لأن البرنامج غير نزيه لافي تقييم اللجنة , وحتى في التصويت .
الجميع يتفق على ذلك ولايحتاج دفاع عن اللصوص بل الدفاع عنهم هي مشاركة في جرمهم .
الاسباب :
1- عدم نزاهة البرنامج في كل شئ .
2- وجود مرشح آخر لمطير والذي يجعله هو الأقوى ترشحا انه من جنسية كويتية ووصل الي معلومات من مقربين جدا من تركي المريخي انه تم ارضاء تركي ووعده بأن يتم ايصال جابر البطحي الى مراحل متقدمة بشرط سكوته على ظلم هلال ولأنه يستحيل تواجد مرشحين في النهائيات من قبيلة واحدة فكان جابر هو المفضل لأنه كويتي والكويت العام الماضي لم يتواجد لها مرشح في النهائيات فيكون المفضل للسعيد والصفوق لأنه كويتي وابن بلدهم وكذلك المريخي المطيري فيفضلون استمرار جابر وبذلك كنسلت هلال بدلا منه وايقاف هلال عند هذه المرحلة مهما كان التصويت حتى لو وصل هلال الى 100% لأن الخطة رسمت منذا بداية البرنامج وانتهت .
3- اول خطوة لكنسلت هلال المطيري من المسابقة هي الاجحاف الذي تعرض له والنقاط التي لاتعكس روعة وجمال قصيدته وهذا فقط حتى لايلام البرنامج وحتى لايقال فقدنا شاعر متمكن فتكون درجتهم القليلة لهلال هي لرفع الحرج , اما التصويت فلن يضربوا له حسابا مهما كان وتأهل الظفيري اصبح تحصيل حاصل مهما كان تصويته ايضا .
هذه قصيدة هلال وان شاء سأعود للتدقيق في جماليات القصيدة التي شوشرت عليها لجنة النصب :
القدر والارض جوعانه وابن آدم من الخالق مدبّر = والليالي تقودنا للقبر والاسباب نركبها مطايا
والزمن مايكتنب الا الفعل والتاريخ عن ماصار عبّر = والفهد مهدي مع الايام للتاريخ من فعله هدايا
احترامي للمقام وللضمير اللي عن التاريخ عبّر = واحترامي لاربع وعشرين عاماً كلها خير ومزايا
يبتديها البوح وحروف الكلام تطيح لي ماتنتجبّر = قبل امدّ الشوف في صدري واشوفك حي وعروقي ملايا
كن صوتي وادي بصدري عليه الغيم من فعلك تزبّر = والوفا والمجد سيلاً فرّع عروقي معه شعب وشغايا
فيك احس الحرف شخصاً كل مايقبل واناديه يتكبّر = في حضورك من كبر قدرك وربي عالم بكل الخفايا
انت مرعب للجهَل والجهل ذيبا لاعوى واقبلت دبّر = عقب حكمك من يلوم المدن لاصارت تغار امن القرايا
كل شبر من ارضها نخلة ولاباقي بها قاعاً يشبّر = والسعف ماكنه الا يضرب لشخصك على دعمك تحايا
نهضهةً وانته مأسسها بها كل الحضارات اتعبّر = مالها الا اسمك , وشخصك غير ماجا له شبيه ولا حلايا
وانت حاكم كنت حكمة للحكم والناس من حكمك تدبّر = واالحروب تذوب قبل تجوب من حنكتك وتعود زرايا
وانت ماتستقبل ضيوق انت تستقبل شعوب ومن تخبّر = شعب يلقى شعب والترحيب مثل الطيب في كل الزوايا
والمصايب كنها الفنجال تشربها لامن الوقت غبّر = ماتقول الا انت قد القول وايامك عن افعالك مرايا
خادم البيتين مابه مسلماً وسط الحرم هلل وكبّر = غير يدعي لك وندعي لك وتدعي لك بعد كل البرايا
احترامي للمقام وللضمير اللي عن التاريخ عبّر = واحترامي لاربع وستين عاماً كلها خير ومزايا