مختـار = ولانتـه مكلـف بيـن لامــاي وفـراقـي
تعليق 1 : (( ابو غازي يقول أنني طالب لرفيع الشعر وأروعه وهذا مااشفق عليه واطلبه مع كل شاعر , لذلك لاتستغرب غضبي وشين اخلاقي لأني أذا قابلت شعراء بسطاء يضخمهم الجمهور والاعلام بدون مبرر فهذا يجعلني أغضب وأرثي لمكانة شعر الرد بعكس لقائي مع الشعراء المتمكنيين الذين اطرب للقائهم
وأبش , فإذا كنت ياعبدالحميد من نوعية الشعراء الرائعين فهذا مطلبي ))
تعليق 2 : (( لكن أذا كنت مثلهم أو انتهجت اساليبهم كالشللية والحزبية والحروب الاعلامية فسأعتبرك من ضمن هذا المسلسل ( عمر مختار ) وروعة الاسم أن فيه الاختيار أي شاعر يختار صديق مقرب منه بغض النظر عن شاعريته ويصنعون تحزب يحاربون به بقية الشعراء مهما كان تواضع امكانياتهم الشعرية والاستفادة من الصوت والمنابر الاعلامية المهيأة لهم لحرب الشعراء المتميزين , فإذا كنت من هؤلاء فأنت لست مجبر بين البحث عني أو عدم الحرص علي مستقبلاً لأنني أحرص على الشاعر الجيد ولا أصنع تحزب أو شللية )) .
عبدالحميد الفهمي
قوي العزيمه لو يذوق الصبر صبـّار = ودنياك كم فيهـا مـدور وكـم لاقـي
أبا قول حر اللي قرى سيرة الأحـرار = ولو كان عايش في زمن خلط الأوراقي
تعليق 1 : (( يرد الفهمي بابداع ويقول مهما واجهت من شعراء متواضعين يكرهونك حتى في المحاورة لضعف مستواهم وكثرتهم وقلة وجود الشاعر الذي يستحق أن تلعب معه فيجب أن تكون قوي عزيمة وصبور لأن هذه طبيعة الدنيا , ولابد أن تجد الشاعر الذي تبحث عنه ( ودنياك كم فيها مدور وكم لاقي ) , ويجب أن لاتضع هذه الأمور بأكبر من حجمها وهذه هي المحاورة تضم الزين والشين ) .
تعليق 2 : (( الفهمي هنا يوضح اعجابه بمستوى سوار الذهب ويرد عليه بعد قوله مانته مخير بين لاماي وفراقي , بإن الفهمي يجد سوار الذهب من ضمن الشعراء الذين سيحرص عليهم وعلى لقائهم بإستمرار لأنه يمثل الشعر بمعناه الحقيقي (( أبا اقول حر اللي قرا سيرة الأحرار )) , وحتى مهما حورب وسعى الكثير لتحجيم شاعر بحجمه فسيظل هو الشاعر الحقيقي في زمن (( خلط الأوراقي )) الحروب الاعلامية والشليلات والتعصب وغوغائية الجمهور , فسيظل هو وأمثاله أحرار لأنهم اقتبسوا من سيرة أحرار واساطير شعر الرد )) .
عبدالله الميزاني
يقولون طافي نار ماهـو مولـع نـار = مصادر خبر ما بين عالـي وزرّاقـي
مع الأوس والخزرج لقينا ثلاث أنصار = على عهد كله ممتلي شـرك وأنفاقـي
تعليق 1 : (( سوار الذهب يؤكد على ترويج بعض الخبثاء للاشاعات والتأليب عليه من الغوغاء ومصادر هذا الخبر بين (( عالي وزراقي )) ولايحتاج هذا التعريف لتعليق لمعرفة من خلف هذه الحروب الاعلامية التي تنال من الشاعر الفذ بعد عودته من رحلته العلاجية وحضوره المبهر الذي أتعب من يحاول اللحاق به )) .
تعليق 2 : (( ويصور سوار الذهب بصورة بمنتهى الروعة أن أنصار الشعر الحقيقي قلة , وشاهدوا الابداع في الصورة لاستخدام الأوس والخزرج للاستفادة باستخدام كلمة (( أنصار )) وهنا يكمن الابداع الذي لايخلوا قاموس هذا الشاعر الفذ منه , لأن الانصار صفة للاوس والخزرج , ولكن المراد ثلاثة مشجعين وهو كناية عن قلة مشجعي الشعر الأصيل الحقيقي بمقابل كثرة مشجعي الشعراء المتواضعين إما لجمال صوت أو طرق هؤلاء الشعراء لمواضيع تعجب المراهقين أو للمجاملات والتحزب مع شعراء آخرين يروجون لهم لمصلحة ما , وهذا العصر الممتلئ (( شرك ونفاق )) ولاحظوا أيضاً الابداع في سوقه ضمن الفترة الزمنية للاوس والخزرج والانصار , ويعني بها سوار الذهب الزمن الممتلئ نفاق ومجاملات وتحزبات وتردي لحال الساحة الشعرية )) .
عبدالحميد الفهمي
ليا بانت الأثار مـن هرجـة الثرثـار = يقولون بعـض السـم للسـم ترياقـي
قد أكرمهم الله وأصبحوا فاتحين أمصار = وعرق العرب سيطر على كل الأعراقي
تعليق 1 : (( ردود رائعة أيضاً من الفهمي ونقاش يليق بروعة بيوت ابو غازي فيقول الفهمي مهما اثرت هذه الأساليب والحروب الإعلامية من هؤلاء الغوغائيين , فلاتكره شئ فربما هذه يكون خيراً لك , لأن السم بعض الأحيان يعالج بالسم , ويستحدم سم الحية كترياق لمن تلدغه , فربما الأشياء التي يعملونها تكون في صالحك حتى لو حاولوا أن يحاربوك بمثل هذه الأساليب , ويقول الشاعر العربي القديم (( لولا احتراق النار في ماجاورت = ماكان يعرف طيب عرف العودي )) .
تعليق 2 : (( والرد الرائع من الفهمي عن قلة الانصار والمشجعين للشعر الاصيل والحقيقي يقول الفهمي أن هؤلاء الانصار في آخر وقتهم أنتصروا على المشركين وحتى تجاوزوا المشركين وفتحوا الأمصار والدول الأخرى حتى سيطر العرب على كل الاعراق فقلتهم في اول الزمن لم توقف مسار التاريخ لتقدمهم وصنع مجد حافل أسقطوا به المشركين الذين كانوا هؤلاء الانصار قلة أمامهم ثم فتحوا اصقاع الأرض , وهذه الاستفادة الرائعة من الرمزية تعني لاتيأس يابو غازي ولك عبرة في الأوس والخزرج الذين استخدمت رمزيتهم لاطلاقها على قلة انصار الشعر الحقيقي , فسيأتي وقت تكون الغلبة والبقاء للشعر الحقيقي وأنصاره ))
(( وعرق العرب سيطر على كل الاعراقي ))