منتديات الموازين الرسميه - عرض مشاركة واحدة - صدور كتاب ديوان الأمراء وتحفة الشعراء في طبعته الثانية وفي جزئين

غير متواجد حالياً

يا هلا بك

الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله

وحيث انني كنت في رحلة عمل خارج المملكة وقد وردني اتصالات حول الموضوع من بعض الأعزاء وزوتهمك برقم العم الباحث / ماجد رزق الله الشلاحي واوصلت له ما اثير حول الموضوع ونحن نعتقد ان ما قيل حق وطلب ماجد ان ننزل الأعتذار الذي انزل على الموضوع واليوم الجمعة الخامس من شهر رمضان المبارك وجدت متسع من الوقت للأطلاع على الديوان الذي لم يحصل لي ان اطلع عليه وركزت فقط على النقاط والصفحات التي اثير حولها الموضوع ووجدت ان اغلب الموضوع ليس حقيقة ونترككم مع صور الكتاب .

وحيث ان منتديات الصمّان الموقره وشبكة منتديات مطيرالموقره قد وضعت موضوع عن نقد الكتاب وبنر باعلى الصفحة عن هذ االنقد المتيز ...وبتصفح النقد هذ االيوم والرجوع للكتاب وجدنا انه به مغالطات جرّت الكثير من شباب القبيلة الى النيل من المؤلف والنيل من منسق موقع القبيلة لأنه وضع دعاية للكتاب بمنتديات القبيلة .

اقول مستعينا بالله تعالى :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

صدر كتاب بعنوان ( ديوان الامراء وتحفة الشعراء) لمؤلفه ماجد بن رزق الله منيع الشلاحي المطيري والاخ القدير ماجد من الباحثين والمهتمين في التاريخ وان لم يصدر له سوى كتاب بنفس هذا العنوان قبل 20سنه وله كتابات في مجلة العرب وسبق ان اسندت اليه ادارة شبكة ومنتديات الصمان مهمة استشاري في التاريخ وساهم معنا في توثيق ( معركة الحشوريه) وطرح بعض المواضيع في منتدانا وضمنها في كتابه

شكرا للجميع

يتضح هنا ان الناقد الفذ يتكلم عن الطبعة الجديده للديوان بجزئية وذكر الطبعة الأولى انها قبل عشرين عاما .
اي انه يتكلم عن الطبعة الجديده للكتاب التي نشر عنها دعاية في جميع منتديات مطير .

وهنا يؤكد الناقد ( ماجد بن بندر الدويش ) ( عاشق علوى ) انه كتب بمنتديات الصمان وهذا موضوع الشكوى التي قائم عليها ابناء ماجد الشلاحي انه يستغل اسمه ويكتب باسمه بمنتديات الصمان دون علمه بل وطلب منه ايقاف ذلك وحذف معرفه وحذف جميع المواضيع التي كتبت باسمه بمنتديات الصمان ولم يوافق على ذلك فاقام ابناء ماجد دعوى قضائية لأخذ حق والدهم في ذلك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

وهذا الكتاب تضمن جزئين .

ولقد اطلعت على الجزء الاول ووجدت ملاحضات كبيره كان لزاما عليّ وكمهتم في التاريخ ان أقرأ هذا الكتاب في جزئه الاول قراءه نقديه وهو نقد موضوعي بلاشك.

شكرا للجميع

وهنا يؤكد عاشق علوى انه يقراء الطبعة الجديده من الكتاب .وهي ما سنرفق لكم صور الصفحات التي تكلم عنها وافترى فيها على ماجد الشلاحي وظلمه .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

اولا/ ورد في الصفحه رقم (9) بيتين شعر هي:

يومنها نجد وانا من سكنهـا

اليوم مايسكن بها كل ممرور

شامت لعبدالله وانا شمت عنها

اللي يصبح به على شقة النور

ولقد ارجع المؤلف حفظه الله هذه الابيات الى / عبدالله بن فيصل بن تركي أو الى عبدالله العلي الرشيد

ثم قام بأيراد نفس الابيات تلك في الصفحه رقم (17) وارجعها الى ساجر الرفدي

ويعد هذا تناقض واضح

شكرا للجميع

هذه صورة الصفحة التاسعة في الجزء الأول

ويتضح ان المؤلف قال في الهامش عن قائل القصيدة (يقال عبدالله بن فيصل بن تركي وقيل عبدالله بن علي الرشيد ) .ويقول المؤلف في الصفحة العاشرة ( ان رواية محمد السديري في كتاب ابطال من الصحراء انها لعبدالله بن الرشيد, وابن خميس يقول نحن اعتمدنا القول الأول وهو انها لعبدالله بن فيصل بن تركي ويرجح المؤلف كلام ابن خميس ويقول هي لعبدالله بن تركي والشاهد البيت ما قبل الأخير .

فاين ما يدعيه الناقد الفذ ( ماجد بن بندر الدويش ) ( عاشق علوى ) ام يريد الأساءة الشخصية فقط للمؤلف / ماجد رزق الله الشلاحي ( عميد باحثي قبيلة مطير ) ...نترك الأمر لمطير لمعرفة من الأفاك وللدوائر القانونية لتحكم في ذلك .

الصفحة السابعة عشر من الجزء الأول فهي قصيدة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ( رحمه الله )

وهذه صورة الصفحة التاسعة في الجزؤ الثاني

هذه صورة الصفحة العاشرة من الجزء الثاني

هذه صورة الصفحة السابعة عشر من الجزء الثاني

فاين ما يدعيه الناقد الفذ ( ماجد بن بندر الدويش ) ( عاشق علوى ) ام يريد الأساءة الشخصية فقط للمؤلف / ماجد رزق الله الشلاحي ( عميد باحثي قبيلة مطير ) ...نترك الأمر لمطير لمعرفة من الأفاك وللدوائر القانونية لتحكم في ذلك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

ثانيا/ في صفحه رقم (10) تحدث المؤلف حفظه الله عن نسب ال سعود وقال بانهم ينحدرون من قبيلة عنزه من ربيعه العدنانيه.

ونسب ال سعود خلص من قبلهم ومن قبل سمو الامير سلمان بن عبدالعزيز الذي أكد ان نسبهم يعود الى حنيفه ,

شكرا للجميع

نسب آل سعود الى عهد قريب كان يذكر في مصادر انه من عنزه ولكن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز رد ووضع النقاط على الحروف واثبت انهم من بني حنيفه وذلك قبل فترة وجيزه ووثق ذلك بمنتديات مطير التاريخية وكان وقتها كتاب ابو بدر صدر من المطبعة ولم يتمكن من تعديل ذلك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

ثالثا/ صفحه رقم (43) قصيدة علي العبيد الرشيد التي منها هذا البيت

ابيه انا لكروش لااعطي ولاابيع

قبلك طلبها فيصلا وبـن هـادي

وقد اورد المؤلف ان فيصلا هو فيصل الدويش وهو غير صحيح فالمقصود هنا الامام فيصل بن تركي

شكرا للجميع

هذا ما توارثناه انه فيصل الدويش .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

رابعا/ في الصفحه رقم (17) اورد المؤلف هذا النص (( تتلاحم قبيلة عنزه من الشرق مع قبيلة بني عبدالله والشاهد هو الكثير من بقايا قبيلة عنزه مع قبيلة بني عبدالله ومنهم ــ الصعران ــــ والمريخات من الدهامشه ـــ والجعافره من ولد علي ـــ وبني عزيز من الصقور ))

هو كلام لاشك انه خطير ولاول مره يقوم باحث من قبيلة مطير بتقسيم وتوزيع قبيلة مطير بهذا الشكل

شكرا للجميع

صورصفحة 17 من الجزء الأول

تتكلم عن قصيدة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ( رحمه الله ) .

صورة صفحة 17 من الجزء الثاني

الصفحة الثانية عن ملك من ملوك العرب هو النعمان بن المنذر

فاين ما يدعيه الناقد الفذ ( ماجد بن بندر الدويش ) ( عاشق علوى ) ام يريد الأساءة الشخصية فقط للمؤلف / ماجد رزق الله الشلاحي ( عميد باحثي قبيلة مطير ) ...نترك الأمر لمطير لمعرفة من الأفاك وللدوائر القانونية لتحكم في ذلك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

خامسا/ في الصفحه رقم ( 72) تحدث بان قبيلة عنزه كانوا من اهل نجد وانتزعوا منها عن طيب نفس.

لاشك ان قبيلة عنزه من قبائل نجد ويدل على ذلك اثارها التي لاتزال ماثله للعيان واما ارتحالهم فجميع كتب التاريخ تقول غير ماذكر باحثنا التاريخي في اصداره

شكرا للجميع

المؤلف تكلم عن اشعار عنزه وهذا ما قالوه في تلك القصيدة التي تضمنها الديوان الا اذا كان ناقدنا الفذ يكذّب تلك القصيدة .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

سادسا/ في الصفحه رقم (89) تكلم الباحث عن راكان بن حثلين واورد قصيدته المشهوره بعد عودته من تركيا وذكر انه وصل جماعته وتعازموه بما فيهم سلطان الدويش ممادعى سلطان الدويش لطلب اعادة قصيدته وقال الدويش ( تراها جاتك ياراكان) وقال راكان هذا البيت

هفي وانا راكان زبن الونيه

ماياخذ العقبات غير الهداني

هذا طرح لايتفق مع العقل والمنطق والحقيقه ينطبق عليه ( سوالف بدو على جال نارهم)

شكرا للجميع

اقول لناقدنا الفذ ( لا اجتهاد مع النص ) هل تحكّم العقل في قصيدة يحفظها كل اهل نجد ويعرفون قصتها ...لو قلت لو لم يضعها بالديوان لقلت لك نعم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

سابعا/ من الصفحه رقم ( 87 الى 104) خصص هذا الجزء عن اشعار راكان بن حثلين .

من المستغرب ان لايتم ايراد القصائد الشهيره لراكان في علوى وفي معركة الصلب ورد دعسان الدويش عليه

شكرا للجميع

لم يخطيء المؤلف في اختيار قصائد لراكان في قسم من الديوان خصص لأمراء قبيلة العجمان الكريمة تناسب الديوان الشهير ( ديوان الأمراء وتحفة الشعراء ) ومن رغب في اختيار قصائد غيرها لراكان وغيره فليعمل ديوان جديد ولا يعيب على المؤلف المتذوق للشعر ويعرف ما يناسب نشره .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

ثامنا/ من الصفحه رقم ( 238الى 244) خصص هذا الجزء لقصائد محسن الهزاني .

لم يتطرق المؤلف حفظه الله لقصيده الهزاني الشهيره في وطبان الدويش

شكرا للجميع

238 - 242 من الكتاب وضعه للهزازنه واختار قصيديتين للشاعر الكبير / محسن الهزاني .والمؤلف لم يخطيءفي اختار قصائد يرى انها تناسب الديوان الذي اعده

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

تاسعا/ حوى هذا الاصدار على 268 صفحه وزعت على النحو التالي

من الصفحه الاولى الى 24 كانت عن ال سعود

من 24 الى 38 عن الاشراف

من 38 الى 54 عن ال رشيد

من 54 الى 66 عن شعراء من قحطان

من 67 الى 86 عن شعراء من عنزه

من 87 الى 104 عن شعراء من العجمان

من 105 الى 167 عن شعراء من مطير

168 الى 212 عن شعراء من عتيبه

من 213 الى 268 شعراء متنوعين

شكرا للجميع

وما النقد في ذلك !!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

عاشرا/ 95% من المراجع اعتمد عليها المؤلف من اصدارات منديل بن فهيد ومن منظومة الانترنت وهناك موضوعين ضمنها المؤلف سبق ان طرحت في شبكة ومنتديات الصمان قبل سنتين .

شكرا للجميع

هذه صورة لصفحتي المراجع تدحض ما قاله الناقد الفذ ( ماجد بن بندر الدويش ) ( عاشق علوى )

فاين ما يدعيه الناقد الفذ ( ماجد بن بندر الدويش ) ( عاشق علوى ) ام يريد الأساءة الشخصية فقط للمؤلف / ماجد رزق الله الشلاحي ( عميد باحثي قبيلة مطير ) ...نترك الأمر لمطير لمعرفة من الأفاك وللدوائر القانونية لتحكم في ذلك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علوى

قراءه نقديه تحليليه لكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراءــــــ الجزء الاول) تأليف ماجد رزق الله منيع الشلاحي:

هي قراءه متواضعه لي واترك للجميع حق ابداء الرأي خاصة البند الرابع بالتحديد

شكرا للجميع

هذا بيت القصيد وهو فتح الباب للنقد حسب قراءة الناقد الفذ والمستغرب ان اغلب الردود جاءت على قراءة الناقد الفذ والتي لم توافق الصواب فبعضها افتراء على المؤلف وبعضها تحليل لمحتوى الديوان وليست قراءة نقدية على الأطلاق .

من ذلك يتضح ان الناقد الفذ ماجد بن بندر الدويش ( عاشق علوى ) ربما اراد الأساءة للمؤلف حيث ان ابناء المؤلف ماجد الشلاحي مقيمون دعوى ضده لأنتحاله لشخصية ابيهم والكتابة باسمه وقد طلبوا منه ابعاد ذلك وابعاد معرفة من منتديات الصمان فابى ولجأوا الى القانون والمحاكم من اجل حق ابيهم .

وهاهو ماجد البندر الدويش يضع الدليل الأخر عليه وهو ومن يدعي الوصاية على مطير وخدمة تاريخها فهو من وضع عدة مواضيع بمنتدياته التي يديرها ويوافق على جميع ما ينشر بها منها :

1- نسف نسبة مطير القبيلة العدنانية ونسبها هو من يكتب معه انها قحطانية دون ادنى حق .
2- نسب نصف الصمان وهي اغلى ديار مطير لقبيلة سبيع العريقة والموضوع موجود بمنتديات الصمان .
3- نسب افخاذ من مطير لغير مطير ومنهم الشلالحه من بني عبدالله نسبهم الى شمر وشجع من يقول بذلك ومنحه الألقاب والموضوع موجود هناك وموثق للحاجة اليه .

رسالة الى ابناء ماجد بن رزق الله الشلاحي :
ابناء عمي الأعزاء كنتوا محقين حينما طالبتم بحق ابيكم الشرعي بعد ان استنفذ مع ماجد بن بندر الدويش جميع السبل ورفض ذلك وماجد الشلاحي يرفض استخدام اسمه ( معرفه ) والكتابة باسمه بالمنتديات التي يديرها ماجد بن بندر الدويش ( الصمان ) ولا يسمح لأحد ينتحل شخصيته , والأن جاء الدليل الأخر الذي يدعم قضيتكم ان رغبتم في اخذ حق ابيكم وان تسامحتم فانتم اهلا للمعروف ولكن بعد كشف ذلك لمطير وتبرءة ابيكم مما يكتب باسمه هناك .

رسالة الى مسير بن شقير الدويش
اشكرك ابو فيصل على ما عملت وجزاك الله عنا خيرا.... فلك شكري وتقديري ولم اعلم حينما وجهت لي دعوتك الى شبكة منتيات مطير انها وضعت للنيل من الأخرين لما اجبت الدعوة وسجلت بها ...والأن اتقدم بشكرك واطالبك بشطب عضويتي من الشبكة وابعاد جميع المواضيع التي وضعتها هناك ولا ارضى بغير ذلك .

.:: توقيع ::.

( منسق موقع قبيلة مطير )

ان منسق موقع قبيلة مطير ليفخر انه من هذه القبيلة الشماء ويسعد بخدمتها في جميع الميادين ولم ولن يمن بذلك ....ويسوءه بعض التصرفات التي يراها بين ابناء القبيلة حيث سخرت شبكة المعلومات للنيل من اناس لم يحسنوا استخدامها وكان الأولى ان يحسنوا اسلخدمها لخدمة القبيلة والدين والأمة ونشر المعرفة .

ويستغرب انسياق البعض وراء مريد اساءة حتى لو لم يكن له بها ناقة ولا جمل .ويوصي اخوته في الله بتقوى الله وعدم الخوض في اعراض المسلمين ويعلم ان من عقلاء القبيل ةمن ينطر ذلك ولن يسكت عليه .

والحديث عن الأحلاف بين القبائل وارجاع نسب الفلاينه من قبيلة كذ االى قبيلة كذا اعتقد لا يخدم ولا يفيد فاصول العرب معروفه وكلنا من ادم وادم من تراب .

و لكم خالص التحية والتقدير ،،،

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

والسلام عليكم ورحمة الله