––––•(-• فـــروع قـبـيـلـة زعــب بـنـي سـلـيم الـرسـمـيـه -•-)•––––

بسم الله الرحمن الرحيم
قبيلة زعب هم ذرية زعب بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام

تنقسم قبيلة زعب إلى ثلاثة فروع هما :
1- الـمـتـاريـك

2-الـمـجـاذمـة

3- الـغــوانـم
------------------------------------------------------------
القسم الاول من زعب هم المتاريك وينقسمون الي ثلاثة اقسام وهم:
1-العجارمة
2- آل منيف
3-آل سوي
------------------------------------------------------------
أولا : العجارمة وهم :
1- آل سحوب
2- ال بحران
3- آل صبيح
4-آل زهيران
------------------------------------------------------------
-ثانيا : آل منيف وهم:
الحمران وهم
1- ال رمضان
2- ال حذيان
3- ال هميم
4- الروابخه
5- الصناتين
6- ال براطمي

آل سنان وهم
1- ال طوق وهم
أ- ال مديبغ
ب -ال عوينان
ج- ال وشمي

2- السعدة وهم
أ- ال عقلا
ب- ال زويميل
ج- ال مغيب
د-ال خشمان

3- الدخنة وهم
أ- ال فريح
ب - ال مساعد


آل حضيرم

-----------------------------------------------------------
ثالثا : آل سوي : وهم :
1- آل عسكر وهم
أ - آل فواز
ب- آل مدلاج
ج- آل عجين
د- آل جمعة
هـ- آل رشيد
و-آل ثاقب


2- العضود وهم :
أ- الدلاعين وهم آل باني وآل وافي
ب- السمور وهم الدراعين وآل عبدية
ج-الغربان
د- الحلاويين


3- المشاهبة وهم
أ- آل مخلص
ب- آل دشر

------------------------------------------------------------
القسم ثاني من زعب وهم المجاذمة وينقسمون الي ثمان اقسام وهم:
1- آل ُموَمّنْ
2-الخوران
3- الوهابا
4-آل خضير
5- الثمارا
6-الشثور
7-آل غنام
8-أل بقيع

------------------------------------------------------------
أولا:آل ُموَمّنْ وهم:
1-الشقران


2-الخطور (الرطيان)

------------------------------------------------------------
ثانيأ: الخوران وهم:
1-آل زيد وهم
أ-آل نابت


2-آل محمد وهم
أ-آل ناشي
ب-الخلوي
ج-آل شريان


------------------------------------------------------------

ثالثأ: الوهابا وهم:
1-آل مهناوهم
أ-ال قلصان
ب-آل سطام
ج-آل هادي
د-آل زريب
هـ-آل غالب
و-آل حرتان
ز- أل عبدالعزيز


2-آل هتلان وهم
أ-آل بطي


3-آل مشوح وهم
أ-الحقيط
ب-آل صايل
ج-آل سعد وهم آل حمد وآل وطبان


4-آل عضيب وهم
أ-آل فاهد وهم آل هايف وآل ناصر
ب-آل جويعد

------------------------------------------------------------
ربعأ: آل خضير وهم:

1-آل خضير

------------------------------------------------------------
القسم الثالث من زعب هم الغوانم وينقسمون إلى قسمين هم :
1-الشليات
2-الاجاودة

-------- -------------------------------------
اولأ: الشليات وهم :
1- آل جعيري
2- آل عرقان
3 -آل عويش
4-آل شرفان

----------------------------------------------
ثانيأ: الاجاودة وهم :
1- البشرا وهم
أ- الهلصان
ب-آل عسل
ج- النتافا
د-آل جهام
ذ-آل بقاشا
هـ-آل ربيع
و-آل سعران
ز-آل رويان
ر-آل بواتل


2-آل فررة وهم
أ- آل مشعي
ب-آل نفجان
ج-آل شنان
د- العياء


3- الحناضلة وهم
أ-آل شرعان
ب- آل قعدان



4- العواسة


5-آل عبدان



المصدر:

#( كتاب أنســــاب الجزيرة - للمؤلف الأستاذ/ علي بن شديد الحبابي القحطاني ) واحد المصادر الموجودة بالكتاب الذي اخذت منه التقسيمة الحقيقية كما ورد اعلاة هو شيخ قبيلة زعــب حالياً / عبدالله بن فيصل آل سحوب .


#كتاب الموسوعة الذهبية
في أنساب قبائل وأسر شبة الجزيرة العربية
الجزْ الرابع .تأليف أبراهيم بن دخنة الشريفي 1419هـ -1998م


# بعض الرواه والباحثين في نسب زعـــب

بيض الله وجهك واشهد بالله انك ماقصرت ووفيت


واشكرك جزيلا,,,

ولله ونعم بزعب قبيلة عزيزه قد وقعت لها مشكلة كبيرة مع الحاكم الشريف إبان حكمه الحجاز وكانت المشكلة هي حماية جار لهم حربي أحتموه فحصلت لهم من بعدها القلاقل وقد عرفت على هذه القبيلة العزيزه أبنت شيخهم التي فقدت بعد الحرب التي قامت بينهم وبين الشريف وكيف وجدها الأمير الدوسري فوق الشجرة ثم تزوجها وكيف بينت نفسها بعد أن أستقللنها نساء الأمير الدوسري وسالفتها طويله واليكم القصيدة وشرحي عليها:

يهيضني ياسباع دار ذكرتها= ولاعاد منها الامواري حيودها
سباع تبكي امك بعين ودمعها = من عينها يحفي مذاري خدودها
وكن وقود النار بقصى ضميرها= هاض الغرام وبيح الله سدودها
وكن حجر العين فيها ميليله = وكن ينهش موقها مع برودها
دمع يشادي قربة شوشليه = بعيدن معشاها زعوج قعودها

اليت المشهور الذي يعرفه الصغير قبل الكبير:

زعبية ياعم ماني همية = وماني من اللي هافيات جدودها

أنا من بني زعب وزعب هلي اوجهو= على الخيل عجلات سريعا ردودها
اهل سربة لادبرت كنها مهجرة = وان أقبلت كن الجوازي ورودها
لطاح طايحهم بشوفي ترايعوا = تقول فهود مخطيات صيودها
لصاح صياح بالسيوف تفازعوا = عزي لغمر ثبرت به بلودها
لحقو على مثل القطا يوم وردته= متغانمين عين قراح برودها
خيل تغذى للبلا والمعارك=ترهق صناديد العدا في طرودها
لا تلقحون الخيل يازعب ياهلي = ترى لقاح الخيل يردي جهودها
إن جت سماح الخد مايلحق بكم = ون جت مع السنداء لزوم يكودها

بداية سالفتهم:

جينا الشريف بديرته والتفانا = كل القبايل جامع به جنودها
طلب علينا الخور هجمة قصيرنا = مصمل يبغى جناديب سودها
ياما عطينا دونها من سبيه = تسعين صفرا حسبها ومعدودها
تمامهن ( شعيطان) خيل( مهوس )= إصايل صنع النصارى قيودها
يقطع قبيلة ضفها ما يذري= تشبه جمال عضها في بدودها
قصيرنا في راس عيطا طويلة= يحجي ذراها من عواصيف نودها
عيو عليها لابتي وحتموها = بمصقلات مرهفات حدودها
حربنا وتو البنت نشو بها امها = لين استتمت واستوى زين عودها

على الحنايا نقضن الجدايل = سمر الذوايب كاسيات نهودها
وجيههن كمزنة عقربية = هلت مطرها يوم حنت رعودها
تسعين لليلة والقراين معقلة = حمالذرا معقلات عضودها
شقح البكار اللى زهن الجنايب = قامت تضالع من مثاني عضودها
وخيل تناحي خيل وتضرب بالقنا = مثل التهامي يوم احلي جرودها
بنات عمي كلهن شقن الخبا = بيض الترايب ضافيات جعودها
كل نهار الهوش تنخا رجالها = ستر العذارى بالملاقى اسودها
لباسة للدرع والطاس باللقاء= على سروج الخيل عجل ورودها
من صنع داوود عليهم مشالح = تجيبه رجال من غنايم فهودها
يما طعنوا في حربة عولقية = شلف تلظا يشرب الدم عودها
اللي ايتموا في تسعين مهرة = مامنهن اللى متلاوي عمودها
وتسعين مع تسعين والفين فارس = تحت صليب الخد تطوى لحودها
تسعين بني عمي وابوي واخوتي = وتسعين عنان واللواحي شهودها
قبيلة كم اذهبت من قبيلة = اذا عدت الجودات ينعد جودها

في هذي مبالغه:

(زعب) اهل المدح والمد والثنا=من الربع الخالي إلى الحجاز حدودها

إن اجنبوا للصيد منهم تحوز = الربد والوضيحي والجوازي عنودها
وان اشملوا تهج منهم قبايل = دار يجونها ضدهم ما يرودها
إذا انتووا في ديرة ياصلونها = تقافت الاظعان عجل شدودها
وركابهم يم العدا متعبينها = بيض المحاقب مقترات لهودها
ياما اخذوا من ضدهم من غنيمه = من ذاق منهم ضربة مايعودها
نمر تشادي للجراد التهامي = ماطاعوا الحكام من عظم كودها
أشوف بالحره ظعون تقللت= أبوي حماي السرايا يذودها
شفي معه صفرا تباري عندل = مرا يباريها ومر يقودها
أنا فتاة الحي بنت بن غافل = كم من فتاة غر فيها قعودها
شرشوح ذود ضارب له خريمة= ماودك يشوفه بعينه حسودها
حولت من نضوي ورقيت سرحة= حطيت لي عش باعالي فنودها
وجوني ركيب ونوخوا في ذراها= شافني عقيد القوم زيزوم قودها
قال حولي يابنت وانت بوجهي = ولا جيته الا واثقه من عهودها
امرا كتبه الله وصار وتكون = تسبب علينا من الاعادي قرودها
بحرب شديدة ماتمناه عاقل = تعده عيال عادها في مهودها
ذكرت يوم فايت قد مضى لهم = يوم علينا من ليالي سعودها
ضو زمت للمال من عقب سريه= ضو زمت عودان الاراطي وقودها
كن قرون الصيد من خلف بيتنا = هشيم الغضا يدني لحامي وقودها
تسعين عدد صيدنا في عشية = وضحية نجعل دلانا جلودها
قناصنا يروح شريق وينثني = ويجيب الجوازي داميات خدودها
ورواينا يروي بيومه وينثني = يجيب القلاصي لاحقات حدودها
ومدادها ياخذ حديد وينثني = ويجيب الجلادي ضايمات كبودها
غزاينا يروح بيومه وينثني = يجي بالرعايا ضايماتها ديودها

تحدد موقع بلادها الأصلي:

لنا بين ( حبر) والغرابه منزل = نهد في زين العرابا قعودها
حنا نزلنا الحزم تسعين ليلة =وغل الاعادي لاجي في كبودها
لمن حجى معنا عليم ولاذرى= الا شخوص العين قب نقودها
قليبنا غزيرة الجم عيلم = ماينشدون صدورها من اورودها
طولها ثمان مع ثمان مع اربع = (وسط من الصفراء ) وقبلة نفودها
اهل عقلة يحده الحاذ من الغضا = مادارها الزراع يبذر امدودها
الفين بيت نازلين جباها = والفين بيت بالمضامى ترودها
تخالفوا في يوم تسعين لحيه = على شان وقفت اجنبي بنفودها
دار لنا ماهي دار لغيرنا = تحدها الرملة لموارد عدودها

أبن مصاول: شرحت على القصيدة وشكراً لصقر الوهابا

لكن وين ديار الزعوب الان ؟ هل هم فقط في الجزيره العربيه او رحلو للشاام؟؟؟

ديـــــــــار زعب

ديارهم فى السابـــــق :

- كانت قبيلة زعب و قبيلة بنى لام المعروفه تتقاسم السيطره على أجزاء واسعه من عالية نجد حتى الربع الخالى وذلك حتى نهاية القرن الثامن الهجري ونزحت بنى لام شمالا للعراق وسوريا ولازالت ، أما زعب وبعد وقوع حربها الضروس مع الشريف وما القته بظلالها علي زعب برحيلهم فتفرقت زعب فمنهم من حدر الى الساحل الشرقى للجزيرة العربيه ومنهم من أبعد ركابه فى كل أصقاع الأرض .
- و يمكننا تحديد عالية نجد والحجاز حتى الربع الخالى بالاشاره إلى عدة مناطق فيها مثل ما بين مكه و المدينة المنورة ، حرة ، رهاط ، الدَّفينة وأطراف حمى الربذة ، جبلى حبر والغرابة و عفيف وحتى وادي الدواسر .




- لنا بين حَبْر والغرابه منـزل
نهد في زين العرابـا قعودهـا
ِ- قليبنـا غزيـرةَ الجـمّ عيلـم
ما ينشدون صدورها من ورودها
- طوله ثمانٍ مع ثمانٍ مع أربع
قبلى واسطٍ من ملاوى نفودهـا
- وهى بحدّ الحاذ من الغضـى
مادارها الزرّاع يبـذر مدودهـا
- ألفين بيـتٍ نازليـن جباهـا
والفين بيتٍ بالمظامـي ترودهـا
تخالِفوا في يوم تسعيـن لحيـه
علشان وقف الأجنبي في نفودها
دارٍ لِنـا ماهيـب دارٍ لغيرنـا
تحدّها الرّمله لموارد عدودهـا





وقد ذكرت بعض كتب التاريخ الإسلامى بعض الوقائع وذكرت فيها قبيلة زعب فى القرن الخامس تحديدا وذلك مناطق تقع بين مكة والمدينه كالغرابى مثلا ، وكذلك السوارقية وتقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وقد اقطعها الرسول صلى الله عليه وسلم ، للصحابي الجليل ضميرة بن سعد بن سفيان بن حبيب بن زعب بن مالك السلمي ، وكذلك حفر كشب ومران والمحانى فكل هذه الديار كانت لقبيلة زعب قبل حربها مع الاشراف.

فقد ذكر صاحب كتاب تحفة الازهار...ان الشريف زيان بن منصور الحسيني..اشترى الحفر _حفر كشب_من المتاريك من زعب...فيما بين القرنين السابع والثامن الهجريين.


ديارهم فى الحاضر :-

وقد ذكر الكاتب حمد الجاسر فى كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية فى العصر الحاضر فى الصفحه 83 . (( زِعْبُ: من سُلَيْم- واحدهم زِعْبي، وبلادهم في المنطقة الشرقية بجوار بلاد مُطَيْرٍ من الشرق.)) انتهى .-

ومن ديار زعب حاليا والتى اسسوها رجال من زعب وحافظوا عليها وسكنوا فيها وتعود إدارتها لهم هى ( هجرة الحسى ، المليحه ، قصوان ، أبرقية ) .
وهذه قصيدة مدح للشاعر سلطان بن صبيح الزعبى فى أهل هــــــــــجرة الحسى وشيخ زعب فراج بن فيصل السحوب مؤسسها فى الثلاثينات من هذا القرن:




هل الهجرة ترى طيبهم طيبـن قديـم
ومن تعرضهم ترى لاحقه منى مـلام
من تعرضهم طاح بوسط النار الجحيم
وعذاب اللى يتعرض قويين الزحـام
كلهم من ماكر حرار مغذيـت اليتيـم
كاملين بالمراجل ما هو زرق الكـلام
إنصح اللى بيتعرض وأفهم يـا فهيـم
واللى تضيع مروته مثل سراى الظلام
ياراكبن من عندنا فوق من طرزه عديم
فوق فورت ليا مشى ثور غبار العسام
نصه اللى ما تكبر على ربعـه حليـم
شيخنا فراج ليا لقيته خصه بالسـلام
ختمها بذكر محمد ومولانـا الحكيـم
وذكر من تسجدله الناس وتصلى القيام




- أما باقى زعب والمنتشره بشكل عام على الساحل الشرقى فى مدن الدوله الحديثه فيوجد منهم جزءا ليس بقليل فى دولة الكويت ، والباقى بالمملكة العربيه السعودية فى المنطقه الشرقية والخفجى ، وكذلك المنطقه الوسطى فى الرياض وضواحيها وفوقها بالقويعية والمجمعه والهدار والخرج ، كما يوجد بعضا من أفراد القبيله الكريمه من زعب فى دولة قطر .ودولة الامارات..

اتمنى اكون افدتك ياخوي ميزاني الشرقيه
وتقبل تحيات أختك\دلوعــــة أهلها

مشكوره ياختي دلوعة أهلها والله يعطيك العافيه على التوضيح,,,

(( انا رافع ضغطي خويي زعبي أقول وين دياركم يقول أم الساهك لأانه ساكن فيها ))

مشكور اخوي صقر الوهابا وماقصرت يالغالي

يعطيك العافيه
ابن مصاول

على البذل المجهوود منك ونستفيد

والله وسبعت انعام فيهم زعب بني سليم

مشكور صقر الوهابا

ومشكورين التوضيح من ابن مصاول ودلوعه اهلها

وتقبلواااا مروري....

يعطيك العافيه ياصقـر الوهــابا....ولآهنـت يأخوي...ونعـم بقبيـلة زعـب