عرض مشاركة واحدة
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
<img src=
رقم العضوية : 54
تاريخ التسجيل : 15 05 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 32,017 [+]
آخر تواجد : 20 - 03 - 24 [+]
عدد النقاط : 29
قوة الترشيح : أبن مصاول is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي حنيف بن سعيدان (ربع مطــــــــــــــــــــــــــــــير)

كُتب : [ 14 - 06 - 07 - 08:21 PM ]

حنيف بن سعيدان علم من أعلام مطير البارزين في الشعر ....إلا وهو حنيف بن سعيدان الصعيري من ال علي البريهي المطيري


الشاعر الفحل حنيف بن سعيدان(( حطيئة الشعر الشعبي ))

وهو حنيف بن ضيف الله بن سعيدان الى نهاية نسبه مثل ماذكرت...

ولد في منطقة الصمان عام 1860 م وترعرع فيها وكان كثير التنقل بين الكويت وشمال الجزيره ونجد....


عاصر ماقبل توحيد المملكه وعاصر الملك عبدالعزيز..
ومدحه بهذه القصيده:


عسى نهار اليوم يطرد نهار امس=والله يبدل كودها في رخاها
حراً طلع للحوح من مطلع الشمس=يقداء جموع ما عرفنا حصاها
جر الجموع وجر جنسٍ على جنس=وعينت قوم حسين في ملتقاها
ولم ولام الحرب فوق النضى الكنس=وخيلاً على البيداء تسالس حذاها
حراً يزوم ويصفق خاطره عمس=.داراً بها الدا: لين داوى دواها
بمهدفات حدها ما يبي اللمس=يجلى عن الكبد العليله وباها
ومصقلاً له مقضباً يزحم الخمس=لين الديون المرمسات اقتضاها
والفضل للي فرض الكف للخمس=اللي اليا اخلاها يريع ملاها
محصي مخاليقه مع الجن والانس=اللي بسط سبعٍ وسبعٍ بناها


......................................

وله هذا الموقف مع ابن سقيان..حيث كان كريما أبن سقيان اقصد:

وكان إذا جاءه الشخص يطلب شيئاً وبدأ هذا الشخص بالقصيد لم يتركه يكمل القصيدة ويوقفه من أولها ويقول : طلبك مجاب ، وش تبي .
لأنه في يوم من الأيام أتاه الشاعر حنيف بن سعيدان ، وقال :


بين الحميدي وابن سحري وهذال=وعلاه من كـل الثلاثـة ملامـة

قال فيصل : بس ، بس يا حنيف ، وإللي في خاطرك حاصل .

ومن طرائف شاعرنا ما تناقله عنه العامه :

بخمسة عشر فنجال ..

وسالفة هذه القصيده وما اتى بعدها أن حنيف بن سعيدان كان له صاحب يمازحه دائماً من أهل منطقه ( حرمه) المجاوره للمجمعه يقال له(ناصر العبدالكريم) فدعاه الى القهوه ويريد ان يعرف كيف يرد حنيف (وقد عرف عنه الفكاهه) وقد ملئ مجلسه من الحضور........فحدثت هذه المساجله:
فقال ناصر العبدالكريم:


خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت=لو أن بطنه قربت(ن) كد ملاها
فأجابه حنيف قائلا:


لاتحسبني من دلالك تقهويت=ماتنقه الشراب من كثر ماها

قال ناصر:


ياحنيف أنا في حمستي ماتدنيت=والدله الصفراء نكثر مناها

فأجابه حنيف:


وراك ماسويتها يوم سويت=مثل العميم اللي يزين سواها
ناصر ألا مني على البيت سجيت=يرخص حلاله ماحسب مشتراها
وبن عقيل اللي يهلي أذا جيت=مشرع البيبان للي نصاها

قال: ناصر


سبيتها يوم أنت للضلع لزيت=ضيافتك ياحنيف هذا جزاها
ودلال ربعك يوم بالزين ماريت=هم ربعنا قبلك طوال(ن) خطاها

فأجابه حنيف منهي الحاوره بينهما بهذه الأبيات:


مانيتي سبت هل الجود والصيت=والملعبه حنا نقوم سناها
ياموصي الحرمه على صكت البيت=تقول ماهو فيه ونته وراها
ياناصر بحرمتك ويش سويت=يوم المره تعسرت في ضناها
قالت له ألحق ياعشري تضنيت=ومسس ولدها لين ينظف غثاها
علم الردى يظهر ولو به تتقيت=علم(ن) وكاد ويشهدون أقصراها
ياخيبة أمك يوم قالت تمنيت=ياخيبة أمك ياقطيعة نماها


فهذا هو حنيف سريع البديهه قوي المعني وفي وقته..ولم يمهل هذا المزاح

ويقال ان صاحبنا هذا المزاح قام وقبل رأس حنيف وتعذر له في الحال..

ويقول في الهجاء:
مما يروى عنه أيضآ أن أحد أمراء أحد القبائل الكبيره بنجد متزوج بأبنة بن بصيّص أمير الصعران

قبيلة حنيف ولم يرفده عندما أسترفده فسبه كعادته بقصيدة مقذعه منها ..

ليت الأصـيله مـاخـذاها زلابه=أللــي عيــونه كلـــبوهـا مــداواه
من قارب الخنزير يطمل ثيابه=لو يغتسل من ما البحر ماأنظفه ماه

..................

ويقال بأنه صار بينه وبين جماعته خلاف فنزح الى الثبتان من عتيبه وبعد فتره شدوا الثبتان ونزلوا بمنازل قومه الأوله فتذكر قومه وقال:


يدار وين مبهجين الشواريب=عقب الطرب مافيه زولن يحومي
هذي مرابط خيلنا والأصاحيب=وهذي مرابط كل قباء قحومي

وعندما سمعها نايف بن هذال شيخ الصعران ارسل له ليأتيه فرغب بالرجوع وابلغ عبدالرحمن ابن ربيعان ....ثم أخذ ابله ورحل وكان معه حاميه تخرجه من ارض الروقه وقد خانوا به واخذوا نصفها عنوة فرجع الى ابن ربيعان يخبره بما حصل فأرسل بن ربيعان للبحث عن ابل بن سعيدان فبحثوا عنها مره واثنتان وثلاث بطلب حنيف وفي الخير قال له ابن ربيعان ابلك ماهي عندنا فأصر حنيف بان ابله قد اخذها ربعه.....فغضب بن ربيعان وضربه بالحاجونه فأدمى رأسه فحلف ان لا يمسح الدم إلا عند الدويش(فيصل) وهذا ما حصل فسأله الدويش عن الدم فقال:


الذود عله فدوتلك عن البآس=ياشوق من كن القمر في لبابه
ماعفتوهن عند زينات الاجناس=ولا البكار اللي لهن أنحطابه
عدوكم يفرح على كسرة البآس=وصديقكم يفتق زرار الجيلبه

و قال في المناسبه:


مني مطرشهن على منقع الطيب=نايف ولد هذال ملفى العلومي
يدمحلنا الزله وندمحله الغيب=نبيه عن ضداتها والزحومي

وصبحهم الدويش على (رضيمة المستوي) وكانت الغلبه لحمران النواظر....وطلب فيها الأسودان(البيوت والغنم) وقد كان لحنيف رأي فيها بامر من الدويش حيث حول الطلابه من العتبان على حنيف ...فأعطاهم حنيف الأسودان وقد استرد حنيف حلاله...

ربع مطير:
ويعرف حنيف بلقب(ربع مطير) والسالفه أنقلها لكم من كاتبها الأصلي:

(وفي يوم من الايام أجتمع الامام عبدالعزيز بن سعود بالأخوان في المجمع (أم الذيابه) الواقعه الأن جنوب للشرق من أم الجماجم وكان موجد بالأجتماع حشد كبير من الناس وشيوخ القبائل وكان الأمام عبدالعزيز مراكي للشيخ فيصل بن سلطان وكان من ضمن الحضور شخص من روق يدعى /مرزوق الغميسي وكان (مفوه) وكان محدث المجلس في ذالك اليوم وكان يرمي على فيصل الدويش ويكذب ويهذر ويقول ماذا فعلنا فيكم يوم الرضيمه أين فعلكم في ذالك اليوم يالدويش ومزال مستمر في الكلام ولوم الدويش وكان الدويش لايرد عليه نظرا لأن الدويش أمير وهذا شخص عادي فأتى حنيف بن سعيدان ألا مخيم الدويش وسأل أبو حواس عبد الدويش
عن فيصل الدويش وأين هو فرد قائلا أنه بالمجمع ذهب حنيف للمجمع وبعد أن وصل عقل الذلول ودخل على الجمع وسلم ولاكن لم يرد عليه أحد لأن الناس مشغوله تستمع للغميسي مرزوق وهرائه فأتى حنيف لمرزوق وقال له يامرزوق أنك تهذر والشيخ فيصل الدويش
لم ولن يرد عليك لأنك شخص عادي من عتيبه فهرب الغميسي من امام حنيف وأختفى في ضول جمع الناس فقال حنيف يأيها الناس أن مرزوق الغميسي لم يقول الحقيقه ولاكن أسمعو ماحصل في ذاك اليوم فأنشد يقول:

لا قيل وين مطير


لاقيل وين مطير وأخفن الأرماس=الراس بين محقبه واللهابه
كزولهم من غب الامطار عساس=وتباشرو بالصلب كثرة شرابه
يتلون أبن سلطان قطاع الأرماس=دينن على ولد الدويش أوفابه
يا ميرنا مالك حليٍ مع الناس=كونك صباح أو كون غيرك نهابه
أسمك على جسمك وفعلك على ساس=وفعول أهلكم من عصور الصحابه
تقاودوافرسانهم قب الأفراس=وحطو جنيح شدة(ن) من حرابه
أمهارهم في غبت العج غطاس=ويمانهم ترمي العشاء للذيابه
لباسة الماهود والدرع والطاس=ومذلقن تدني المنايا ذبابه
يقدى جموع(ن) كنها ناب الأطعاس=وصم الحوافر ماعرفنا حسابه
هذا صباح(ن) منه الأجناب تقتاس=ألا لفى الطرقي الأخر حكابه
جازت لنقال الصدى ذلقة الماس=وكون(ن) تقطع بالرضيمه ضبابه
الخيل راحت بالرباعيين غلاس=ماعفتوهن ناطحين الحرابه
ماهو ردى في مرذية كل عرماس=لاشك جوهم خارقين المهابه
خلو على مرحانهم حمر الأكياس=والبن الأشقر ماهتنو في شرابه
من ضرب علوى خيلهم تمرس أمراس=أمراس صيد(ن) مقتفيته ذيابه
ميحارب الدوشان كود أنقر الرآس=الله يمن خوف من لا سعابه

بعدها قام الامام عبدالعزيز طيب الله ثراه وقال أنا أخو نوره أنا أنقر الراس وقال له الشيخ فيصل الدويش أخوي ترى ذلولك
أنطلق عقالها يأبن سعيدان ففهم حنيف وهرب من المجمع ألى خيمة الشيخ فيصل الدويش وجلس حتى أنفض مجلس الامام
وأتى الشيخ فيصل الدويش ومن معه ألى المخيم فلما دخل فأذا حنيف في وجهه فقال لجماعته اللذين كانو معه وهو يشير ألا حنيف
ترآه ربعكم يامطير والحاضر يبلغ الغايب وكان هذا الفعل وهذا الحدث هو تسمية حنيف بن سعيدان (بربع مطير) )

..........................
في القهوه..
وفي قصيدة تطرق فيها للقهوة يقول:


لا قيل هات ابهارها قيل مشيول=من بقشةٍ نقش البريسم عرجها
ابهارها جاهم من الهند مرسول=واحذر تزوعه فوق حامي وهجها
البن الاشقر للمعاميل مزلول=من دلة حوافها ما طهجها
فنجالها للوصف ماهو بمجهول=اخضاب عذرا طامحه من غنجها
فنجالها عده لزول وراء زول=لثنين والثالث مروي زرجها
ولحنيف هذه القصيده يصف ما آلت اليه القهوه وانها صارت للنساء في الضحى دون الرجال:


صارت فناجيل الضحى لأم ديدين=اللي تملي ثوبها من لبنها
اللي اليا جا تالي اليل ليلين=تزعل اليا من الفحل ما نطحها

هذه قصيده لحنيف ويبدو انها اخر ماكتب من القصائد وهي تقريبن في اوخر الاربعينيات من القرن السايق

وكان حينها موجود في مغرزات شرق الرياض وارتقى اثناء الليل رأس جبل وشاهد البرق على الصمان وقال:



عديت مرقابن طويلن هلالي=رجمن ومن عداه لازم يشوقه
اخيل براق الحياء بالشمالي=واشوفلي نوّ (ن) تكاشف بروقه
بمغرزات يوم شفته زمالي=ذكر على قلب المعنى فتوقه
امطر على متطلقات الحبالي=على جهام وما نتثر من عروقه
وحدر على الصمان وامطر وسالي=وخلي السدر ماه متعدن وسوقه
ملي البرايك كلها والمكالي=وكل دحلن ماه متعدن شدوقه
منوتك يا راع النياق الغوالي=الى صار مايجيه عوقن يعوقه
ويقاد للمظهور مثل الغزالي=وينزل على وقم الثمانين نوقه
وبالكف كنه من فحول المتالي=حرن سراويله تعدي سبوقه
الى دملج العوشز وجاله ظلالي=وتناتفه برق الدواغر عذوقه
مع ظف بدو ياسمون الهلالي=واخوان جوزا مطلعينن حقوقه
ياويل اجانيبن يجونه مدالي=من كل دابن فيه سمن يسوقه
والله يالوهن ينفضن الجلالي=يالاجنبي صمانهم مايذوقه
ليروح الاقصى يدرق بالموالي=البر كله ضايقن فيه سوقه
ليضيق صدره كل ماجا مجالي=يرثع قعوده ناشبن بمعلوقه
مارن للحاكم عليهم ظلالي=الحر الاشقر يدرج الحوم فوقه
نوخ بقطاع الزراج الرمالي=امذوقه ضربة لوايع صفوقه

,,,,<<<<<<<<<<<<<<<<,,,,,

تعرضت له احدى النساء الجميلات وقال فيها قصيده يصف فيها جمالها:


لعل ورد الما يغله ويكويه=مامور ورده لو كثر للنفادي
هذا يقود وذاك ورد ضواميه=وهذا يحدر والمصوت ينادي
على ظهر كل صميله يرويه=تهلهلوا با لري والكل قادي
اللي نطحني فوق الاشقح يصغيه=اول عذابي قال وين انت غادي
يا ناس قلبي حاير وين ابا اغديه=اما افزعوا ولا عطوه الستادي
والا عطوه مغيزل العين يبريه=يوزيه من بين النحر والثنادي
بين النهود وبين الاسلاب حطيه=واقصيه من بين النحر والفوادي
داري عليه بموقع زين سا ويه=غاديه ينبت له عراوي جدادي
ترى الحظيظ اللي عشيره يصافيه=والا رديفه فوق عصم الايادي
الى بغى له حاجة ما يناديه=الى التفت مادونه الا الشدادي
يرخى المليثم ما يصدد با شافيه=يرخى المليثم ويسفرن الثنادي
ثم انطلق قرن على المتن غاذيه=قدم اربعه وخلاف ماله عدادي


وحنيف بن سعيدان ( ربع مطير) له منزله عند الدوشان كبيره وخاصه عند الشيخ محمد بن فهاد الاصقه الدويش ولازالت مكانت السعيدان من ابناءحنيف محفوظه عند ابناء الاصقه....

وله في مدح الشيخ محمد الاصقه قصيدتين من اجمل ماقيل في المدح


ياعد علك بأول الوسم شختور=من نوٌ براقن تقافت عشياه
نفرح ليا قالوا من الوسم ممطور=وفزيتله كله علشان من جاه
ياعد مامروك بهلال عاشور=وتقودا مثل الفهود المغذاه
مثل الفهود وفوقهن كل مصطور=والكل منهم وافين شبر يمناه
اهل بيوتن كنها شامخ القور=أليا جيتهم مخترت هذا على ذاه
والله يالاولى الفرق ما عانق الخور=يومن كلن راح في راس يمناه
أني ماهيد ولافقه الشور بالشور=لو أن نوم المخاليق ذقناه
من غيرهم ماني على السهر مصخور=أليا صرت مرقد باوله نمت بتلاه
أنا لو أدله عن محمد يجي دور=دلهت بس الحب ماودعني أنساه
أنا اليامني تولعت مامور=العين تبكي من نفعها وتجزاه
محمد زبون اللي عن الحق مقصور=كم واحدن بذوابة السيف نجاه
الناس تعطي ضيفها كل ميسور=والا محمد يذبح الفرق والشاه
له منسفن دايم على العسر مجرور=دايم وعصمان الشوارب تنصاه
أنا اليا أستشهدة مشهد على الزور=أقول شين يوم بالعين شفناه
-------------------------------------------------------------


وله


لا ضاق بالي يم الاصقه تمشيت=لو أن مندونه ثمانين شبٌاب
لو النشاما دون بيته تعديٌت=كنه يلوحلي على النار جذٌاب
نارن سناها كل ما صبحت وأمسيت=دأيم لها زبر الرياجيل هرٌاب
يجدع لنا حمر الكيس والشلاليت=ولأ نسري الا مع سهيلن اليا غاب
وأليا جاء زمان أشهب تقل جلد خرتيت=للحيل ذباحن وللسمن صباب
ومنفله عن لآبته رفعة البيت=وذبحه اليا جاه الدهر جرد الأرقاب
وأنحل ضرب مصقلات المواريب=يركض مراكيض لاباء زيد وذياب


..............................


واهديكم هذا الرابط بطريقة الإنشاد لقصيدة حنيف (لا قيل وين مطير واخفن الأرماس)
أضغط هنا

اصل المقطع من الساحات...والتحميل من قبلي على مستضيف خاص...

وهذا رابط من منتدياتنا




المصادر ماسمعناه عن حنيف...

منتديات القبائل على النت..

منتديات مطير..

منتدى السليل...

علمتني الحياة : انني إذا أردت أن احلق مع الصقور ,فلا أضيع وقتي مع الدجاج.
قمة الغباء .. أن تحاول أن تكون عميق .. في زمن أصبحت كل أشياؤه سطحيه.
سُئل هتلر : " من هم أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتك؟" فأجاب: " أولئك الذين ساعدوني على احتلال بلدانهم"