5- البيت الذي قال عنه الشاعر الكبير حبيب العازمي أنه اقوى بيت محاورة سمعه طوال مسيرته الشعرية قال هو بيت سوار الذهب , وكان في محاورة شهيرة له مع مستور العصيمي فقال سوار الذهب :
كل ماجينا نصب الكحل مانلقى محاجر = والغشيم ليا لقى الصخره على دربه غشمها
يقول عبدالله في هذا البيت مبرراً عدم استمرار الشعراء البسطاء أو متوسطي المستوى وللاسف هم الأغلبية حالياً , يقول اني كلما اعطيت شاعرا منهم معنى ضرب له شعيب ولم يسير معي بل ضيع الطريق واصبحت المحاورة عشوائية وصوّر ذلك بصورة بمنتهى القوة .
اذا اراد شخصا ان يكحل عين شخص بكحل ثم لم يجد لعين ذلك الشخص محجر وهو المكان الذي تستقر فيه العين اي الجفن والجلد الخارجي والداخلي للعين فيقول اني اذا اعطيت الشعراء الضعفاء معي فكأنني اصب الكحل وهو معناه الشعري , يقول اصب الكحل في عين ليس لها جفون فيذهب الكحل في الهواء ويندفق وهذا بسبب ان الله لم يعطي الشعراء امامي فهم يستوعبوا معناي او يكونون على قدر ذكائي ويجارونني في محاوراتي .
ثم يمثل لهم ايضا في الشطر الآخر من البيت فيقول ان الغشيم وهو الرجل الجاهل الاحمق اذا رأى صخرة في طريقة هل تظن انه سيتجنبها او يتحاشاها فعندما يكون على سيارته فأنه سيغشم هذه الصخرة ثم تتعطل سيارته وتنعدم بسبب غشامته وعدم فطنته يمثل بأن الشعراء الغشماء يرون شعره ومعانيه لكنهم لايحفلون أو يقيمون للشاعر عبدالله وزنا رغم شاعريته الفذة مثلهم مثل الغشيم الذي يغشم الصخرة وذلك ناتج أنهم لايعلمون ماذا اقول أو اعطيهم من معاني ومثل قول عنترة :
( وش درى الثور اني عنتر ) .
6- في محاورة بينه وبين زيد سلمي المطيري وزيد شاعر .
يقول عبدالله غازي لزيد في شطر احد ابياته :
انت يازيد تاخذ شئ ماتعطيه = كورة الطائرة ياكورة السلة
تمثيل رائع جدا لمبدأ من مبادئ شعر القلطة مثل كورة الطائرة يرسلها لاعب من فريق ليردها لاعب الفريق الآخر له ثم يرده وهكذا , اما كورة السلة فهي في طريق واحد الى شبكة السلة ثم تنزل في الأرض .
هذا التمثيل الرائع جدا للشاعر القوي الذي يقابل شاعر ضعيف فأن الشاعر القوي سيرسل ابيات ومعاني لن يفهمها الشاعر الضعيف وتصبح من اتجاه واحد مثل كورة السلة , اما اذا كانوا اقوياء كلهم ويجارون بعضهم فأن المعنى سيفهمه الخصم ويرد عليه ثم يرد الشاعر الآخر وتستمر المحاورة في اتجاهين قويين .
يقول عبدالله لزيد ان المحاورة بيني وبينك يجب ان تكون كورة طائرة وليس مثلما يحصل منك مثل كورة السلة لأنك لاتجاريني ولاتفهم معاني فتكون من جهة واحدة .
7- تركيبات ذكية جدا من عبدالله اتذكر عديدا منها ولايصنعها الا الكبار اما المبتدئين فأنهم يتطفلون على تركيب الكبار ويستخدمونها لذلك الابداع في التركيب خصوصية للشعراء الكبار فقط وهو من فنون المحاورة .
مثلا تحاور مع شاعر من قبيلة هذيل فقال له شطر لا ازال احتفظ به لذكاء تركيبه فقال عبدالله مخاطبا الشاعر خصمه :
لكن انت غندور والا غندري
تمر مثل هذه التركيبات على الجمهور السطحي ولايدرك معانيها العميقة لأن الغندور والغندري وصف معروف مؤنث ومذكر , وبالطبع سيكون الاختيار على المذكر , لأن هو الأسوأ , حيث أن تركيب البيت ليس بسطحي ومباشر بل له تركيبة أخرى هي :
لكن انت غن دور والا غن دري
اي تدري عن الشعر الذي تغنيه أو تدور وتلف ولاتعرف ماذا يغنى من شعر .
8- ومن تركيبات سوار الذهب الغير مسبوقة فهو شاعر مبدع وميراد للشعر وليس العكس .
محاورة مع ابن مشيط المري الشاعر الاماراتي قال له عبدالله :
انت ياابن مشيط عرضك ضر طولك = وان بغيت المعرفة ماني بحولك
كأنه يتحدث عن عرض ابن مشيط وسمنته التي طغت على طول قامته وهو شئ معروف في الشاعر محمد ابن مشيط وفي جسمه , لكن عبدالله استغل هذا الشئ ليمشي معنى آخر فهو يقصد :
انت ياابن مشيط عرضك ضرطوا لك = وانت بغيت المعرفة ماني بحولك
العرض ومعروف معناه ليس عرض الجسم , ضرطوا معروف معناها .
هذه التركيبة رائعة جدا وطريفة وهي من سمات شاعر لايأتي الا بما اعطاه الله من موهبة .
9- ايضا تركيبة بيت على الهاجري .
صحيح من لايعرف العيب العيب مايستعيب = العام هنداسها واليوم فراسها
هنداسها وفراسها !!! للوهلة الاولى لاتعرف معنى الكلمتين لكن اعد تركيبة البيت لتجد المعنى القوي .
صحيح من لايعرف العيب مايستعيب = العام هن داسها واليوم فر راسها
هن اي فلان , داسها اي وطاها , فر راسها اي انه جعل راسه يفتر .
ويقصد به عبدالله انك يالهاجري لاتعتبر فكل يوم اهزمك في اللعب وتهرب مني ثم تعود لتهرب مرة اخرى ويقصد عبدااله بهن نفسه .