الرئيسية التسجيل البحث جديد مشاركات اليوم الرسائل الخاصة أتصل بنا
LAst-2 LAst-3 LAst-1
LAst-5
LAst-4
LAst-7 LAst-8 LAst-6

 
 عدد الضغطات  : 27671
 
 عدد الضغطات  : 38698

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شيلات الشاعر عبدالرحمن العقيلي باصوات افضل المنشدين (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشاعر عبدالرحمن العقيلي في والده الشيخ متروك بن صالح العقيلي رحمه الله https: (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشيخ تراحيب بن صالح العقيلي رحمه الله1440هــ (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب سعود عبد الكريم العقيلي عنيزه (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب نور بن زبن العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب عبدالله مرداس العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الراحل الاستاذ عواض بن نور العقيلي رحمه الله (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: عودة بعد غيبة ليست بالقصيرة واعتذار (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: موقف الشيخ هدايه الشاطري شيخ شمل الشطر مع العتيبي والحابوط (آخر رد :الخضيراء)       :: الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل الشطر مع العتيبي (آخر رد :الخضيراء)      



القبائل والعوائل الأخرى كل مايتعلق في القبائل بالجزيرة العربيه والعوائل المتحضره.

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
جديد
رقم العضوية : 2501
تاريخ التسجيل : 21 05 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : 30 - 10 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عبدالله شاعي المرزوقي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 05:52 PM ]

نبذة مختصرة عن:

~¤§{(قبيلة البقــــــوم)}§¤~

لمن يجهلها وردا على من يسأل عن هذه القبيلة.
حنا البــقــوم ولاتفرق عصانا * * * لطامت العـايل وذباحة الكوم

السلام عليكم ورحمة الله وبـــركــــاتـــة.. البـــقـــوم قبيلة غنية عن التعريف فهي قبيلة عريقة ومعروفة في الوقت الماضي والحاضر.. وردا على من يسأل عن أصل هذه القبيلة أو موقعها أو أفعالها وأمجادها يقول له الشـاعـر: {زعيربن ضاوي الرحماني البقمي}


يــانـاشدا عنا تــــرانــا ترانا=الأصل من قحطان وأساسنا بقوم
حنا البـقـــوم مدلهين أقصرانا=قصيرنا دايــــــم معزز ومحشوم
وخــــــوينا في سلمنامايهانا=والناس كلا له تقاليد وسلوم
وحنا البـــقوم ولاتفرق عصانا=لاطامت العايل وذباحت الكوم
يوم البلاء والسلب محدا وطانا=مثل الطويل من الضلاعين مزموم
ويوم الوخايذ ماربح من غزانا=أرماحنا ملحومة أبكل شغموم
وأليا ركبنا مكاظمات سنانا= خيالنا يبطش بعشرة من القوم
ويرعى المطرف هجمته في ذرانا=ويامن بنا من خوف هاجم ومهجوم
هذا وأنا ماأقول ماحدا سوانا=كلا بطيبه وافي الشبر معلوم
تنشدو عــنــا جمـــيع أحددانا=يبديلكم من غيرنا شرح وعلوم
تنشد العتبان أطــــوال اليمانا=جماعة شليويح وبخيت والتوم
جونا لهم هقوات لين ألتقانا=بشلفا مضاربها لها أثار ورسوم
يوم الوصيقع جات عشرة ثمانا=والاترى شليويح مايلحقه لوم
وتنشد السبعان يـــــوم أنتحانا=مع واديا جوانبه غرس وحزوم
ياما غزيناهــــم وياما أعتدانا=وألهم بخت وأقول عزالله قروم
وتنشد الحــــرث وغامـــد ورانا=يوم الثميدي جالها فالسماء غيوم
جونا وجيناهم وبـــعنــــا وشرانا=وتبادلوا بسهوم والمنـــع معدوم
ولاأسبهم والله رقيــــــب علانا=وحنا خلقنا ضد للي معه زوم
هذي فعايلنا قديـــــم الزمانا=نشبع أسباع الغاب مع طاير الحوم
وهذي مضاربنا ولحـــد يغوانا=يناشــــدا عنا تبي مني أعلوم
الترك من قلع النيا جت تبانا= تضرب أطبول الحرب والخيل حثلوم
ومن دون وادينا المسمى أعتزانا=بمصقلات الهند والعزوة أبقوم
ويوم أنتخى واد السليم أنتخانا=أبجمعآ يضد ولايضدونه القوم
وتغير أسمه عقب سطوت أيدانا=وعدونا ماتهتني عينه النوم
وكتب عليه أسمه بــــدم أقبلانا=ريحان من تاريخنا ذاك لليوم
واليوم يامستور سترا وأمانا=في ظل حاكم يزعم النفس محكوم
في ظل من يرون حد السنانا=آل سعود مزبنة كل مضيوم
في حكمهم أمن وأمان وطمانا=والشرع يقضي بين ظالم ومظلوم


لاحنا بلا سبعـان ولاحنـا بعتبـان=حنـا ليـا ضـاع الدليلـة دلايـل
حنا ليا جـا للزمـن عـج ودخـان=عدونـا نسقيـه سـمـه زلايــل
قبيلة تذكـر علـى مـر الأزمـان=ياللي تقول انـك تعـرف القبايـل
انشد عن اللي لا اظلم الوقت نيـران=نـار تلهـب للـعـدو بالنكـايـل
ويا ناشـد عنـا ترانـا لنـا شـان=فينا الكرم والطيب واهـل الجمايـل
حنا هل الناموس شيـوخ وفرسـان=وحنا هل البل والمهـار الاصايـل
كم شيخ قوم راح مضمي وجوعـان=بضرب المشوك بامهـات الفتايـل
حنا نداوي جن مـن فيهـم جنـان=نطحن دواهم بالسيـوف الصقايـل
حنا البقوم مطوعـة كـل شيطـان=واللي **نـا مـا تجيـه الحبايـل
لاجا الملاقا ننطح المـوت شجعـان=على الوغى فـوق البكـار الذلايـل
وصبينـا حـر منسـب وشيهـان=يشفيك لا نشبـت ويابـس بلايـل
وديارنـا بيـن القبايـل بـحـدان=من سابق التاريـخ وقـت الفعايـل
تعليق:
أظن أن الأجابة كافية للرد على جميع الأسئلة حول
"قبيلة البقوم"
ـ " نـســب قـبـيـلـة البــقــوم" ـ
مـــــوقـــــعـــــهـــــا"
"أقــــســــامــهــــــا"
"مــاقـيـل فـيـهــم
" ~¤§{(قبيلة البقـــــوم)}§¤~

البقوم قبيلة عريقة لها تاريخ حافل يجده الباحث في بطون كتب التاريخ والأدب الشعبي
نسبها:-
يرجع نسب قبيلة البقوم الى قبيلة الأزد العظيمة التي يقول فيها الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (نعم الأزد قلوبهم بارة أيمانهم طيبة أفواههم)
وقال علي -رضي الله عنه- في الأزد:
(أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وهي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجنبنون)
موقعها:-
أما موقع ديارهم الجغرافي فهي تقع في المنطقة الغربية من المملكة ، في وادي تربة وجبل حضن وحرة بني هلال وماحولهما كما ذكرنا أنفاً وتلتقي حدودهم شرقاً وشمالاً مع حدود ديار (سبيع)ومن الغرب ديار (عتيبة) وديار (بالحارث) ومن الجنوب ديار (بالحارث) و (غامد ) ،،،، وعندما كانت الصراعات والحروب وقبائل تحل مكان قبائل بعد طرد ها بالقوة لم يسري هذا العرف على قبيلة البقوم التي ثبتت في ديارها بقوة وشجاعة رجالها الذين ضرب بهم المثل في الصبر وعظمة التضحيةأثناء الحروب
ومن أيامهم المشهورة:
يوم تكثرة بين البقوم وبالحارث
يوم عكنان بين الرياحات من البقوم وسبيع
يوم المركاض بين البقوم ومطير
يوم البطين بين البقوم وقحطان
يوم إهار بين البقوم وبني الحارث ، الشلاوى
يوم الجوهرية بين الكرزان من البقوم وعتيبة
يوم الدوارة بين الدهمة من البقوم وعتيبة
يوم حوقان بين البقوم وسبيع
يوم ريحان بين البقوم وبالحارث ، الشلاوى
يوم ريحان الثاني بين البقوم وبالحارث ، الشلاوى
يوم ريحان الثالث بين البقوم وجيش الأتراك
يوم الريع بين المرازيق من البقوم وعتيبة
يوم ريع الخويطر بين الكلبه من البقوم وسبيع
يوم ساق بين البقوم وبالحارث
يوم الشضو بين الرياحات من البقوم وسبيع
وغيرها الكثيرمن الأيام الشهيرة في تاريخ قبيلة البقوم ولكل معركة من هذه المعارك فرسانها وأشعارها الخاصة بها

ومن حاضرة البقوم

1 ــ ( آل زاحم ) في القصب وغيره
2 ــ ( آل سويد ) و ( آل غدير ) و( آل عوجان ) بن زاحم ومنهم الشيخ المحدث
عوجان بن زاحم من أكبر علماء الزبير توفي عام 1342هـ
ومنهم الشيخ /عبدالله بن زاحم تولى القضاء في الرياض وغيره وتوفي عام 1374هـ
3 ــ ( آل شاوي ) في البكيرية من بلدة القصيم
4 ــ ( آل خليل ) في عنيزة والبقامي والمزوقي
5 ــ ( آل فوزان )

من كتاب ( كنز الانساب ومجمع الآداب )

وتنقسم قبيلة البقوم كما ذكرنا سابقا الى قسمين :

محــــاميد ــــ وازع
1ــ محاميد = بني محمد وهم ستة فروع وواحد وخمسون بطنا
ويصبح عدد فروع قبيلة البقوم احد عشر فرعا كبيرة جدا.
2ـــ وازع = بني وازع وهم خمسة فروع واربعون بطنا




[/color]
:ماقيل فيهم:- قال الشيخ حمد الجاسر: {البقوم قبيلة أزدية قحطانية النسب قاعدتها بلدة تربة أسفل وادي أبيدة وقد كان لهذه القبيلة عناية بالخيل العربية ومن شيوخهم أبن جرشان كان عنده أحد مرابط الكحيلة وهي الحنيف
وأما دغيم الغندوركان يملك مربطا من المرابط منها المربط المشهور "كروش"
ومنها ماعرف "بكروش غندور"}
.
[/color]

يتبع

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
جديد
رقم العضوية : 2501
تاريخ التسجيل : 21 05 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : 30 - 10 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عبدالله شاعي المرزوقي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 05:54 PM ]


[size=5]ـــ ¤أمجـاد وأفـعـال البـــقــوم¤ ^
روى أحد كبار السن من قبيلة البقوم علينا بعض من القصص التى سنذكرها لكم

(1) أرسل ¤الملك عبدالعزيز¤
إلى "تــربـــة" [الأمير سعد بن عبدالرحمن] ومعه جيش وأغلبهم من ^قبيلة قحطان^ فلما وصلوا إلى "تربة" وجدوا بعضا من الأبل والحلال ماعندها الا صبيان صغار فأخذوها ولما علمو البقوم بذلك لحقو بهم ورجعو حلالهم وأقتلو عدد كبير منهم ومن ضمن المقتولين الفارس [عيد بن شفلوت القحطاني] فأنهزم جيش [الأمير سعد]وعندما وصلو الرياض قال ابن شفلوت ياالأمير أبي أرثي أخوي ألى قتلوه البقوم ببعض الأبيات واتحطني في وجهك قال وانت في وجهي فقال:


ياعيــد ياعيــد الهـــثـــــالى والأضعاف=لاعـــاد مظهور عقــب عيـــــد عـــــايـد
تــبـكيــك صفراء ركضها غاديا أزراف=من عـــــاد يثــنيــها نـــهــار الدبــايل
وتــبـكيـــك عــفرا نايها غاديا أرداف=من عـــــاد يــرعــهــا نـبـــات المسايل
المسـلــميــن أقفوا عن الخلف عطاف=خلف البـــــقـــــوم متــيـهيـن الشوايل
أن أبـــلـهم من قبل ذا الديـــن تنعاف=وأصواتـــهـــم مكــروهـة فاالدبايل
المــــشركـــة عيوا على حــم الأشعاف=بـــمــــزرجـــا عـــلى كـــــل حايل
وعيوا على هــدب الجـراد من أولاف=بشغل اليـــهـــود ومحكمات الفتايل

(2) أتجه جيش الأخوان من "الغطغط" إلى "تربة"
لفتحها وطرد ~الشريف~ منها فاأتى جيش الأخوان إلى "الخرمة"
وأستقروا في الخرمة إلى أن أكتملوا فاأتجهو إلى هجرة "العـرقــيـن"
التى تبعد عن "تـــربــة" حوالي 15كــم.
وكانو متمسكين بوصية ¤الملك عبدالعزيز¤
التي يقول فيها {أهل تربة هادوهم ولاتحاربونهم }
والسبب في وصية الملك لجيشه هذه الوصية لعلمه بأن "تربة" لم يتولاها أو يحكمها أحد من قبل.
أستقروا في "العرقين" وأستقبلوهم ^قبيلة رحمان^ من البقوم خير أستقبال وقال أحد كبار هذه القبيلة يسمى: [عوينان بن بعيجان]
{ياالأخوان أنا بروح لأهل "تربة" وبقنعهم أنشاءالله وبنطرد الشريف من "تربة" وجنبو عن أهل "تربة" لاتحاربونهم}
فلما أتى [الشيخ عوينان] إلى "تربة" وجد البقوم مجتمعين عند الأمير:[بن محي]
فقال لهم: {يابقوم أنتم جوكم الأخوان وبيحاربونكم وقلت لهم حنا بنطرد الشريف من تربة وجنبو عنا ووافقوا أنتم وشرايكم}
فقال أحد الحاضرين: (حنا ألي جبنا الشريف تبينا حنا نطرده بعد ماجبناه)
أقول رح للأخوان حدك سالم}
فركب [الشيخ عوينان الرحماني] فوق فرسه ورجع للأخوان
وعندما ذهب [الشيخ عوينان] إلى العرقين قاموا البقوم وأتجهو إلى ~الشريف~
وقالو: يابيه ماسمعت عوينان وش يقول: قال البيه الشريف: وش يقول
قالو يقول نبي نذبح ~الشريف~ أو نطرده من "تربة" منشان نسلم من حرب الأخوان
قال الشريف: من يجيب لي [عوينان] والله لا وزنه ذهب
تعذروا كل من عنده من البقوم عن احضار عوينان
وبعد يومين أتجه الأخوان إلى "تربة" وتقسمو إلى قسمين
أحدهم سند الوادي وادي تربة المعروف
وأحدهم جاء مع الظهره فلما وصلوا إلى "وادي السليم" المسمى الأن "بريحان"
بعد قتل الأتراك في ذلك الوادي. إذا بالمدفع تضربهم فقضى على مجموعة كبيرة من جيش الأخوان
من خيل وفرسان ولم يستسلم جيش الأخوان ودخلوا إلى داخل "تربة"
فلما أيقن ~الشريف~ بالهلاك ركب فرسه وأتجه إلى "الطائف"
فضرب الأخوان أهل "تربة" وقتلوا كثيرا من أهلها
فوقعت: كـــــســـــرة تـــــربـــــة بتاريح 1337هجري


(3) ^قبيلة عتيبه غزة البقوم^ يريدون أخذ أبلهم وعلى طريقهم مرو [أبوقويلة الروقي] يريد الذهاب معهم للغزو وهوكبيرالسن
تعشوا عنده في تلك الليلة فخرجت إليهم [قويلة بنت التوم] فقالت:
يارجال من ياكل هاللحمة ويعلمني حلالها من حرامها
قال الوصيقع: عطيني أيها قالت لا
قال الأخر: عطيني أياها أنا قالت: لا
قال شليويح: عطيني أياها أنا وأنا ألي أعلمك حلالها من حرامها.
حلالها ألي أكله وحرامها بقايا اللحم في أسناني وبرميه
قالت: هي لك وفي صباح اليوم الأخر
أتجهوا ~لديار البقوم~ لغزوهم وأخذ أبلهم وعندما وصلوا ~ديار البقوم~
فإذا بذود كامل من الأبل عنده أطفال صغار تقفوها ^العتبان^
وذهب الصغار إلى العرب وبلغوهم فقام الفارس [قطنان] ومعه أثنين من ^فرسان البقوم^
ولحقوا أبلهم عندما ألتفت شليويح ألا وقطنان وراءهم على الفرس البيضاء
قال شليويح: (قطنان لحقكم يارياجيل أفتكو ياهل التوحيد)
فلحق بهم [قطنان]وبدأت المعركة بين الطرفين فقتل [قطنان] بعضعهم
وأوشك على قتل [أبوقويلة التوم] فقال بخيت العتيبي: أنا دخليلك [ياقطنان] لاتذبح هاالشايب والله أني موصا عليه

فتركه [قطنان البقمي]

ورجع باأبلهم ولما وصلوا ^العتبان^ إلى بيت [أبو قويلة] قال بخيت:
ياقـــويــله جينا من يــــذبـــح الكوم= يوم الوصــيــقـــع جانبه من يسارا
والله لــــو ألي حاضره مطلق الروم =أنـــه طـــريـــــح عند خـــشم النوارا
يمنــاك يالصفـــراء بعيدا عن اللوم= لاجـــاء نــهــار مـــثـــل ذاك النهارا
تــهـوي كما يهوي من الجـو صاروم= يـبـا العـشاء من نايــفات الجدارا
إلى أخر القصيدة...
(4) أتو ^قبيلة رحمان^ مسندين من "نجد" متجهين "لتربة" ومعهم [أبن جرشان] وهو قبل فترة من الزمن ذابحن من القريشات من سبيع سبعة رياجيل.
ومعهم أيضا [البعاج] ذابحن [ثعلي أبن حرية السبيعي] أحد أمراء ^سبيع^
فلما وصلو إلى "الوطاه" بجوار "الخرمة" في ديار سبيع أمسو ذاك الليلة عندها أتى أحد أفراد قبيلة ^الدغافلة^ من البقوم من "الخرمة"
وأخبر ^رحمان^ بأن ^قبيلة سبيع^ يبون ياخذون بثار ربعهم من [أبن جرشان] و[البعاج] متفقين الصباح يأتون إليكم فلما ظهر الصبح تحركت ^قبيلة رحمان^ بأبلهم متجهين إلى "تربة" ^
قبيلة سبيع^ الأن يبون [أبن جرشان] و [البعاج] ولايبون رحمان لأن أحد أفراد رحمان يسمى [ثنيان الغرمول] عم ^القريشات^ من سبيع أخو أبوهم من أمه تقابلوا ^قبيلة رحمان^ ^وقبيلة سبيع^
فنادى [ثنيان الغرمول] عيال أخوه ^القريشات^ قالوا: {ياعمي رحمان يتوسطون الخرمة رايحين جايين والله ماينوخذ منهم حاشي حنا مانبي ألا الرياجيل ألي وراك ألي ذبحوا أرجالنا ويوم الله جابهم خلونا وياهم}
قال ثنيان: {من كل صاحبي تعشاني} قال سبيع:
{يارحمان خلونا ناخذ حقنا من الرياجيل وألا حطانا بعضكم فوق بعض}
أصروا ^رحمان^ على حماية [أبن جرشان] و [البعاج] بدأت المعركة بين الطرفين وكانت النتيجة أن:
[حجاب السبيعي] قتله [بسيس البقمي] و[زعير البقمي] ذبح سبع خيول من خيل سبيع
فلما سألوه يازعير ليش ماتذبح الرياجيل؟ حنا نبيك تذبح الرياجيل مانبي الخيل قال زعير:
{سبيع حنا وياهم عواني ونحدر معهم ونسند معهم وبعدين أليا مني ذبحة فرسه كني ذابحه}
~أستمرت المعركة~ وطردو ^رحمان^ ^سيبع^
إلى أن أدخلوهم "الخرمة" رجعوا ^رحمان^ وكملو طريقهم إلى أن وصلو "تربة" مطمئنين أمنين
(5) تـقابـل [أبن جرشان البقمي] و [بخيت العتيبي]
في أحد المجالس ودار الكلام بينهما وكثر الجدال وقام التحدي بينهما
باأن [بخيت] يغزو ^البقوم^ ويستولي على أبل [أبن جرشان]
قال أبن جرشان: {أتحداك يابخيت وتراني بنزل في الحزم الحمر وتحداك أن جيتني}
[أبن جرشان] فعلا نزل في ا"لحزم الحمر" الواقع بين اديار البقوم وعتيبه وأخذ شهرين ماأحد جاه وبعد شهرين
^البقوم^ قررو يغزون ^قحطان^ ذهب [أبن جرشان] مع ^البقوم^ للغزو على ^قحطان^
عندما ذهب أغتنم الفرصة [بخيت العتيبي] فذهب إلى "الحزم الحمر" وأستولى على أبل [أبن جرشان]
الخبر وصل [أبن جرشان] وهو عند "جبل تين" في ديرة سبيع
رجع [أبن جرشان] مسرعا ومعه بعض ~فرسان البقوم~ لاحقا [ببخيت] وربعه فلحق
[بخيت] وذبح فرسه وأصابه وهو لايريد قتله ولحق [شليويح] وذبح فرسه وقتل بعض فرسانهم
عندها كان أحد ~صبيان البقوم~ على أحد الخيل فقتله [بخيت]
وأخذ الفرس وذهب إلى [شليويح] وحمله على الفرس وهرب إلى ديرته
وعندما وصل إلى ^عتيبه^ قال بخيت:


خــذنـــا قــطيــع فيه رمـــس المغاتير= مابــيــن تـــيــــن وحـــــــرة الجوهرية
لحقوا أهل الأبــــــل فوق قب مشاهير=في راي أبن جـــرشـــان حام الوليــة
قـــالــو عدايلنا وقـــلنــا على يسيـــر=وسـيـــل النحى ماينعدل عن نويــــه
نـــخـيــت فاالجـــذعــان حسا بتشهير=ولامنــهــم ألــي بالنظر لــــد فيــــه
إلى أخر القصيدة...



size]

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
جديد
رقم العضوية : 2501
تاريخ التسجيل : 21 05 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : 30 - 10 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عبدالله شاعي المرزوقي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 05:57 PM ]

(6) [شليوح العطاوي] وربعه ^العتبان^ غزو ^البقوم^
يبون أبلهم تقابلو مع البقوم ودارت بينهم معركة وهزم الله [شليويح] وربعه
ورجعوا ^العتبان^ لديرتهم ورد [شليوح] قصيدة يقول فيها:


جينا مــع الطـــارف ســـــرايا تقادي=خيلن على أهلهـــا سراويــــل تومان
جـــيــــنـــا نبا مـــقـــرعــات التوادي=في واديا ساقه من الوســـــم ودان
الـلــه لايـــســـي جنـــابــــك وادي=واديا حــمــى جالك محــمــــد وقطنان
من كـــــــف محــمـــد يـركبن السنادي=وألي حــداهــن عن الــــدرب قطنان
أصقه ويجــــدر في نـــهـــار الطرادي=ومن لايشوفـــه مايـــصدق بما كـــان
من غب كونــــــه والقلايـــــع تقادي=بين العـــشـــاش وبــــين فية رمادان
= (7) ^قبيلة بالحارث^ غزو ^البــــــقـــــــوم^
يبون يسيطرون على ~جبل حضن~ كان في ذلك الوقت الأكثر تواجد في "جبل حضن" ^قبيلة المرازيق من البقوم^
بدأت المعركة بين ^المرازيق^وبالحارث^ ^قبيلة المرازيق^ قامت تنخا ^البقوم^
وفي ذلك الوقت البقوم كلهم في نجد والشمال باحثين عن الربيع العشب لايوجد في تربة ألا الخدم والعبيد وعمال المزارع
وكان [أبن غنام] في "الحرة" قريب من "تربة" وصله الخبر جاء
[أبن غنام] ومعه بعض الجذعان إلى "حضن" فلما نزلوا وادي تربة
ألتقوا باأمير ^قبيلة غامد^ [المكي] مرسول من ^بالحارث^
قال المكي: {ياأبن غنام اليوم خلوكم في تربة ألى أن يكتملون ربعكم وتروحون مره واحدة حتى تكونون يدا واحدة ضد العدو}
[المكي] يريد تأخيرهم حتى يسيطرون بالحارث على حضن!! قال أبن غنام وهو متردد: وأنا موافق
قام ولد [أبن غنام] أسمه [محمد] وقام معه بعض الجذعان وقوموا العرضة وقالوا:


ياأبن غنام لاتحرى من قعـــد=من بغى المرسام لابده يجـي
لانخيتنا فاأبشر باالســـعــــد=حطنا من حيث بقعاء تــغتلي
قال أبن غنام: {مشانا لارحم أبوكم} مشى [أبن غنام] هو ومن معه
يومها كان [محزم البقمي]محرم وراح [لأبن محي]
قال أبن محي: {أبك أنت محزم وش العلم أنت علامك محرم}
قال محزم: {أجل أنتم ماأحرمتم حنا محرمين دون ديرتنا أحرموا بالحارث يبون ديرتنا}
بعدها [محزم] أتجه "لحضن" عندما أقبل لأهل المعركة في طريقه واجهه بعض ^رجال بالحارث^
منسحبين من المعركة. قال محزم: {تعالوا تراكم في وجه محزم تعالوا في وجهي}
قال أحد بالحارث:
{يعرف محزم أبك أنحاشوا محزم ماله وجه}
قال محزم: {ياويلي عليكم ويلاه} هالمجموعة هذي عرفت [محزم] وهربت.
وإذا بواحدا ثاني لوحده منسحب من المعركة قال محزم: {ياولد عود في وجه محزم}
قال: {جيتك يامحزم تكفى يامحزم}
قال محزم: أبشر بالسعد. عندما وصله مسكه وشال به فوق وضربه وقطع راسه قال من حول محزم من البقوم:
{يامحزم أنت ماأنت مدخل الرجال في وجهك}
قال محزم: {تدرون أن خاطره أوسع من خاطري}
قالو: ليـــــه؟
قال محزم: {هوخلاص راح عن الدنيا وأنا متلقيها والله يكفينا شرها}
أستمرت المعركة بين الطرفين وأنتصر فيها ^البقوم^
وقتلوا ^بالحارث^ وطرودهم من ديرتهم وقتها قال مغني البــقـــوم:


يـــــوم شار مشيرنا شدانا=هم نزلنا على محــــلــــوق
أربعين ألي وطت رجــــلانا=بالقديمي وأشهب المسحوق

ــــ {أبـــــــل البــقـــوم} ـــ

البقوم أهل الأبل الأصايل من قديم الزمان وفي الوقت الحالي
وقد حققوا في هذا الوقت في مزاين الأبل باأنواعها مراكز جيدة.
وهناك أناس معروفين باالإنتاج المتميز ويفدون عليهم في وقت الهداد من جميع القبائل أناس ليضربوا أبلهم
.


وقدحدثت قصة قبل فترة وجيزة في أحد مجالس الأمراء ساأرويها عليكم:- دار السؤال في أحد مجالس الأمراء فسأل الأمير أحد الحضور من ^قبيلة حرب^ البـقـــوم أهل أبل؟ فرد الحربي قائلا: ماأظن ياطويل العمر أن _البقوم أهل أبل.
فوصل الخبر أحد أفراد ^قبيلة البقوم^
فرد [البقمي] على [الحربي] قائلا:

يالي تسولف والسـوالف تـبـاها=غادي ولا تدري وش ألي وراهـا
ظهور الســـواني عزوتي يالحريبي=قبـــيـــلة ماأحدا يجي في نحاهـا
سمو البــــقـــوم ألي تضد المعادي=حنا الزحــول ألي تحمي دخلاهـا
شمس على الأعـداء ونار لظية=وظل على الأصحاب يذري ذراهــا
عـــدونا ماتهتني النــــوم عينه=كعام العــــدو حنا وعيـنه عماهــا
يوم أنه بالسيــف حنا هل الأبــل=نحد الــعـــداء عنها ونلعن ثواهــا
وأليا غزينا في قـــديـــم السنيني=منت بــتجي في دربـــنــا وتحماها
وقبــيـــلتــك لامن خــذينا حلالهم=مـــامنهم ألي لحقنـــا ثم خذاهــا
وش قالت الحربـــية ألي تغني=يوم أبن عـــمــــاق ذودها أقتفاها
ولحقوا بني عمك على الخيل عجلا=وخيــبـهم الله يوم لحــقــوا وراهــا
يوم أعتزى العــــمــاق منا وفينا=روس الحروب السيف بيده وطاهـا
ويوم أنها جت بالدراهـــم شرينا=بخشم الريال خيـــارهــا مشتراها
وخذنا الـمـراكـز الأولـــة فاالمزاين=يوم أنها بالـــعـــدل عند أحكماهـا
ويوم أنها جت بالرشاوي وغيرها=حنــا تركنــاهــا وللــي يباهـــا
كب السوالف عنك وين أنت رايح=الله يـــعــز الــمـمــلــكـة ويحماها
ويعز حكام الوطــــن في وطنا=آل السعود المملكة في حماهــا
وتمت وصلى الله على أللي=هدانا وذكر الــولــي فاالمبتدأ ومنتهاها

وهذه قصيدة مهداه إلى جميع قبائل البقوم
من الشاعر: {عبدالله السالم العتيبي}

عسى السحاب ألي مع العصر ركز=تنشي مخايله على أرض عزازي
على حضن جعل السحاب يتفرز=يسكر هـــــواه وللديار يتوازي
يسقي ديار مانسى جهلهاالــعـز=دار البــقـــوم مطوحين المغازي
خيالهم باالحرب ماهوب يـهتز=يهز خصـــمــه بااللقـاء مايهازي
سموالبـــقـوم ألي تكز العداءكــــز=تروي ضما أللي للحرايب ينازي
كم فــارسا من أرماحهم ماتعنز=من كــف غــمــرا واثقا باأمتيازي
والسيف الأرخم من ضلوع العداء جز=من دون وضحا مارعاها الخنازي
أعلامــهــم تعتز ولاهيب تهتز=والروس ترفع للـــعــلاء باعتزازي
ذولاالبقوم أليا اركبوا الخيل تعتز=والله جعـلــهم للمــعــادي نحازي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ أنــتــهـــى..
وفي الأخر لايسعني ألا قول ونعم بجميع القبائل العربية
من دون أن أخص أحد بعينه كل قبيلة لها أفعال وأمجاد ترفع روسها
والان والحمد لله بعد توحيد المملكة صرنا اخوان ونسايب وقرايب
وكلنا يدآ واحدة ضد اعداء الوطن وكل ماذكرته
قليل من كثيروبأختصار للتعريف بقبيلتي
(( البقوم ))
وباأمجادهم وأفعالهم

وأعذروني على القصور
أخوكم

مؤسس منتديات المرازيق
عبدالله شاعي المرزوقي
أبو متعب


رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
<img src=
رقم العضوية : 54
تاريخ التسجيل : 15 05 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 32,017 [+]
آخر تواجد : 20 - 03 - 24 [+]
عدد النقاط : 29
قوة الترشيح : أبن مصاول is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 06:49 PM ]

حياك اخوي عبدالله والله ونعم بالبقوم وكل قبيلة فيها حقها من الرجال ولفت نظري صدر بيت في القصيدة الأولى حيث يقول الشاعر:

اقتباس:
ولاأسبهم والله رقيب علانا
فالواضح أنه أقتباس من بيت للفارس والشاعر جهز بن شرار الميموني المطيري الذي سماه الملك عبدالعزيز بالصدوق حيث قال:


ما سبهم والله رقيبن عليه =الله معين والخلايق معيين

حتى لو أن الشاعر جاء به بصيغة الجمع ولكن البيت واحد ...

أبن مصاول

علمتني الحياة : انني إذا أردت أن احلق مع الصقور ,فلا أضيع وقتي مع الدجاج.
قمة الغباء .. أن تحاول أن تكون عميق .. في زمن أصبحت كل أشياؤه سطحيه.
سُئل هتلر : " من هم أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتك؟" فأجاب: " أولئك الذين ساعدوني على احتلال بلدانهم"
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 1022
تاريخ التسجيل : 19 11 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : ديرة امطير
عدد المشاركات : 1,400 [+]
آخر تواجد : 28 - 08 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مخلد الديري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 06:59 PM ]

ونعم بي قبيلة البقوم

مرحبابك في منتدى الموازين

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
عضو ماسي
رقم العضوية : 1796
تاريخ التسجيل : 29 02 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,228 [+]
آخر تواجد : 15 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 14
قوة الترشيح : ابن صحران is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 07:38 PM ]

ونعم بي قبيلة البقوم

مرحبابك في منتدى الموازين

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
عضو
رقم العضوية : 6096
تاريخ التسجيل : 21 05 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 98 [+]
آخر تواجد : 18 - 12 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سفـر العوني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 11 - 11 - 09 - 08:58 PM ]

ونعم وسبعت انعام في البقوم سهوم المنايا
مشكور على الموضوع يالمرزوقي

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
جديد
رقم العضوية : 5871
تاريخ التسجيل : 20 04 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 34 [+]
آخر تواجد : 11 - 04 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مهل كايد الميزاني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 12 - 11 - 09 - 12:41 AM ]

والنعم وسبعة أنعام والله بقبيلة البقوم - ظهور السواني-

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
جديد
رقم العضوية : 5326
تاريخ التسجيل : 07 02 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 31 [+]
آخر تواجد : 24 - 02 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : فهدابن عليان العضيله is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 12 - 11 - 09 - 01:53 AM ]

ونعم ونعم بقبيلة البقوم وحياك في منتدى الموازين وكل قبيله فيها حقه من تاريخ ,,,,

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
جديد
رقم العضوية : 2501
تاريخ التسجيل : 21 05 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : 30 - 10 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عبدالله شاعي المرزوقي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نبذه عن قبيلة البقوم

كُتب : [ 14 - 11 - 09 - 03:03 PM ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول مشاهدة المشاركة
حياك اخوي عبدالله والله ونعم بالبقوم وكل قبيلة فيها حقها من الرجال ولفت نظري صدر بيت في القصيدة الأولى حيث يقول الشاعر:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول مشاهدة المشاركة



فالواضح أنه أقتباس من بيت للفارس والشاعر جهز بن شرار الميموني المطيري الذي سماه الملك عبدالعزيز بالصدوق حيث قال:


ما سبهم والله رقيبن عليه =الله معين والخلايق معيين

حتى لو أن الشاعر جاء به بصيغة الجمع ولكن البيت واحد ...

أبن مصاول
الاخ الكبير دائمآ ابن مصاول (( ابو ضيف الله))

أشكر لك مرورك

ويزيدني الشرف التواجد بينكم

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها