مطير ووسط نجد ( لبني عبدالله ) والصمان العظيم ( لعلوى وبريه )

- خير الدين الزركلي ما نصه
تعتبر قبيلة مطير أول من أجاب دعوة الملك عبدالعزيز رحمه الله تعالى لإنشاء الهجر فانشأو الأرطاوية عام 1330 هـ وتعد أول ما بني من الهجر ثم مبايض ,و قرية وقرّية والعمار ومليح والأرطاوي وأم حزم والثامرية والجعله والحسو ودابان والشفلحية والفروثي وفريثان والمطيوي وأوضاخ والأثلة وبوضا واللصافة وضرية .

2 - إبراهيم الفصيح بن السيد صبغة الله بن الحيدري البغدادي في كتابه ( عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد ) ما نصه :
مطير من أعظم عشائر نجد , وهي عشيرة كبيرة كثيرة في غاية القوة والشجاعة .

3 - حسن بن جمال الريكي في كتابه ( لمع الشهاب في سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب ) المؤلف عام 1223 هـ وحققه الدكتور أحمد بن مصطفى أبو حاكمه أستاذ التاريخ الأسلامي بالجامعة الأردنية ما نصه :
قبيلة مطير هم سكان نجد خاصة وهم فرسان نجد وشجاعتهم معروفة بين أهل نجد ويسمون أهل الردات عند لأنهزام لأنهم مهما أنكسروا وتبعهم العدو ردوا عليه وغلبوه


4 - ديكسون في كتابه ( الكويت وجاراتها ) ما نصه :
تعتبر مطير بتاريخها العريق الحافل والممتد من أبرز قبائل الجزيرة العربية ولهم تقاليد رائعة وينقسمون الى ثلاثة أقسام وهم يهتمون بصورة خاصة بتربية الإبل والخيول , وقد اشتهروا في الحرب بقدرتهم على شن هجمات مفاجئة من قواعد بعيدة .

5 - الشيخ محمد البســـام النجدي في كتابه ( الدرر والمفاخر في أخبار العرب الأواخر ) والذي الفه عام 1233هـ ما نصه :
قبيلة مطير تنتشر في الحجاز ونجد والكويت وهم ذو الفضل والخير , الحامين نزيلهم والعاجزة الأقلام عن تفاصيلهم , ذو الظعن والنزول والشد , والسبق في الغايات واللحق بالرايات , أسود المعترك وفود المدرك .

6 - المؤرخ فائز البدراني في كتابه القيّم ( من أخبار القبائل في نجد ) ما نصه :
قبيلة مطير من أشهر القبائل النجديه المعاصرة بدأ ظهورها كقوة في نجد إبتداء من القرن الحادي عشر ثم بلغت قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت على حساب قبائل نجد .

7 - الأستاذ محمد شكري الألوسي في كتابه ( تاريخ نجد ) ما نصه :
من عشائر نجد مطير وهي قبيلة كثيرة العدد مشهورة بالإقدام والشجاعة .

اما اراضي مطير فقال المؤرخ ديكسون عن ديار مطيرفي نجد ( وتتالف الديره من خيرة الاراضي حيث تنمو شجيرات العرفج والنصي والحمض وجميعها من النباتات الاساسيه التي تعتمد عليها الابل وافضل ماترعاه على الاطلاق وتتوافر هذه الشجيرات في هذه الديره بغزاره عندما يكون موسم الامطار جيدا ) ويقول في موضع اخر متحدثا عن يعض القبائل اللي تملك اراضي اوسع من مطير مثل عتيبه ( وهناك على اية حال قبائل اخرى تمتلك اراض اكبر واكثر اتساعا من اراضي قبيلة مطير غير ان ندرة المياه ورداءة المراعي هي التي كانت تجبرهم منذ القدم على التمسك باراض شاسعه اذ في الوقع ان القبيله لاتريد ارضا اوسع مما تحتاجه فعلا فاذا كانت اراضي القبيله غنيه بالماء وجميع اشكال المراعي فانها لاتحتاج الى اكثر من الاراضي التي تمتلكها قبيلة مطير )

ماشالله عليك يالعتيبي اجل عنزه خرجت من نجد بسبب القحط وقحطان اخرجت مطير شلون اخرجت مطير من نجد وهم في افضل مراعي نجد الصمان من ثلاث مية سنه ولو نظرنا لنجد لوجدنا ان افضل ديارواراضي خصبه هي لقبيلة مطير هذي اول مشاركه لك في منتدانا وكل مواضيعك كذب وتنقيص لمطير
اتمنى من المراقبين يشوفون شغلهم

خير الدين الزركلي ما نصه
تعتبر قبيلة مطير أول من أجاب دعوة الملك عبدالعزيز رحمه الله تعالى لإنشاء الهجر فانشأو الأرطاوية عام 1330 هـ وتعد أول ما بني من الهجر ثم مبايض ,و قرية وقرّية والعمار ومليح والأرطاوي وأم حزم والثامرية والجعله والحسو ودابان والشفلحية والفروثي وفريثان والمطيوي وأوضاخ والأثلة وبوضا واللصافة وضرية .

2 - إبراهيم الفصيح بن السيد صبغة الله بن الحيدري البغدادي في كتابه ( عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد ) ما نصه :
مطير من أعظم عشائر نجد , وهي عشيرة كبيرة كثيرة في غاية القوة والشجاعة .

3 - حسن بن جمال الريكي في كتابه ( لمع الشهاب في سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب ) المؤلف عام 1223 هـ وحققه الدكتور أحمد بن مصطفى أبو حاكمه أستاذ التاريخ الأسلامي بالجامعة الأردنية ما نصه :
قبيلة مطير هم سكان نجد خاصة وهم فرسان نجد وشجاعتهم معروفة بين أهل نجد ويسمون أهل الردات عند لأنهزام لأنهم مهما أنكسروا وتبعهم العدو ردوا عليه وغلبوه


4 - ديكسون في كتابه ( الكويت وجاراتها ) ما نصه :
تعتبر مطير بتاريخها العريق الحافل والممتد من أبرز قبائل الجزيرة العربية ولهم تقاليد رائعة وينقسمون الى ثلاثة أقسام وهم يهتمون بصورة خاصة بتربية الإبل والخيول , وقد اشتهروا في الحرب بقدرتهم على شن هجمات مفاجئة من قواعد بعيدة .

5 - الشيخ محمد البســـام النجدي في كتابه ( الدرر والمفاخر في أخبار العرب الأواخر ) والذي الفه عام 1233هـ ما نصه :
قبيلة مطير تنتشر في الحجاز ونجد والكويت وهم ذو الفضل والخير , الحامين نزيلهم والعاجزة الأقلام عن تفاصيلهم , ذو الظعن والنزول والشد , والسبق في الغايات واللحق بالرايات , أسود المعترك وفود المدرك .

6 - المؤرخ فائز البدراني في كتابه القيّم ( من أخبار القبائل في نجد ) ما نصه :
قبيلة مطير من أشهر القبائل النجديه المعاصرة بدأ ظهورها كقوة في نجد إبتداء من القرن الحادي عشر ثم بلغت قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت على حساب قبائل نجد .

7 - الأستاذ محمد شكري الألوسي في كتابه ( تاريخ نجد ) ما نصه :
من عشائر نجد مطير وهي قبيلة كثيرة العدد مشهورة بالإقدام والشجاعة .

اما اراضي مطير فقال المؤرخ ديكسون عن ديار مطيرفي نجد ( وتتالف الديره من خيرة الاراضي حيث تنمو شجيرات العرفج والنصي والحمض وجميعها من النباتات الاساسيه التي تعتمد عليها الابل وافضل ماترعاه على الاطلاق وتتوافر هذه الشجيرات في هذه الديره بغزاره عندما يكون موسم الامطار جيدا ) ويقول في موضع اخر متحدثا عن يعض القبائل اللي تملك اراضي اوسع من مطير مثل عتيبه ( وهناك على اية حال قبائل اخرى تمتلك اراض اكبر واكثر اتساعا من اراضي قبيلة مطير غير ان ندرة المياه ورداءة المراعي هي التي كانت تجبرهم منذ القدم على التمسك باراض شاسعه اذ في الوقع ان القبيله لاتريد ارضا اوسع مما تحتاجه فعلا فاذا كانت اراضي القبيله غنيه بالماء وجميع اشكال المراعي فانها لاتحتاج الى اكثر من الاراضي التي تمتلكها قبيلة مطير )

انظر لرد الأخ شرشاب ايها الأخ العزيز , ولاداعي لتكذيب المصادر التاريخية .

سالم رباح

انا برد عليك في موضوع خروج عنزه من نجد وبالمصادر التاريخيه اللي تدعي انك تتبعها
يقول المؤرخ مقبل الذكير عن مناخ كير بين مطير ضد عنزه والظفير وشمر
(ذكر أبن غنام وأبن بشر في تاريخهما في حوادث سنة 1195 القتال بين عنزة ومطير بايجاز فقال الاول أن أبن هذال أرتد بعد دخولة في الطاعة فوافق مطير فناوخوة وأدال الله لهم منه وقتلوا جديعا وأخاة وثلاثة معهما وبسط أبن بشر وقال أن سعدون بن عريعر وبنو خالد ساعدو جديع بن هذال على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز وقاتلوهم وأنهزم الدهامشة ثم أن الدهامشة أستنجدوا في بوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد فالتقت الجموع وتقاتلوا فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنة سعدون فقام جديع وأستنجد قبائل الرحيل وغيرهم من عنزة وصال بهم على مطير فاستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم أخر النهار من يومهم قتال على غير منازلة ولا أستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاة مزيد وضري بن ختال وغيرهم.أما الحقيقة
كان عنزة متفوقين على قبائل نجد بذلك الوقت وكانوا مختصين في ناحية القصيم لا يشاركهم فيه أحد لما لهم من فضل قوة وكان مطير ورئيسهم يومئذ فيصل الدويش يجاورونهم من الشرق وكانت العادة الجارية بين القبائل أن أذا أخصبت بلاد قبيلة وأستجارت بها قبيلة ثانية طلبا للمرعى لمدة معينة يسلمون رسما معينا فيجيرونهم ويخدمائهم بأنفسهم الى أنقضاء المدة ثم يعطونهم مدة ثلاثة أيام يرتحلون فيها عنهم وفي هذة السنة كانت بلاد مطير مجدبة والقصيم مخصب فتقدم الدويش رئيس علوى ومسعود الملقب حصان أبليس رئيس الجبلان وطلبا من جديع بن هذال ومقعد بن مجلاد الجيرة على أن يسلما شاتا أي نعجة عن كل بيت وهي الضريبة التي يتقاضاها الجير من الجار فيكونوا بذلك من القبيلة بما لها وما عليها فأجاباهما الى ذلك وأذنالهما الى مدة ثلاثة شهور وكانت منازل أل هذال من النبهانية شمالا الى جبل كير غربا فنزلت مطير بالقرب منهم في موضع يسمى الحجناوي وينتقلون من مكان الى مكان حيث يطيب لهم الرعي لآدباشهم فيما قارب أنتهاء فصل الربيع أرسل أبن هذال الى فيصل الدويش أن مدة الجوار أنتهت وأنا مصبحوكم غدا فخذوا حذركم وأستعدوا للصباح فبهت الدويش والجبلان لهذة المباغتة فراجعوا أبن هذال وقالوا أن هذا مخالف للقواعد الجارية بين القبائل فأجعلوا لنا مهلة ثلاثة أيام بعد الانذار حسب القواعد لننظر في أمرنا ونرتحل عنكم وبعد ثلاثة الايام أنتم وما تريدون فلم يجبهم وصمم على أمره فرجعوا من عندة أيسون لا يعلمون كيف يعملون ورأو أنفسهم بالنسبة الى عنزة طعمة حاضرة لآنهم يفوقونهم عددا وعدة وأيقنوا بالهلاك ولكن اليأس يوجد في الضعف قوة فباتوا يدبرون أمرهم وقد صمموا على الاستماتة للدفاع عن أموالهم وأنفسهم فجمعوا الابل وقرنوها كراديس مجتمعة ورتبوا الخيل والرجاله وعرف كل منهم موضعة فما عد قرن الشمس والا جموع عنزة قد أقبلت تتقدمها الخيل فاستعدت مطير فساقوا قدامهم الابل مقرنة ومن ورائها الخيل ومن ورائهم الرجالة فدهمتهم الابل وفرقت جموع الخيل من عنزة وشتتهم فطلع عليهم أهل الخيل ومن ورائهم الرجالة فأنهزمت جموع عنزة فقتلهم مطير شر قتلة وتبعتم الخيل الى أن وصلوا جبل كير الجبل المعروف غربي الرس وكان أل هذال قد ألتجاوا أليه وهم سبعة من الرؤساء منهم جديع أبن هذال ومقعد بن مجلاد فأنزلوهم وقتلوهم وفي ذلك يقول شاعر عنزة يرثي أل هذال :-

يا كير ما عينت ربعن لجوا فيك --- خطلان الايدي نقوة أولاد وايل)
.
ويقول المؤرخ بن بشر (فقام جديع واسنتجد جميع قبائل الرحيل وغيرهم من قبائل عنزة وصال بهم على مطير واستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوة فحصل بينهم أخر نهارهم ذلك مجاولة قتال على غير منازلة ولا أستعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاة مزيد وضري بن ختال وغيرهم).
ويقول أيضاً إبن لعبون في مخطوطته :
(وفي هذه السنه (1195 هــ) قتل جديع بن منديل الهذال رئيس عنزه وقتل أخوه مزيد وضري بن ختال وعدة من رؤوسائهم قتلوهم مطير في طراد بينهم وقد استعدوا لملاقاة عدوهم فعاجلهم الله وقتلوا على غير أهبه)
ويقول أيضاً إبن عيســى في مخطوطته :
وأحداث عام 1195 هجري : (وفيها قتل جديع بن منديل بن هذال رئيس عنزة ، وقتل معه أخوه مزيد وضري بن حثان ، وعدة من رؤسائهم قتلهم مطير )
يقول ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في كتابه تاريخ نجد في عصور العاميه:
" فلما دخل القرن الحادي عشر امتد جناح عنزه على نجد وألقوا بجرانهم فيه, فلم ينازعهم فيه احد الى آخر ذلك القرن فظهرت مطير فشاركتهم في نجد فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير وعزموا على اخراجهم منها وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزه ومطير وامتد ذلك النزاع حتى انقضى هذا القرن وكانت الانتصارات لمطير "
المصدر: تاريخ نجد في عصور العاميه الجزء الثالث ( صفحه 165 )
يقول عبدالله بن خميس في كتابه المجاز بين اليمامه واالحجاز:
" وفي القرن الثاني عشر نازعتهم (يقصد قبيلة عنزه) قبيلة مطير النفوذ ونشبت بينهم حروب امتدت الى نهاية القرن الثاني عشر وفي النهايه كانت الغلبه لقبيلة مطير حيث أجلت قبيلة عنزه الى شمال الجزيره العربيه وآخر من غادر قلب نجد من عنزه الى شمالي الجزيره هو أحد مشايخها ابن مجلاد حيث تألبت عليه مطير وهو في منطقة الاسياح شرقي القصيم , وفي ذلك يقول صانع له يصنع الرماح من قصيدة شعبيه:
ياهل المهار الصفر واالضمر القود *** الناس جتكم من جنوب وشام "
يقول ابن بليهد في كتابه صحيح الاخبار:
(" ثم جاءت مطير فأخرجت عنزه ومدت جرانها في نجد")
يقول الدكتور عبدالله العثيمين ( ومعروف ان قبيلة امطير هي اللتي ازاحة نفوذ قبيلة عنزه عن اهم مناطق نجد الرعوية ) انظر كتاب دراسات في تاريخ الجزيرة العربية الصادر عن جامعة الرياض
الباحث فايز بن موسى البدراني الحربي في كتابة (من أخبار القبائل في نجد) يقول عن أهمية مناخ كير ما يلي :-
(والخلاصة : أن وقعة كير من الوقائع المشهورة في نجد ، وهي من أقدم الوقائع التي يحفظ رواة عنزة ومطير بعض تفصيلاتها ، أما بالنسبة لمؤلف هذا الكتاب فأن أهمية هذه الوقعة تكمن في أنها تمثل بداية النهاية لسيطرة قبيلة عنزة في نجد والبداية الحقيقية لظهور مطير كقوة رئيسية بين القبائل التي تتصارع على مراعي نجد.
ويقول أيضا :-
ويظهر من قراءة أخبار هذا القرن أن مطير قد أحتلوا مكانة عنزة في القرن السابق وكأن التاريخ يعيد نفسه ، فعنزة الذين أخذوا مكانة الظفير تركوا مكانتهم لقبائل مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذه الوقعة بداية النهاية لسيدة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن.
ويقول أيضا :-
عن قبيلة مطير :-
من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد ومنها عنزة

انت لم تأتي بشي اكذب كتب الرحاله الاوربين الذين عاصرو خروج عنزه من نجد بل في كتاب اخذو الروايات من الشيباني يعني ماهو بالدقه وحنا موضوعنا عن خرووجك من نجد على يد قحطااان ومن ثم خرووج قحطان على يد عتيبه وكتااب ابن بلهيد الي تنقل منه انت وضح لك كيف انت خرجت من نجد ؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا تكذب كتاب ابن بلهيد يعني كل مواضيعك الي نزلتها كذب ؟؟؟


نرجع موضوع عنزه

قبايل عنزة هاجرة من نجد قبل معركة كير بــ 70 عام تقريباً

قال ملعب العواجي من قصيدة طويلة





بتنا ندير الراي فـي شـور شيخنـاكبيـر قومـه والمحايـل يديرهـا
قال ارحلوا ماعاد فـي نجـد مقعـدامشو على الصعبة ودوسوا عسيرها




وملعب العواجي هو الجد التاسع لاسرة العواجية الحاليين وهذا ممايدل ان القصيدة لها اكثر من 300 عام
اما كير لها 230 عام تقريباً


والكتب التاريخيه


وذكر في نفس الكتاب عشائر الشام لوصفي زكريا صفحة 361:وكانت هجرة وفود عنزة الى بلاد الشام طبيعية وبسبب الجدب والضيق ..واختلفت الاقوال ايضا في من كان أول عنزة في القدوم الى بلاد الشام والغالب انها الاحسنة وولد علي ، ثم بعد مدة لحقتها عشائر الفدعان والاسبعة والعمارات وآخر من جاء الرولة ..
ويقول في تاريخ شرق الاردن وقبائلها :
أن عنزة حينما جاءت مرت شمالا في طريقها بالجوف ،فاصطدمت بالسرحان أحدى عشائر الشام القديمة ، وقد كانت السرحان نزحت من حوران على أثر حربها مع السردية وانكسارها ، وجاءت قبيل ذلك وتديرت الجوف . فدحرت عنزة السرحان وبني صخر الذين هرعوا الى نجدتها بحكم عداوتها القديمة لعنزة ، ومازالت حتى أخرجت السرحان من الجوف ، وأكرهتها على الرجوع الى حوران عدا نفر قليل منها لايزال لهم هناك أعقاب ..
وبعد أن مكثت طلائع عنزة في الجوف زمنا ، رأت أن الجوف يضيق بها ولا يكفيها ، فاستأنفت زحفها نحو الشمال، وبلغت براري البلقاء وحوران ، وهناك اصطدمت بعشيرة السردية احدى عشائر الشام القديمة ايضا ، وكان للسردية شيخ يدعى المحفوظ السردي ، له سطوة ورفعة كبيرتان ، وجرت معركة حاسمة في جوار المزيريب أسفرت عن اندحار المحفوظ وحلفائه (أهل الشمال) وتفرقهم في فلسطين وغور بيسان وبذلك انتقلت الى عنزة سيادة البلاد الممتدة في شرقي دمشق وحوران الىالبلقاء ووادي السرحان والجوف ...
وكان السردية في تلك الحقبة زعيم حلف بدوي مؤلف من عشائر تدعى (أهل الشمال ) هي السردية والعيسى والفيحلية وقد ظل هذه الحلف الرباعي ضعيفا متفكاكا بعد أن صدمته عنزة..
ويقول حيدر الشهابي في تاريخه :
أن جموعا عظيمة من الفدعان والاسبعة والعمارات وأمثالها من عشائر عنزةقدمت من نجد من الجدب والضيق، وانتشرت في شرقي العاصي في براري حماة والمعرة

نستنتج ايضا من هذا الكلام أن عنزة هاجرت قوية والا لما صارعت أقوى تحالف في الشمال وتغلبت عليه ، والذي يخرج مطرود من دياره يخرج ضعيف ويهزم من القبائل التي ستواجهه ، ولكن عنزة خرجت برأيها للبحث عن الكلاء..
أما من بقي بنجد هم الدهامشة وبعض العمارات ..
وكانوا متواجدين بعد معركة كير حتى مناخ المربع أي عام 1249هـ وبعد هذا المناخ لم يذكر لعنزة سوى بعض الوقعات لبعض الافخاذ ..
وهذا طبعا منافي حول أن عنزة أجلتها مطير ..

وأٌول هجرة لعنزة هي بسبب البحث عن موارد للكلاء والعيش ولكثرة قبائلها والرغبة في زيادة اتساع ديارها لان نجد كانت مقفرة وقاحطة والخير كله بالشام والعراق.. فهاجرت تلك القبائل ثم عندما وجدوا بقية العمارات بعد مناخ المربع الخير الذي بالعراق هاجروا الى بني عمهم ليجتمعوا بهم هذا من ناحية ..

يترك الموضوع للتسليه وأرجو أن ياأخذوا المؤرخين راحتهم للآخر..

اين المصادر اللي تقول ان عتيبه تملك افضل مراعي نجد ؟ لم تاتي بمصدر واحد واذا المسئله مدح في القبيله خذ ماقاله المؤرخون عن قبيلة مطير
- خير الدين الزركلي ما نصه
تعتبر قبيلة مطير أول من أجاب دعوة الملك عبدالعزيز رحمه الله تعالى لإنشاء الهجر فانشأو الأرطاوية عام 1330 هـ وتعد أول ما بني من الهجر ثم مبايض ,و قرية وقرّية والعمار ومليح والأرطاوي وأم حزم والثامرية والجعله والحسو ودابان والشفلحية والفروثي وفريثان والمطيوي وأوضاخ والأثلة وبوضا واللصافة وضرية .

2 - إبراهيم الفصيح بن السيد صبغة الله بن الحيدري البغدادي في كتابه ( عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد ) ما نصه :
مطير من أعظم عشائر نجد , وهي عشيرة كبيرة كثيرة في غاية القوة والشجاعة .

3 - حسن بن جمال الريكي في كتابه ( لمع الشهاب في سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب ) المؤلف عام 1223 هـ وحققه الدكتور أحمد بن مصطفى أبو حاكمه أستاذ التاريخ الأسلامي بالجامعة الأردنية ما نصه :
قبيلة مطير هم سكان نجد خاصة وهم فرسان نجد وشجاعتهم معروفة بين أهل نجد ويسمون أهل الردات عند لأنهزام لأنهم مهما أنكسروا وتبعهم العدو ردوا عليه وغلبوه


4 - ديكسون في كتابه ( الكويت وجاراتها ) ما نصه :
تعتبر مطير بتاريخها العريق الحافل والممتد من أبرز قبائل الجزيرة العربية ولهم تقاليد رائعة وينقسمون الى ثلاثة أقسام وهم يهتمون بصورة خاصة بتربية الإبل والخيول , وقد اشتهروا في الحرب بقدرتهم على شن هجمات مفاجئة من قواعد بعيدة .

5 - الشيخ محمد البســـام النجدي في كتابه ( الدرر والمفاخر في أخبار العرب الأواخر ) والذي الفه عام 1233هـ ما نصه :
قبيلة مطير تنتشر في الحجاز ونجد والكويت وهم ذو الفضل والخير , الحامين نزيلهم والعاجزة الأقلام عن تفاصيلهم , ذو الظعن والنزول والشد , والسبق في الغايات واللحق بالرايات , أسود المعترك وفود المدرك .

6 - المؤرخ فائز البدراني في كتابه القيّم ( من أخبار القبائل في نجد ) ما نصه :
قبيلة مطير من أشهر القبائل النجديه المعاصرة بدأ ظهورها كقوة في نجد إبتداء من القرن الحادي عشر ثم بلغت قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت على حساب قبائل نجد .

7 - الأستاذ محمد شكري الألوسي في كتابه ( تاريخ نجد ) ما نصه :
من عشائر نجد مطير وهي قبيلة كثيرة العدد مشهورة بالإقدام والشجاعة .

اما اراضي مطير فقال المؤرخ ديكسون عن ديار مطيرفي نجد ( وتتالف الديره من خيرة الاراضي حيث تنمو شجيرات العرفج والنصي والحمض وجميعها من النباتات الاساسيه التي تعتمد عليها الابل وافضل ماترعاه على الاطلاق وتتوافر هذه الشجيرات في هذه الديره بغزاره عندما يكون موسم الامطار جيدا ) ويقول في موضع اخر متحدثا عن يعض القبائل اللي تملك اراضي اوسع من مطير مثل عتيبه ( وهناك على اية حال قبائل اخرى تمتلك اراض اكبر واكثر اتساعا من اراضي قبيلة مطير غير ان ندرة المياه ورداءة المراعي هي التي كانت تجبرهم منذ القدم على التمسك باراض شاسعه اذ في الوقع ان القبيله لاتريد ارضا اوسع مما تحتاجه فعلا فاذا كانت اراضي القبيله غنيه بالماء وجميع اشكال المراعي فانها لاتحتاج الى اكثر من الاراضي التي تمتلكها قبيلة مطير )
هذي ردي بخصوص موضوعك واترك المجال للاخوان المؤرخين في المنتدى

إذا كان الأمر بأفضل المراعي فمطير هي من تتسيد وتقسم على القبائل أفضل المراعي ولا يوجد قبيلة ترعى في الصمان إلا ولمطير فضل عليها...أبكم حتى كذبكم في المراعي والمعروف أن أكثر ديار عتيبه في نجد ونجد هي أم القحط في اكثر السنون ويقول الشاعر:

يا نجد من سماك نجد غوى اسماك

هو ليه ما سماك أم البلاوي

جيل تربينه وجيل يتمناك

وجيل تجلينه بحر المكاوي

يا نجد والله ما تسوى سواياك

نفسك علينا مثل نفس الهواوي

..............

أبن مصاول

لأن الأقوى هو من يتعنى لأخذ الحق من الضعيف .

وأذا اراد الضعيف شئ لايأخذه الا بتعليق العاني مثلما فعل ابن حميد مع أبن هادي .

لذلك مطير تزوركم مراراً في أرضكم , وأنتم لاتستطيعون زيارتها .


والصماااااااااااااااان , هل هناك من يجادل أن هناك ارض اطيب منه , هذه قمة الغباء .


سالم رباح