الشيخ/السدلان بين زواج الوناسة والتأنيس !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركته
عندما يتكلم عالم فهو يدرك أنه مسؤول عن فتواه أمام الله عز وجل ولكن البعض يأخذ الفتوى إما بعجلة تفسد المعنى أو بسوء نية ويبتر الفتوى ويقطعها ليحصل على مقاس معين يتناسب مع هواه وإليكم فتواه من جريدة عكاظ موضحة مقصده السليم والواضح
لعل من آرائك المثيرة للجدل إباحتك لزواج الوناسة فما علتك في ذلك؟ وما هو مقصدك من زواج الوناسة؟

- أولا لم أقل زواج الوناسة بهذا اللفظ وإنما التأنيس وهناك فرق بين اللفظين، فالتأنيس اسم قديم عرفه العلماء أما الوناسة فلم يقل به أحد إلا عندما ذهبت لإحدى المستشفيات الكبيرة في مكة المكرمة وسألني بعض الأطباء والممرضات أسئلة منها قول طبيبة ما حكم زواج الوناسة فأجبتها لم يرد هذا الاسم عند العلماء بل جاء عنهم زواج التأنيس وهو مثلما فعلته إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني وهبت ليلتي ويومي لعائشة رضي الله عنها وأريد البقاء في عصمتك أي ترغب الموت وهي زوجة له، فالتأنيس أن تتزوج المرأة رجلا تخدمه وتهيئ له حاجاته وتظل على ذمته وهو جائز كما فعلته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وربما لا ترغب المرأة الاتصال الجنسي معه وإنما ترغب أن تظل على عصمته وتؤنسه وتخدمه ولها أن تسقط ما تريد من حقها حسب الاتفاق كأن تسقط أيامها أو بعضها ولا ترغب إلا ليلة أو ليلتين في الأسبوع كما فعلته زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أما الوناسة فهو لفظ حديث يراد به التأنيس.

• وهل تقصد أن زواج التأنيس يمكن للمرأة السكن عند أهلها كما هو حال زواج المسيار دون أن تكون في بيت زوجها؟

- كيفما يتفقان فيمكن أن تأتي عنده أو يأتي عندها مع العلم أن المرأة إن لم تكن عند زوجها فلن يستفاد منها كثيرا.

• لو عدنا أيضا إلى السؤال عن زواج المسيار أنت أيضا لم تر ممانعته فما الأسباب؟

-المسيار زواج مكتمل الشروط فهو يحتوي على ولي وشاهدين ويشهر ويظهر عند أهل الزوجة والزوج وأحيانا الرجل أو المرأة بحاجته فمثلا قد يموت زوج المرأة ويترك ثروة كبيرة وتريد المرأة البقاء مع أبنائها حفاظا على الثروة وليس أمامها سوى المسيار فيأتيها الشخص في أي وقت شاءت، علما أن المسيار وجد قديما، ففي اللغة النجدية تقول المرأة متى تأتيني فيقول زوجها سير أي دون موعد فيأتيها شطرا من الليل أو أطرافه أو نهارا كما عرفه العلماء الأولون بزواج النهاريات مع ملاحظة أن المرأة يمكن أن تسقط بعض حقوقها في المسيار ويمكن إن بدا لها كما ذكر أهل العلم أن ترجع لحقوقها التي أسقطتها وليس لزوجها منعها.


ADM

نقلناه للفائده

والله شي غريب وعجيب أشكرك ريم

يخلف الله ع بعض المشايخ

يعطيك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإخباري

بل جاء عنهم زواج التأنيس وهو مثلما فعلته إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني وهبت ليلتي ويومي لعائشة رضي الله عنها وأريد البقاء في عصمتك أي ترغب الموت وهي زوجة له،

فالتأنيس أن تتزوج المرأة رجلا تخدمه وتهيئ له حاجاته وتظل على ذمته وهو جائز كما فعلته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وربما لا ترغب المرأة الاتصال الجنسي معه وإنما ترغب أن تظل على عصمته وتؤنسه وتخدمه ولها أن تسقط ما تريد من حقها حسب الاتفاق كأن تسقط أيامها أو بعضها ولا ترغب إلا ليلة أو ليلتين في الأسبوع كما فعلته زوج النبي صلى الله عليه وسلم،

-المسيار زواج مكتمل الشروط فهو يحتوي على ولي وشاهدين ويشهر ويظهر عند أهل الزوجة والزوج
مع ملاحظة أن المرأة يمكن أن تسقط بعض حقوقها في المسيار ويمكن إن بدا لها كما ذكر أهل العلم أن ترجع لحقوقها التي أسقطتها وليس لزوجها منعها.

المسيار يكون بهذا الشكل وليس كما يعتقده الناس .

وبالنسبة لزواج التأنيس لاننكره بما انه ورد عن الرسول الكريم .

نعم كلام الشيخ هو الحقيقة وهو يعتمد على ما قاله الى نصوص واضحه ولكن هناك أناس يغيرون الحقائق ويلفون مثل بعض الناس الذين يقولو ماذا تركنا للشيعة ومتعتهم !!

والمشكلة أن من يحاجون في الأمر لا يعلمون ماهو زواج المسيار فلا يعرف منه إلا أسمه (مسيار) فقط!!

وبعضهم يقول : هذا زواج ساعه على الماشي؟؟ هذا كلام كبير ومبالغ فيه وسلفنا كلهم مرت عليهم مثل هذه المسألة وقالوا فيها إجاباتهم الشافية وبالنظر الى إحتياجات المرأة اولاً ومن ثم الرجل.

فأيهما أفضل الزنا والحرام للمرأة أم زواج المسيار؟؟؟؟ وذلك إذا لم تحصل على الزواج المتعارف عليه

صراحه لاتعليق شي دايم نسمع عنه بس الله يخلف


يعطيك الف عافيه