الفارس والخيال والبواردي >>> موضوع للنقاش

الأخ الرويس :


1- أسم الفارس يحمله كل من يقاتل على فرسه في الميدان ومهما كان سلاحه , فهو في قلب المعركة وليس بعيداً عنها , ودقة الرمي لاتتنافى مع الفروسيه وأغلب الفرسان الكبار بوارديه معروفون , وهذا التقسيم لديك جعلك تضع حدود فكل شخص يجيد الرمي لاتضعه فارس , فهذا غير صحيح وهما لايتناقضان بل اذا حصل فهي قمة الفروسية , وكل الفرسان الكبار يستخدمون سلاحهم البندقية في حومة الوغى .

لكن أذا كان شخص يستفاد من رمايته ويبعد عن الميدان لعدم اتقانه للقتال , فهذا لايسمى فارس , بل لايركب الفرس اصلاً لأنه ليس بحاجه لها .

وكم مرة كررت أن الفروسية لاتخص نوع السلاح , واستخدام البندقية لايتنافى مع دخول الميدان وقتل الخصوم من أقرب مسافة , بل انزالهم من خيلهم وأستخدام أسلحة أخرى لايستغنى عنها أي مقاتل , فمن يكون في المعركة لابد له من بندقية وقديمي وحربة وعدة قتال كاملة , ولاتظن أنه يستخدم سلاح واحد فقط .






2- الفارق بين من يحمل السلاح داخل المعركة على فرسه ويجالد الفرسان ويحمل البندقية وكذلك أسلحة اخرى , فليس حمله للبندقية مانعاً من حمل بقية الاسلحة , وجميع الفرسان الكبار يقاتلون ببنادقهم , والاستثناء الوحيد وليس غيره كان تريحيب بن بصيص , إما من يتخذ كمين ولايدخل الميدان ويجيد الرمي ويهئ فقط للرماية فهذا البواردي .

3




- من يحمل السلاح الابيض ويقاتل بها لايسمى فارس الا اذا ركب الفرس ودخل بها في الميدان .

وربما لاتدرك اسم الفروسية وصعوبة ترويض الفرس والسيطرة عليها وادخالها للميدان , والكر والفر بها , فالمقاتل يدافع عن روحه ليس بيده وحده , بل بيد فرسه وبيده فتتطلب اشياء كبيرة , بعكس القتال على الرجل كرجل مشاه سواء كان سلاحه قديمي أو نمشه او غيرها , فكيف نسميه فارس وهو بدون فرس , هذا شئ بديهي أخي الرويس .








3- يالرويس قصة الوضيحي هل أصبح يطلق عليه فارس أو خيال أو بواردي وهو لم يحضر معركة بل انه رجل جبان أشتهر بهذا , وحب يجرب حظه , وشاف الموت وهج , أي انه لم يقاتل بفرسه في المعارك .





4- هل ركوب البنات للخيل نقول فلانه خياله وهي لم تدخل معركة تقاتل , أذا كان ركوب الخيل لمجرد الركوب وفي مشاوير عادية هل هذا يستحق الذكر , نحن نتحدث عن خيل يقاتل بها مقاتل ويسيطر عليها ويضرب بها قلب المعركة وروحه على كفه وليس نزهة , حتى تقول كلامك الغريب الذي قلته , نعم القتال بالخيل في ميدان المعركة ومهما كان سلاحه هذه هي الفروسيه ودرجات الفروسيه تختلف حسب شجاعة وتمكن كل فارس , لكن يسمى فارس او خيال ولاعلاقة لذلك بنوع سلاحه .

صراحة منذ مدة طويلة لم اجد حوار هادئ وممتع ومفيد مثل ما وجدته في هذا الموضوع وقد كان موضوع الرويس هو نواة مهمة للتفرقة بين مسميات المقاتلين ...

نحن نستمتع بحواركم , استمروا بارك الله فيكم

أبن مصاول

1- أسم الفارس يحمله كل من يقاتل على فرسه في الميدان ومهما كان سلاحه , فهو في قلب المعركة وليس بعيداً عنها , ودقة الرمي لاتتنافى مع الفروسيه وأغلب الفرسان الكبار بوارديه معروفون , وهذا التقسيم لديك جعلك تضع حدود فكل شخص يجيد الرمي لاتضعه فارس , فهذا غير صحيح وهما لايتناقضان بل اذا حصل فهي قمة الفروسية , وكل الفرسان الكبار يستخدمون سلاحهم البندقية في حومة الوغى

.

ومن قال لك بان البواردي الخيال يدخل المعركة ؟ اجبني

من هم الفرسان الكبار اللذين استخدمو البندقيه فقط من المشاهير فقط ذركنا لك سابقا امثلة واضحة وصريحة

المعارك اللتي يكون فيها فقط ضرب السيوف هي اللتي تكون معارك حاميه وتقابل وجهن لوجه

لكن أذا كان شخص يستفاد من رمايته ويبعد عن الميدان لعدم اتقانه للقتال , فهذا لايسمى فارس , بل لايركب الفرس اصلاً لأنه ليس بحاجه لها .

وكم مرة كررت أن الفروسية لاتخص نوع السلاح , واستخدام البندقية لايتنافى مع دخول الميدان وقتل الخصوم من أقرب مسافة , بل انزالهم من خيلهم وأستخدام أسلحة أخرى لايستغنى عنها أي مقاتل , فمن يكون في المعركة لابد له من بندقية وقديمي وحربة وعدة قتال كاملة , ولاتظن أنه يستخدم سلاح واحد فقط .

انت هنا اجبت اجابة كنت ابحث عنها

لكن أذا كان شخص يستفاد من رمايته ويبعد عن الميدان لعدم اتقانه للقتال

فسر عدم اتقانة للقتال ويستفاد من رمايتة >>>> هنا مربط الفرس وهنا اللغز الذي تحاول ان تتهرب منه فمن يحمل البندقيه سواء على فرس والا على ذلول والا على رجلة هذا طريقة حربة الرمي من بعد

2- الفارق بين من يحمل السلاح داخل المعركة على فرسه ويجالد الفرسان ويحمل البندقية وكذلك أسلحة اخرى , فليس حمله للبندقية مانعاً من حمل بقية الاسلحة , وجميع الفرسان الكبار يقاتلون ببنادقهم , والاستثناء الوحيد وليس غيره كان تريحيب بن بصيص , إما من يتخذ كمين ولايدخل الميدان ويجيد الرمي ويهئ فقط للرماية فهذا البواردي .

نقطة نقطة
يجالد الفرسان من هو وباي سلاح يجالد >> هل يجالد الفرسان بالبندق ام يجالدهم بالسيف
هل الفرسان المشاهير لايوجد معهم الا بندق فقط >> ذكرنا فرسان تواجدا مع ظهور البنادق ولم يتكو السيوف
من يتخذ كمين ولايدخل الميدان ويجيد الرمي فهو بواردي << فسرها يامفسر ويش الفرق بينه وبين كل الرماة
فدائما اصحاب الخيول وخاصتن عند ظهور البنادق يخافون على خيولهم ويحاولون قدر المستطاع عدم القرب من الخصم خوفا على فرسة والامثلة كثيرة الا اذا كان صاحب البندق معه سيف ويدخل المعركة فهذا شي اخر ومفروغ منه

من يحمل السلاح الابيض ويقاتل بها لايسمى فارس الا اذا ركب الفرس ودخل بها في الميدان .

وربما لاتدرك اسم الفروسية وصعوبة ترويض الفرس والسيطرة عليها وادخالها للميدان , والكر والفر بها , فالمقاتل يدافع عن روحه ليس بيده وحده , بل بيد فرسه وبيده فتتطلب اشياء كبيرة , بعكس القتال على الرجل كرجل مشاه سواء كان سلاحه قديمي أو نمشه او غيرها , فكيف نسميه فارس وهو بدون فرس , هذا شئ بديهي أخي الرويس .

بعد هذا الكلام اتضح لي بانك لايو جد لديك ثقافة تاريخية او انك تتهرب من قول الصحيح >> ماذا تسميه


-

يالرويس قصة الوضيحي هل أصبح يطلق عليه فارس أو خيال أو بواردي وهو لم يحضر معركة بل انه رجل جبان أشتهر بهذا , وحب يجرب حظه , وشاف الموت وهج , أي انه لم يقاتل بفرسه في المعارك .

هذا السؤال وجهته لك للتفريق وهو واضح وصريح
بان ليس كل من ركب الفرس صار فارس والا لطلقو الناس على الوضيحي وهو جبان فارس وهو كان خيال ويركب الخيل ودخل المعاركة وهرب على فرس الجرباء وبعد ان علم الجرباء بذلك امر بان تغسل الفرس سبع مرات تطهيرا لها من جبن الوضيحي



بعد كل هذا النقاش اثبت لي بقصيدة او ببحث تارخي عن صحة اقوالك تصادق على كلامك او العكس حتى نخرج بالزبدة
وكيفية المعارك اللتي تم خوضها بالبنادق وهل هي معارك ام مناوشات ام غارات ام سربة ام مناخات >> هذا التساول خاص لمن يجيد الرمايه فقط سواء على خيل والا على الابل

الأخ الروويس لاداعي لإعادة الكلام مرة أخرى .

طرحت وجهة نظري بمعنى الفروسيه وأنها ترتبط بركوب الفرس والخيل ولاترتبط بالسلاح , لأن المسلح بالسيف على رجله لايسمى فارس .

والوضيحي يالرويس جرب حظه مرة واحدة وهرب , ثم من الذي سماه خيال أو فارس !!!!!!!! فهل تشبه من يطب المعارك ويقاتل دائماً برجل جبان هرب من أول معركة , ومن الذي أطلق عليه لقب الخيال والفارس , هذه نقطة تدور حولها يالرويس ولاتريد استيعابها .




نوعية السلاح وطريقة القتال في المعارك يمكن أن لايتصورها شباب اليوم ومن قال أن الإلتحام لايتم فيه اطلاق النار بل قمة الشجاعة ضرب المعركة في ظل البنادق وتجالد الفرسان .

والبنادق موجودة منذا قرون يالرويس .


والفروسية كما قلت ترتبط بالفرس والخيل والقتال عليها في الميدان ولاترتبط بنوع السلاح , والمسلح بالسيف كرجل مشاه لايسمى فارس .








وأكتفي بهذا القدر فقد وضحت وجهة نظري .


وأترك لك الموضوع للإضافة كيف شئتم .

اخي سالم

هناك ابطال ذاع صيتهم وغطة شهرتهم وافعالهم بعض الفريس فماذا يطلق عليهم بمنظورك؟؟؟؟؟

انتظر الاجابه:
.

أبو أحمد



تتفاوت سمعتهم بشجاعتهم , وعدم هيبتهم للموت , وقتل أعدائهم , وأخذ مغانمهم أو أسرهم .

ومازال التكرار في الاجابات هو سيد الموقف وتجاهل الاستفسارات مستمر !!!

اذن لايوجد اجابات مقنعة .

لدي الكثير ولكن اذا كان المحاور يركز على جانب ويترك جانب اخر هذه اشكالية ربما لاتنتهي بنتيجة .

خلاص يالربع انتهى النقاش وتعريف (البواردي,الخيال و الفارس) لنعود للموضوع ونستمر في سرد ابطال ميزان

أبن مصاول

[QUOTE
وكذلك فعل الشيخ عوض بن فاضي بن مدلج عندما رد حصانه في حومة الوغا من أجل ان ينقذ حنس بن فريجه المريبيط عندما سقط مصاباً في احد المعارك وتقول فيه نوره الفارسيه :

كلكم يا قوم رحتوا في صريه = ربعاً شهب النسور الحايماتي
غير ابو سلطان تخطاه المنيه = رد غوجه لين صابوه الرماتي[ [/poem][/QUOTE]

سلام عليكم ورحمة الله ويركاته

اخي ابن مدلج
بودي ان تسأل عن القصه اعلاه والقصيده

حيث انك اوردت ابو سلطان في القصيده وفي القصه والصحيح ان الشيخ عوض بن فاضي رحمه الله
لم يرد له ذكر في الابيات
والا الشيخ عوض غني ببطولاته وقيادته لقومه ذوي ميزان

والقصه ان حنس بن مرزوق المريبيط كان في غزوه ومن ثبت وجودهم معه اثنان فقط هو دخيل الله ابا الحصين وغايب بن غالب المريبيط (جظيم او الاجظم)
حيث ورد ذكرهم الاول في قصيدة زوجة حنس والثاني في قصيدة حنس المريبيط

المهم ان قبلا الموازين تغلبو عليهم وطاح حنس صويب واراد احد القوم ان يصبره وافتدا ببندقه
ثم اقام عندهم مايقارب الشهرين يعالجونه اسير عندهم وبعد ان تعافا رجع لهله سالم معافى

اما ماذكرته اخي ابن مدلج من ابيات

تقول الدجيميه

لجتي لجة كلاب ن حضرميه __ تورح الريحه وعيت لاتباتي
الى ان قالت
غير ابو سكرا تخطاه المنيه __ رد غوجه لين اجادوه ارماتي

ابو سكرا معروف هو دخيل الله ابا الحصين


اما حنس قال من قصيده طويله وهو في الاسر يتذكر حال اخيه مقبل عندما يجيه خبره انه طاح في المعركه
وقتل على مايضنون ويتشره على ابن عمه القريب غايب المريبيط ويتمنى حضرة المعركه من صدعان بن وهق وخيه دخيل الله بن وهق


يقول

يامقبل انشدهم الى جوك عني __ انشد جظيم اللي يحط اللواليح
ياليت حضرتهم نهار...... __ ...........................
ابو سرور اللي يفك الموني __ والا دخيل الله منجي هل الفيح


ماتحت النقط لم يحضرني حال الكتابه






اما بخصوص الفارس او الخيال في نقاش الاخوان

اولا خيال يقال لكل من امتطى فرس نسبة للخيل

الفارس وهي ترجع للفراسه والفراسه حتى بالكلام وبالانتباه وبالقتال ولانه فارس هو من افضل القوم
ولانه من افضلهم يقتني افضل الموجود ولان الخيل افضل ركوبه فهو دايما على الخيل ولا يرضى باقل من ذلك
وفراسة القتال شديده وهي الافعال الخارقه والقدرات فوق الطبيعيه للانسان لايضيره لو هجم على مية رجل وهو شخص بمفرده وبأستطاعته ان يقتلهم او يقتل بعضهم او يهزمهم لذلك اتى اسم الفارس

والا الشجاعه كل الرجال فيهم شجاعه متفاوته وممكن ان شخص لايعرف الموت ويهجم على مية شخص بمفرده ولاكن فراسته وذهانته وفعل سهمه اقل من الفارس فيقتل من اول او ثاني واحد لذلك لايطلق عليه فارس



فاصله اخيره

الرويس كلامك يعجبني ويشدني

اما بخصوص الفارس او الخيال في نقاش الاخوان

اولا خيال يقال لكل من امتطى فرس نسبة للخيل

الفارس وهي ترجع للفراسه والفراسه حتى بالكلام وبالانتباه وبالقتال ولانه فارس هو من افضل القوم
ولانه من افضلهم يقتني افضل الموجود ولان الخيل افضل ركوبه فهو دايما على الخيل ولا يرضى باقل من ذلك
وفراسة القتال شديده وهي الافعال الخارقه والقدرات فوق الطبيعيه للانسان لايضيره لو هجم على مية رجل وهو شخص بمفرده وبأستطاعته ان يقتلهم او يقتل بعضهم او يهزمهم لذلك اتى اسم الفارس

اصبت كبـــد الحقيقه


ابن ميزان

انت ماشاء الله عيك معلوماتك طيبه واعجبتني لصدقها

وسؤالي

لماذا رجل بخبرتكم يغيب عنا كثيراً ؟؟

ارجو ان تكون حاضراً معنا دائماً في نقشاتنا لنستفيد منك .

.