الرئيسية التسجيل البحث جديد مشاركات اليوم الرسائل الخاصة أتصل بنا
LAst-2 LAst-3 LAst-1
LAst-5
LAst-4
LAst-7 LAst-8 LAst-6

 
 عدد الضغطات  : 27675
 
 عدد الضغطات  : 38702

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شيلات الشاعر عبدالرحمن العقيلي باصوات افضل المنشدين (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشاعر عبدالرحمن العقيلي في والده الشيخ متروك بن صالح العقيلي رحمه الله https: (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشيخ تراحيب بن صالح العقيلي رحمه الله1440هــ (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب سعود عبد الكريم العقيلي عنيزه (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب نور بن زبن العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب عبدالله مرداس العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الراحل الاستاذ عواض بن نور العقيلي رحمه الله (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: عودة بعد غيبة ليست بالقصيرة واعتذار (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: موقف الشيخ هدايه الشاطري شيخ شمل الشطر مع العتيبي والحابوط (آخر رد :الخضيراء)       :: الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل الشطر مع العتيبي (آخر رد :الخضيراء)      



الألـــــــــــــــــــــــــــغـــــــــــــــــاز يهتم بالألغاز والحجى والمسائل التي تحتاج تفكير

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 11 )

.
شاعر المعنى في منتديات الموازين
رقم العضوية : 7641
تاريخ التسجيل : 08 01 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 689 [+]
آخر تواجد : 13 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عايض الحريص is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: فكر زين تعرف الثنتين

كُتب : [ 23 - 02 - 10 - 12:11 AM ]

اللغز طول ما أحد وصل لحله وش رايكم نحله؟؟

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 12 )
جديد
رقم العضوية : 7461
تاريخ التسجيل : 24 11 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 11 [+]
آخر تواجد : 17 - 09 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : طلال العوني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: فكر زين تعرف الثنتين

كُتب : [ 02 - 03 - 10 - 06:10 PM ]

رمعتي تقول


الثرى والثريا

وانكانت خطاء يليت تجاوب لنه طول

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 13 )

.
شاعر المعنى في منتديات الموازين
رقم العضوية : 7641
تاريخ التسجيل : 08 01 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 689 [+]
آخر تواجد : 13 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عايض الحريص is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: فكر زين تعرف الثنتين

كُتب : [ 02 - 03 - 10 - 08:23 PM ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض الحريص مشاهدة المشاركة
أبا أنشد أهل العرف ياويش ثنتين=متفاختات ولكن الإسم واحد
وحده تجيب الزين من راعي الزين=ووحده لكل الناس فيها فوائد

اللي يحل اللغز يستاهل الأولى من الثنتين
لقد مكث اللغز أكثر من اللازم دون أن يصل أحد إلى حله وتلبية لطلب أخوي طلال العوني إليكم الحل:
البنت الأولى اللي تجيب الزين من راعي الزين هي (خطبة الزواج)
البنت الثانيه اللي لكل الناس فيها فوائد هي (خطبة الجمعه)

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 14 )


مساعد الإدارة لمنتديات الموازين
رقم العضوية : 1926
تاريخ التسجيل : 15 03 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : عنيزة
عدد المشاركات : 5,137 [+]
آخر تواجد : 08 - 04 - 18 [+]
عدد النقاط : 19
قوة الترشيح : الرمح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: فكر زين تعرف الثنتين

كُتب : [ 02 - 03 - 10 - 08:46 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض الحريص مشاهدة المشاركة
لقد مكث اللغز أكثر من اللازم دون أن يصل أحد إلى حله وتلبية لطلب أخوي طلال العوني إليكم الحل:
البنت الأولى اللي تجيب الزين من راعي الزين هي (خطبة الزواج)
البنت الثانيه اللي لكل الناس فيها فوائد هي (خطبة الجمعه)

اخوي عايض

مع احترامي لصاحب اللغز الأصلي الحل ليس صحيحا

فخطبة الزواج تكون بكسر الخاء

وخطبة الجمعة تكون بضم الخاء

فيكون الأسم ليس واحد





كم واحد وده يجاريك بالطيب واتعبت كل الناس من زود طيبك .

جبر الله مصيبة التعليم في تقاعدك يا أبا صالح
رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 15 )

.
شاعر المعنى في منتديات الموازين
رقم العضوية : 7641
تاريخ التسجيل : 08 01 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 689 [+]
آخر تواجد : 13 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عايض الحريص is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: فكر زين تعرف الثنتين

كُتب : [ 03 - 03 - 10 - 04:04 PM ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمح مشاهدة المشاركة




اخوي عايض

مع احترامي لصاحب اللغز الأصلي الحل ليس صحيحا

فخطبة الزواج تكون بكسر الخاء

وخطبة الجمعة تكون بضم الخاء

فيكون الأسم ليس واحد
أخوي الرمح
مع إحترامي لوجهة نظرك ولكن خطبة الزواج باللغه العربيه
تسمى خطوبه وليست كما قلت تنطق بكسر الخاء لأن الكسره
تمثل الياء وتصبح الكلمه خيطبه وهذه الكلمه ليست في قاموس
جميع اللغات أما باللغه العامه فهي تنطق خطبه بسكون الخاء
كما إستخدمها صاحب اللغز في لغزه أما خطبة الجمعه فإنها
تنطق باللغه العربيه كما ذكرت بضم الخاء ولكن باللغه العامه
تنطق كما تنطق خطبة الزواج بسكون الخاء

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 16 )


مساعد الإدارة لمنتديات الموازين
رقم العضوية : 1926
تاريخ التسجيل : 15 03 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : عنيزة
عدد المشاركات : 5,137 [+]
آخر تواجد : 08 - 04 - 18 [+]
عدد النقاط : 19
قوة الترشيح : الرمح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: فكر زين تعرف الثنتين

كُتب : [ 03 - 03 - 10 - 06:12 PM ]

<H2 dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center">


اقتباس:
<H2 dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض الحريص
اقتباس:

أخوي الرمح
مع إحترامي لوجهة نظرك ولكن خطبة الزواج باللغه العربيه
تسمى خطوبه وليست كما قلت تنطق بكسر الخاء لأن الكسره
تمثل الياء وتصبح الكلمه خيطبه وهذه الكلمه ليست في قاموس
جميع اللغات أما باللغه العامه فهي تنطق خطبه بسكون الخاء
كما إستخدمها صاحب اللغز في لغزه أما خطبة الجمعه فإنها
تنطق باللغه العربيه كما ذكرت بضم الخاء ولكن باللغه العامه
تنطق كما تنطق خطبة الزواج بسكون الخاء


</H2>تعريف الخطبة

د. عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله الحجيلان
المصدر: كتاب: خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية
خطب للشيخ
مقالات ذات صلة
تاريخ الإضافة: 23/8/2007 ميلادي - 9/8/1428 هجري
زيارة: 5715


أولا: تعريفها في اللغة:

الخُطْبَةُ: هي بضم الخاء، وهي ما يُقال على المنبر، يُقال: خَطَبَ على المنبر خُطْبَة - بضم الخاء - وخَطَابة، وأما خِطْبَة - بكسر الخاء - فهي طلب نكاح المرأة.
وهي مشتقة من المخاطبة، وقيل: من الخطب، وهو الأمر العظيم؛ لأنهم كانوا لا يجعلونها إلا عنده.
قال في تهذيب اللغة: "والخطبة مصدر الخطيب، وهو يخطب المرأة ويخطِبُها خِطبة وخِطِّيبى... قلت: والذي قال الليث أن الخطبة مصدر الخطيب لا يجوز إلا على وجه واحد، وهو أن الخُطبة اسم للكلام الذي يتكلم به الخطيب، فيوضع موضع المصدر، والعرب تقول: فلانٌ خِطْبُ فلانة، إذا كان يخطبها" [1].
وقال في القاموس: "... وخَطَبَ الخاطب على المِنْبَر خَطابة بالفتح، وخُطبة بالضم، وذلك الكلام خُطبة أيضًا، أو هي الكلام المنثور المُسَجَّع ونحوه، ورجل خَطِيبٌ حسن الخُطبة بالضم" [2].

- وقال في مختار الصحاح: "خاطَبَه بالسلام مُخَاطَبة وخِطَابا، وخطب على المنبر خُطْبَة - بضم الخاء - وخَطَابة، وخَطَب المرأة في النكاح خِطْبَة - بكسر الخاء - يخْطُبُ بضم الخاء فيهما، واختَطَبَ أيضًا فيهما، وخَطُبَ من باب ظَرُفَ صار خطيبًا" [3].

وقال في المصباح: "خَاطَبَه مُخَاطَبَة وخِطَابا، وهو الكلام بين متكلم وسامع، ومنه اشتقاق الخُطبَة - بضم الخاء وكسرها - باختلاف معنيين، فيُقال في الموعظة: خَطَبَ القوم وعليهم من باب قتل، خُطبة - بالضم -، وهي فُعلة بمعنى مفعولة... وجمعها خُطب، وهو خطيب القوم إذا كان هو المتكلم عنهم، وخَطَبَ المرأة إلى القوم إذا طلب أن يتزوج منهم، واختطبها، والاسم الخِطْبة - بالكسر -..... [4].

وقال في حلية الفقهاء: "وأما الخُطْبة فاشتقاقها من المُخاطبة، ولا تكون المخاطبة إلا بالكلام بين المُخاطَبين، وكذلك خِطْبَة النكاح، وقال قوم: إنما سمِّيتْ الخُطبة لأنهم كانوا لا يجعلونها إلا في الخَطْب والأمر العظيم، فلهذا سميت خُطْبة" [5].

</H2>





كم واحد وده يجاريك بالطيب واتعبت كل الناس من زود طيبك .

جبر الله مصيبة التعليم في تقاعدك يا أبا صالح
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:59 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها