الفارس ابن حبنه الدقش الميزاني يفتك بناصر ابن نجم شيخ الغبيات من عتيبه

الاخ ابن مدلج .. اجابتك اعتبرها دبلوماسية
وتندرج تحت بند التسويات التي تحدث في مثل هذه المواضيع(حل يرضي الجميع) وهذا اظنه ليس من البحث التاريخي في شي . البحث الذي يفند المعلومة الصحيحة بصرف النظر عمن ترضي وتغضب .
ولا أظن رأي الاخ سالم ( عينين في رأس ) يصلح عند باحثي التاريخ . ودمتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالباري مرزوق

الاخ ابن مدلج .. اجابتك اعتبرها دبلوماسية
وتندرج تحت بند التسويات التي تحدث في مثل هذه المواضيع(حل يرضي الجميع) وهذا اظنه ليس من البحث التاريخي في شي . البحث الذي يفند المعلومة الصحيحة بصرف النظر عمن ترضي وتغضب .
ولا أظن رأي الاخ سالم ( عينين في رأس ) يصلح عند باحثي التاريخ . ودمتم

اخي عبدالباري ليس لدي مجامله مع احد ولقد اوردت مالدي من معلومه بعد التقصي لها من قبل الرواة المشهود لهم وليس الروات الذين يتخبطون في نقل المعلومه أنا كنت ابحث عن المعلومات الحقيقيه وغيري يبحث من قديم مثل الراوي الشاعر ضيف الله بن زراق بن مصاول بن مدلج الذي كان يذهب ويستقي المعلومه من كبار السن انا ذاك وهو ( اي ضيف الله ) رجل مات وعمره فوق السبعين عام وهو رجل صادق وليس لديه مجامله مع احد كان وينقل عن رواة عاصرو الأجيال السالفه التي لحقت على المغازي والأكوان فلقد عمر الله سن بعض من شيبان الموازين الى وقت قريب .
وازيدك من الشعر بيت فلقد هيء الله لي مقابلة مع كبار السن من قبيلة الموازين قبل خمسة عشر سنه ولقد نقلت عنهم الكثير الكثير وهم من كل فخوذ الموازين من الدلاقين ومن ذوي جبار ومن القحومه ومن الزراريق وذوي بديد وكذالك رواة مشهود لهم من بني عبدالله أضف على ذالك ملازمتي لجدي رحمة الله عليه الذي كان مجلسه لا يخلوا من كبار القبيله وهذا شيء يعرفه كل من يعرفني شخصياً ولقد كان يزورنا قبل وفاته رحمة الله عليه كل من الشيخ / متعب بن سقيان والشيخ / محمد بن جبرين والشيخ / عبدالله ابو قرنين والشيخ / متعب بن نويمي والشيخ / بجد بن قرناس وغيرهم الكثير من رجال قبيلة مطير المعروفين بالرواية وكان حديثهم في طاعن ومطعون والسوالف القديمه ومن هم الفريس الذين فعلو وجالهم شان وقصص كثيره لا تنتهي ويحضر له رحمة الله عليه كل من الشاعر هايف بن نعيم نسئل له الله الشفاء العاجل وعوض بن لويحق الذي الف كتاب عن بني عبدالله وهو امير الهجال وراعي العبدليه وغيره ممن يبحث عن المعلومات ويزورون جدي رحمة الله عليه قبل وفاته .

بالنسبة لشعب العضيان على الموازين فكان سنة 1325 هــ كما ذكره العبيد في مخطوطته
مع انه ذكر العسيبيات ويقول بانه على الصعبه ولكنه في طريق رجوعه كما قال المؤلف واجه كثيراً من القبائل صدته عن الماء وكماهي رواية اجدادنا بأنهم صدوه عن الماء في شعب العضيان فنعرف أن هذه الوقعة كانت بتاريخ 1325هــ كما ذكر العبيد .... وهذا هو غلاف المخطوطة:

وفي صفحات احداث 1325 هــ يذكر الحادثة ...


إذاً أبن حبنه هو سفر بن سعيد بن حبنه الدقش كما ذكره والدي في في القصيدة أعلاه بأسمه الأول (سفر)....
فيجب علينا أن نفصل في هذه الأسماء فليس الكل عالم بأسماء هولاء العلام...

بالنسبة لأن الاد عباد معروفة بانها لكل من يلحق آخر أسمه في عباد ولكني كان ملاحظتي بسبب انك حصرتها للموازين وللدلاقين!!! وهذه هي الإشكالية التي واجهتني...

ولا ننسى شديد اليامي وقصيدته المشهورة:

ياعلى لاعاد يوم اليابسيه=من حضرها ياعلى شابت عيونه
اعتزينا واعتزو بالعبدليه=وذكروا عودٍ عساهم يلحقونه
ماحسبت خصومنا نار لظيه=لين شفت الموت مرخى فى متونه

وبالنسبة لأن مغلي وسفر كانا مشتركين في الإطلاق فهذا ما كنا نبحث عنه والشاهد قصيدة شاعر المدالجه وما أتفق عليه الرواة ولكني لم ارد أن اداخل بمثل ما داخل به ابن مدلج1 فتقولون بان ابن مصاول عنصري لكل ماهو مدلجي ....

ولكنا في النهاية سوف نداخل ولكن أبو مقرن داخل وجلى الغموض ...


والإطلاق سواء من الدقش (سفر) او من مغلي ابن مدلج فهو مكسب لجميع بني ميزان

أشكركم على تنشيط ذاكرتنا

أبن مصاول : لا نريد أن ندخل في متاهات من أصاب أبن نجم فتكون كسالفة (الشعب ومن هو رأيه المنع من شرب الماء او سالفة السويرقيه ومن كسر باب السجن) دعونا نجير المكسب لميزان جميعاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول

بالنسبة لشعب العضيان على الموازين فكان سنة 1325 هــ كما ذكره العبيد في مخطوطته
مع انه ذكر العسيبيات ويقول بانه على الصعبه

بن رشيد اكان على الصعبة وردوه عن الما وهزموه... يقول العبيد عن الصعبه أشر خلق الله في قصتهم مع بن رشيد... والصعبه دون حقوقهم وبلادهم اشر خلق الله...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول

بالنسبة لشعب العضيان على الموازين فكان سنة 1325 هــ كما ذكره العبيد في مخطوطته
مع انه ذكر العسيبيات ويقول بانه على الصعبه ولكنه في طريق رجوعه كما قال المؤلف واجه كثيراً من القبائل صدته عن الماء وكماهي رواية اجدادنا بأنهم صدوه عن الماء في شعب العضيان فنعرف أن هذه الوقعة كانت بتاريخ 1325هــ كما ذكر العبيد .... وهذا هو غلاف المخطوطة:

وفي صفحات احداث 1325 هــ يذكر الحادثة ...


إذاً أبن حبنه هو سفر بن سعيد بن حبنه الدقش كما ذكره والدي في في القصيدة أعلاه بأسمه الأول (سفر)....
فيجب علينا أن نفصل في هذه الأسماء فليس الكل عالم بأسماء هولاء العلام...

بالنسبة لأن الاد عباد معروفة بانها لكل من يلحق آخر أسمه في عباد ولكني كان ملاحظتي بسبب انك حصرتها للموازين وللدلاقين!!! وهذه هي الإشكالية التي واجهتني...

ولا ننسى شديد اليامي وقصيدته المشهورة:

ياعلى لاعاد يوم اليابسيه=من حضرها ياعلى شابت عيونه
اعتزينا واعتزو بالعبدليه=وذكروا عودٍ عساهم يلحقونه
ماحسبت خصومنا نار لظيه=لين شفت الموت مرخى فى متونه

وبالنسبة لأن مغلي وسفر كانا مشتركين في الإطلاق فهذا ما كنا نبحث عنه والشاهد قصيدة شاعر المدالجه وما أتفق عليه الرواة ولكني لم ارد أن اداخل بمثل ما داخل به ابن مدلج1 فتقولون بان ابن مصاول عنصري لكل ماهو مدلجي ....

ولكنا في النهاية سوف نداخل ولكن أبو مقرن داخل وجلى الغموض ...


والإطلاق سواء من الدقش (سفر) او من مغلي ابن مدلج فهو مكسب لجميع بني ميزان

أشكركم على تنشيط ذاكرتنا

أبن مصاول : لا نريد أن ندخل في متاهات من أصاب أبن نجم فتكون كسالفة (الشعب ومن هو رأيه المنع من شرب الماء او سالفة السويرقيه ومن كسر باب السجن) دعونا نجير المكسب لميزان جميعاً

العزيز ابن مصاول


لاهنت على اضافتك التاريخية عن تاريخ محتمل لوقعة الشعب وطرد الموازين لابن الرشيد عن الماء وكسب الكثير من حلاله .


وغني عن التعريف ان ابن رشيد دولة كاملة تتبعه قبائل لاتعد ومنها مطير والذين كانوا معه كما نسمع الصعران والبصايصه , ويتبعه شمر وحرب وبني رشيد وعنزه وكثير من قبائل الشمال وحاضرة حائل من بني تميم وغيرهم .


أذا جرد الحملات الى نجد او نواحي اخرى لايأتي بجيش بسيط بل الوف مولفة ربما تتعدى 5000 وتصل الى 20 الف حسب نيته وهدفه من الحملة .


والغريب ان شمر تزعم ان انتصارات ابن رشيد محسوبه لها وهذا غير صحيح فابن رشيد من حاضرة حائل وليس بدوي ولايعرق في البداوة ولكن اصول اجداده تعود لشمر .


طرد الموازين وحصار ابن رشيد واجباره على ترك الماء بعد قتل العديد من جنوده وحماية موارد الماء وحلال الموازين من ابن رشيد شئ كبير يحق لنا ان نفخر اننا جابهنا دولة وارغمناها على الهزيمة وهذا ليس امر بسيط

عتيبه اكلت من ابن رشيد اربعين صباح كلها تسحق فيها وصاجين العالم

مطير تشهد وقفة ذوي ميزان في الشعب وتشهد وقفة العوارض المعجزة والتي اعترف بها الكل والشمس لاتغطى بغربال , الصعبة ايضا كانت لهم وقفة مشهودة في حملة ابن رشيد

اشكرك اخي ابن مصاول على توثيقك التاريخي بشأن سفر ابن سعيد ( ابن حبنه )

وتأكيدك لبيت ابن مصاول الذي يدل على اشترك الفارسين في قتل شيخ الغبيات .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهلكي خواله ذوي ميزان

بن رشيد اكان على الصعبة وردوه عن الما وهزموه... يقول العبيد عن الصعبه أشر خلق الله في قصتهم مع بن رشيد... والصعبه دون حقوقهم وبلادهم اشر خلق الله...

نعم يالبناخي ونعم في الصعبه وسبعة انعام وهم شرار خلق الله دون حقهم ومن ينكر ذلك؟؟؟

تقبل شكري لمداخلتك القيمه...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم رباح

اشكرك اخي ابن مصاول على توثيقك التاريخي بشأن سفر ابن سعيد ( ابن حبنه )

وتأكيدك لبيت ابن مصاول الذي يدل على اشترك الفارسين في قتل شيخ الغبيات .

أخوي سالم لا شكر على واجب .....وانا أغرف من علمكم هذا هو كل شئ ..فأنتم أساتذه

أخوك ابن مصاول