من المصادر التاريخية الموثقة (مطير لم تهزم ابداً في اي مناخ مشهور بعكس بقية القبائل)

حصل بين مطير وعتيبه اربعة مناخات كبيره ومشهوره في نجد لم تستطع عتيبه ان تهزم مطير فيها رغم كثرتها وقلة مطير ولم يحضر من مطير في هالمناخات الا عدد قليل وافخاذ صغيره ولم يحضرها بني عبدالله لوجودهم في الحجاز ولو حضرت بني عبدالله لما تجرات اي قبيله دخول نجد لكثرة بني عبدالله وكثرة شيوخهم وفرسانهم المشهورين
المناخ الاول
(الحرمليه )
مناخ الحرمليه وماأدراك مالحرمليه.... قليل من مطير يواجهون عتيبه الهيلا بكامل جموعهم البرقاويه والروقيه .... ويقدر الله أن ينتصر حمران النواظر في ذلك المناخ العظيم الذي إستمر ثلاثة أشهر إلى أن كتب الله الكسره على عتيبه ولم يردهم إلا عروى كما ذكر ذلك ابن بليهد نقلا عن أحد العتبان....


تاريخ المناخ::

1309 هـــ - 1891 م...

موقع المناخ::

الحرمليه مورد جنوب القويعيه وعليه وقع المناخ مناخ الحرمليه....


أسباب المناخ::

خلاف على المراعي بين الشيخ نايف بن هذال بن بصيص والفارس هذال بن فهيد الشيباني تطورلأن يصبح مناخا بعد أن إستدعى بن بصيص مطير فحضروا الصعران وبعض واصل وبعض علوى أما العبادل فكانوا بعيدين عن الوقعه....

كما استدعى الشيباني كامل عتيبه فأتته بخيلها ورجلها برقا وروق اجتمعت في ذلك المناخ العظيم....

أطراف المناخ::

مطير (الصعران-بعض واصل- بعض علوى) وحضر معهم ابناخيهم محمد بن حشيفان ومن معه من قومه حيث كان مع أخواله آنذاك...

يواجههم عتيبه بكامل ثقلها وكل أمرائها ..... كثرة هائله حسب ماتذكر المصادر التاريخيه كابن بليهد وفيها سير ابا العلا عطفة له خاصه حصل بسببها نزاع بينه وبين الهيضل الدعجاني....


نتائج المناخ::

1- هزيمة عتيبه ومقتل كثير من رجالها وشيوخها......

2- تحول الصراع بين مطير وعتيبه من مناوشات ومعارك بسيطه إلى مواجهه بكامل ثقل القبيلتين.... فمن المناوشات قبل هذه ماحدث عام 1280 هـ عندما جندلوا مطير تركي بن صنهات بن حميد وهزموا عتيبه في معركة ليم أو معركة السناف....

وأيضا قبلها ماجرى على هندي بن حمد بن حميد عندما تواقع هو وقومه ضد مطير فجندلوه حمران النواظر وهزموا قومه...

3- بداية إضمحلال قوة عتيبه وإنحسار عصرهم الذهبي فمواجهتهم لمطير خطأ إستراتيجي وقع فيه شيوخ عتيبه ذلك الوقت فمطير تختلف عن بقية القبائل فهم واجهوا الدول والحكام وقضوا على ابن عريعر وقاتلوا الدوله العثمانيه ودول المنطقه الأخرى مما أكسب مطير خبره حربيه تفوق بقية القبائل بها.........

4- توسع ديار مطير على حساب ديار العتبان.......

نصوص تاريخيه في المناخ ::

النص الأول ::

يقول ابن عيسى في تاريخه...

وفي عام 1309 للهجره تناوخت مطير وعتيبة على الحرملية الماء المشهور بالقرب من القويعية وأقاموا في مناخهم ذالك شهرين حصلت بينهم وقعة وصارت الهزيمة على عتيبة

النص الثاني ::

قال ابن بليهد :

وهزيمة عتيبة في مناخ الحرملية وخروجهم من تلك أديار كان لها اصدا

عند الحضر الذين كانوا دوما تزعجهم قبيلة عتيبة أما بالاعتدا على

محاصيلهم او حلالهم

فهذا ردية حصلت بين أحد العتبان وبين حضري في نفي بعد انهزام

عتيبة في الحرملية

يقول العتيبي




ياحضران دايم في البلاد ي & ماترعون في الدار العذية

ولاتدرون عن ركب الجيادي & دايم حاضرة في كل هية



ورد شاعر أهل نفي

أخبار القبائل في فوادي & وأدري بالكثير والشوية

لاتكثر علي من الدوادي & فأذكرك يوم الحرملية

النص الثالث::


ويقول ابن سبيل في محاورة مع ابن فهيد الشيباني في ذالك الوقت

يقول الشيباني

ياطيور الجو روقي روقي & كولي حرب من جال الركية

فرد عبدالله بن سبيل

ماذبحت الا طريقين سروقي & ماذبحة لين وراك المطية

عاين فوق دخنة لقح نوقي & ترعى بالفلاه بلا عنية

ترعى ماوراها الا العروقي & فوق صفراء عبية بنت العبية

والله لو تجتمع برقا وروقي & انك ماتنسى نهار الحرملية

ابن حسين مخربك طقوقي & فيك بينة ماهي خفية

وابن حسين هو نايف ابن حسين بن عليان بن بصيص ابن عم نايف بن

هذال

النص الرابع::

قال العتيبي في الحرمليه لما جندلوا عتيبه ابن حشيفان:

وابن مغيرق جندل القحطاني
يوم اجتوال الخيل فالميداني
ماله لزوم وجت ابه المنيه......

النص الخامس::

قصيدة دعسان بن حطاب الدويش والمشاركين من مطير في مناخ الحرمليه


تسعين يوم حربنا في ضربنا *** لين العلوم اللي بعيدات جاتها

بالحرمليه عليها مرهش الحيا *** السيل جعله يدعم مسناتها

راين لنايف جعل حظه نايف *** نايف سعدها ساتر خلاتها

هذال حر وجاب حر مثله *** يوم الحرايب مشعلا مقهاتها

والعلم لله ثم عماش وفيصل *** أهل سيوف عطرها هاماتها

ثنى جواده قدمهم عبدالله ***ثنى جواده في نحور اعداتها

ثنى جواده قدمهم عبدالله *** وطبان مدفع ثار في غباتها

وزرايبه مافي ظفرهم منه *** شبانها ثارت ظفر شيبانها

يانعم يوم جتنا سربة واصل *** الكل منهم يعتزي بعزاتها

يردلها القني ويردله الالثنى *** شلفاه دايم موري شفاتها

ويمناه تستاهل فقار الحائل *** اللي يسيل من الصحن منداتها

وجونا من الجبلان ياوي سربة *** اللي حضر منهم كفى غيباتها

والخيل تلطمها سلايل ناصر *** مثل الجمال الصايته هداتها

جاء في نحور الخيل مرزوق وغازي *** وثامر ولد بجاد في مثناتها

لين ادبرت عنا جموع عتيبه *** والرد في اخرها وفي مثناتها

سقنالهم لين اعذروافي الظله *** والخيل مافكة لها رداتها

واسترجعوها عقب راحوا عنها وصارت على يد شيوخها نجاتها

ردوا ذوي هندي سلايل تركي *** وباع العمار مرخصها باعاتها

المشار لهم في القصيدة اعلاه

نايف بن هذال شيخ الصعران

عماش بن عبدالله بن فيصل الدويش الملقب بالرجعه

عبدالله بن عماش الدويش

وطبان بن عمر بن محمد بن فيصل الدويش

الزرايبه شيوخ الرخمان من الموهه من علوا من مطير

واصل بطن من برية من مطير

الجبلان من علوا من قبيلة مطير

سلايل ناصر السورة شيوخ البراعصة من الموهه من علوا من مطير


ذوي هندي الحمدة شيوخ قبيلة عتيبه



النص السادس::

قصيدة هذال بن فهيد الشيباني


كون على عد من البدو مرفوق *** الحرمليه لاسقتها الوداني

عزالله اني فيه سقت الجمل سوق *** لاشك جونا مع مطير قحطاني

يوم المقاطي نار ماهو ملحوق *** وهو يشوف اجموعنا جد عاني

اقفى وخلا لابس الحجل والطوق *** أبوه ماتعرض عليه الجناني


قحطان * هو محمد بن حشيفان ومن صاحبه من قومه آنذاك

المقاطي : محمد بن هندي


النص السابع::

حنيف ابن سعيدان يقول في مناخ الحرملية



جونا وجناهم مع الحزم الأسمر @@@ سبع اسبحات وربعنا سبحتيني
تناطحو مثل الرعد يوم هـــجر @@@ بالمالطي والروم والمارتيــني
بايمان فتخان العـيال المـسطر @@@ اللي لهجمات العدا محتسيني
في راي من يروي شبات المعطر @@@ ماجد ولد سالم فعولة تبيـني
والا ولد هذال بالحرب يصــبر @@@ ليا حل بالتالى الخيل طاراليقيني
اما بن تركي كل الاكوان ماغر @@@ ذرا لنا يوم الملاقاء ظميني
ويمنى الحميدي تنثر الدم الاحمر @@@ وأبو عماش اللى فعولة تبيني
نعم بربعي والحمادين عسكر @@@ وجرمان في جمعه قاسي مايليني


النص الثامن::

ومن أحداث الحرمليه انه في احدي جولاتها قتلت فرس الفارس المغوار ضيدان العارضي فراه فيحان بن زريبان فرد عليه فرسه واركبه فقتلت فرس فيحان فترجلا اثناء المعركه وردا عن نفسيهما فقتل فيحان فلاج البراق وفرسين وحصان بينما قتل ضيدان ابن محيا وشقا طريقهما الي ان خرجا من المعركه فقد كانا مترجلين والمترجل ليس كالراكب وقد قال فيحان بن زريبان قصيدته المشهوره

لا وحسايف سابقي يابهيشان.
رديتها والجيش غاد(ن) حطيبه.
رديتها لمنجي الحرد ضيدان .
ماني بمن بالضيق ينسي صحيبه.
رديتها في وقت روغات الاذهان.
اخاف علمن بالمجالس حكيبه.
رديتها يوم(ن)للهوش ميدان.
ومن لايروي الرمح وش ينبغيبه.
اصيبت وغطانا من الملح دخان .
وعج كثير ولانشوف الضريبه.
قلت استريح بكورها يابو سلطان .
والناس مع هاك الثنايا حطيبه.
اخذت العوض فيها جوادين وحصان .
وفلاج بالرقه وراها رميبه.
خلي عشا للضبع والذيب سرحان .
ايام بالمروت يرفع قنيبه.
قال ابتهج بالنصر يابن زريبان .
الطير يبشر بالعشا من عتيبه .
يازين ذبحه والملح له ترنان .
لابن محيا عند خشم الجذيبه.
يابنت شومي عن هوي كل كوبان .
علمن تودينه وعلمن يجيبه .
تخيري فكاك ربعه بالاكوان .
راعي الكرم والفعل عطب(ن) صويبه.
تخيري فكاك ربعه بالاكوان .
راعي الكرم والفعل عطب(ن) صويبه

.
(والثاني مناخ الدوادمي) يقول المؤرخ بن بليهد :
إجتمع عندها مطير قسم من علوى وقسم من بريه ، أما رؤساء علوى فهم وطبان الدويش ، وعماش الدويش ، ورئيس بريه هو الرئيس المذكور نايف بن هذال بن بصيص ، وحرب بنو علي بطن من مسروح على ماء عرجا ، رؤسائهم عبدالله الفرم ، وصنيتان الفرم ، وهم عضد للمطران على عتيبة ، وعتيبة على ماء الشعراء ، رؤسائهم محمد بن هندي بن حميد ، ومناحي الهيظل ، وخزام المهري ، وأبو العلا ، وإبن جامع ، وأبو رقبة.
وفي يوم من هذه الأيام تناوشت فرسان مطير وعتيبة ، ورجع كل عن صاحبه ، من غير أن يهزم أحدهم الآخر ، ورجع العتبان ، ومحمد بن هندي بن حميد قد نالته إصابة ، ومناحي الهيظل قد نالته إصابة ، وخزام المهري قد نالته إصابة ، وجزا أبو العلا قد نالته إصابة ، هؤلاء الأربعة أصيبوا في يوم واحد برؤوس الرماح ، ولم ير أحد منهم بأساً وامتد المناخ قريباً من عشرين يوماً ، ثم رحل المطران من الدوادمي لم ينقص أحد منهم ، غير أنهم رأوا العتبان كل يوم في إزدياد ، لأن البلاد بلادهم ، فلما رأوا ذلك ارتحلوا ، وحين بلغ رحيلهم العتبان المقيمين على ماء الشعراء ارتحلوا عن بكرة أبيهم ينوون الصباح على ماء عرجا ، ونهب الذين عاضدوا المطران على حربهم ، ولم يعلم برحيلهم الفرم رئيس بني علي ، فجحدوا أول ليلهم وقطعوه في السرى ، فوصلوا عرجاً صباحاً ، ولكن ردهم الحربيون رداً عنيفاً ، وتوقفوا إلى قريب الظهر ، والحربيون لا يبلغ عددهم خمس العتبان ، فلما زالت الشمس أو قرب زوالها أغار العتبان غارة رجل واحد ، وهزموا حرباً بعد قتال عنيف ، ذهب فيه عدد من الفريقين ،

(والمناخ الثالث : مناخ الجنيفاء) يقول بن ليهد :وهو بين عتيبة ومطير ، ولكن مطيراً لم يحضر مهم إلا قوم من بريه ، يرأسهم الرئيس المذكور نايف بن هذال ، وعتيبة لم يحضر منهم إلا قسم من برقاء وقسم من الروقة ، وحضر هذا المناخ تريحيب بن شري بن بصيص ، وهو أفرس رجل عرفه الناس في زمانه ، وحدثت في هذا المناخ مناوشات وقتال ، ولم ينهزم أحد ، بل بعد مضي عشرين يوماً تصالحوا ، والمطران يشربون من روضة مطرية ممتلئة من مياه المطر ، الواقعة شمالي العيون عيون السر ، وعتيبة يشربون خباري ومياه العيون ، فتصالحوا على السلم ، فرحل المطران وجعلوا كثيب السر بينهم وبين العتبان ، وقصدوا الجهة الجنوبية لأجل المرعى ، ورحلت عتيبة قاصدة عالية نجد ، فلما وصل العتبان الضال والتسرير قريب الدوادمي عارضهم الأعداء والغزاة يدفع بعضهم بعضاً ، ورئيس الأمداد من برقاء هذال بن فهيد الشيباني ، وقسم من الروقة كل قبيلة برئيسهم ، ولما إلتقى هؤلاء القوم الغازون بأولئك العائدين ، قالوا لرئيس برقاء محمد بن حميد ، إرجعوا معنا ، فأجابوهم بأنا تصالحنا مع إبن بصيص وقبائل مطير التابعة له ، وتهادنا أياماً معلومة ، فلا نستبيح لكم أن تغازوهم قبل مضي هذه الأيام ، فتريثوا حتى إذا انقضت مدة الهدنة ، فاجؤوا مطيراً وهم غارون يشربون من غدير الحور بين ضرما ومراة ، فاجتلد الفريقان ساعة من نهار وانتهت بقتل الفارس تريحيب بن شري بن بصيص إبن عم نايف بن هذال ، ولم يكن عمره قد بلغ إثنين وعشرين عاماً ، على أنه لم يقتل إلا وقد ذاع صيته ، وعرف بالشجاعة النادرة ، عرفته فرسان عنزة ، وفرسان شمر ، وفرسان حرب ، وفرسان عتيبة ، وفارس عتيبة على الإطلاق في مناخ الجنيفاء الذي مر ذكره خزام المهري رئيس الدغالبة إعترف لتريحيب هذا بالمنزلة العالية في الفروسية.
وهذه المعركة التي قتل فيها تريحيب هي المناخ الرابع.
ذكر الحوادث المتعلقة بذلك المناخ الرابع الذي قتل فيه تريحيب :
لما توجه الغزاة وهم عتيبة أقسام من برقا والروقة ، بعد لقائهم لمحمد بن هندي بن حميد ، وقومه الراجعين من مناخ الجنيفاء ، ساروا يلتمسون المطران وكان معهم إمرأة على مركب من مراكب النساء هودج صغير وهي من قبيلة النفعة من عتيبة ، فإلتفت إليها فاجر السلاة رئيس القساسمة من ذوي عطية من الروقة ، فقال : ما شأنك أيتها الإمرأة..؟ فقالت : أنا إمرأة موتورة قتل تريحيب بن شري أخي بالأمس في المناخ ، ولما أجد في قلبي من الحرارة والأسى على أخي رغبت في السير مع هؤلاء الغزاة طلباً لثأر أخي ، فقال لها فاجر السلاة : تقتلينه أنتِ..؟ قالت : لا والله تقتله أنت إن شاء الله ، ثم إلتفتت إليه ثانية ، فقالت : أتكفي أنت فتقتله..؟ فقال : والله إن رأيته لأذبحنه ، فكانت منية تريحيب على يده.
وفي اليوم الأول الذي قبل مقتل تريحيب بيوم اجتلدت الخيل ، فلحق تريحيب خيل الروقة ، فعثرت جواد إبن تنبيك رئيس المراشدة ، وسقط عنها ، فأخذها تريحيب فطلب إليه العفو ، فعفا عنه وخلى سبيله ، فلما كان اليوم الثاني وجاء تريحيب على عادته أدبرت خيل الروقة وهو على أثرها ، وكان فاجر السلاة قد عرفه بالأمس ، وأحب أن يفي بوعده للمرأة فأعد بندقيته من الصمع وهو من الرماة المشهورين ، فلما أسند تريحيب واعترضت جواده ، رماه فأصاب ساقه فكسرها ، وأنفذ السهم في الفرس فسقطت ، وسقط تريحيب معها ، فجاءه إبن تنبيك الذي من عليه تريحيب بالأمس ، فقال له تريحيب : إمنعني كما مننت عليك بالأمس ، فقال إبن تنبيك : لا والله بال أقتلك ، وأريح عتيبة منك ، ثم قتله وأخذ سيفه وما معه من السهام ، وبعد يومين أخذ جميع ذلك فاجر السلاة الذي كان أصابه ، وهذا عرف عند قبائلهم ، يجعلون السلاح والسلب وما يمتلكه القتيل من الفرس وغيرها لمن ضربه أولاً فأعاقه عن الحرب ، لا لمن أجهز عليه.
وفي اليوم الثالث من أيام مناخ الجنيفاء وحوادثها كان الفريقان قد مل بعضهما بعضاً ، فبعث نايف بن هذال بن بصيص إبن عمه شري بن بصيص أبا تريحيب الفارس المذكور لطلب الصلح بين الفئتين ، فأتاهم على جواده في غلس الصبح حتى وقف عند بيت رئيس العتبان محمد بن هندي فسلم عليه وعرفه بنفسه ، وكانت خيل العتبان عند غروب الشمس اشتبكت مع خيل المطران ، وقتل ناجي الضرة من فرسان عتيبة المشهورين ، وهم من الدغالبة جماعة خزام المهري ، قتله تريحيب بن شري الذي يطلب الصلح ، فطلب من محمد بن حميد أن يتصالحا ، ويكف بعضهما عن بعض ، ويرعى أرض الله كل آمن ، فقال : نعطيك ذلك ، فلما قرب من فرسه ليركب بعد أن إتفقا على الأمان مع الرئيس محمد بن هندي بن حميد ، إذا فارس قد أقبل عليهما مسرعاً ، فقال إبن هندي لشري بن بصيص : لا تركب جوادك حتى نرى خبر هذا الفارس ، فلما وصلهم عرفوا أنه خزام المهري ، الفارس المشهور من عتيبة ، فبقي على ظهر جواده ، ثم قال للأمير محمد بن هندي : أيها الأمير لماذا لا تركب لتسير إلى حومة الوغى..؟ فقال : لقد تصالحنا وأمناهم ، وهذا شري بن بصيص يطلب الصلح ، فقال له : اللعنة على شري إبن بصيص وإبنه تريحيب ، أما علمت أن إبنه تريحيباً قتل ناجي الضرة البارحة..؟ ولن نصالحهم حتى نثأر بفارسنا ، فصاح بأعلى صوته ، وشق جيبه ، وقال : عتيبة يا رفاقة ناجي يا ثاير(2) ، وهذا نداء جرت به عادتهم ، ثم اندفع خزام إلى جهة المعركة التي كانت بالأمس فإندفعت الخيل في أثره ، ثم ركب محمد بن حميد بكوكبة من الخيل على أثرهم ، والتفت عند ركوبه إلى شري بن بصيص الذي يطلب الصلح فقال : إعذرني لقد رأيت بعينك وسمعت بإذنك ، فأغارت خيل العتبان ، فإلتفت شري بن بصيص إلى خالد إبن حميد وهو باق عنده لم يركب مع أهل الخيل فقال : إن الذي وجدوه أمس سيجدونه اليوم ، فلما قربوا من خيل مطير إذا هي قد إستعدت للجلاد ، فكانت ميمنة مطير هي التي تلي مسيرة العتبان ، وفيها تريحيب بن شري وجملة من فرسان قومه ، وفيها طامي القريفة وهو فارس مقدام رام بالبندقية ، وقد إتفق تريحيب أن يكون هو على جانبه ، فإذا هزمت الخيل فهو يحفظها ، ومن إعترض أو أسند رميته بالبندقية.

وحدثني فارس من عتيبة شهد هذه الغارة الأخيرة ، قال : لما إختلطنا بهم وعرفنا أنه تريحيب منحناه أظهرنا ، فندب بعضنا بعضاً ، فأسند شبيب إبن حجنة ، وهو من الفرسان والرماة وبندقيته صمعاء ، فلما اعترض جواده رماه طامي القريفة ببندقيته فقتله فنزل وسار على قدميه ، وندب فرسان قومه ، فأركبه سرحان بن ثويمر من رؤساء المقطة على جواد عريب ، فإنهزمت خيل عتيبة ، وكان معهم رجل يقال له غايب بن معية من قبيلة العصمة ، فكأن الحصان إنقطع به ، فرفع صوته يندب شبيب بن حجنة ، أدركني ، فقال شبيب لما سمعه لإبن ثويمر : اردع الجواد ، فأبى خشية أن يصيبها مثل ما أصاب جواد شبيب ، فلما مر بحجر قليل وظن شبيب أنه يخفيه نزل ، فكمن في وسطه والخيل قريب أولهم صاحب الحصان ، والذي يليه طامي القريفة على جواد حمراء ، فرماها شبيب بن حجنة فأصابها ، واختفى طامي خشية أن يقتله شبيب لأنه يعرفه من الرماة ، وكلما جاء صاحب فرس ووقف عند طامي لإركابه رماه شبيب فقتلها ، فقتل أربعاً من الخيل في موضع واحد حتى نجا صاحب الحصان ، فلما إنتهى قتال ذلك اليوم وشري باق في بيت إبن حميد صالحوهم صلحاً جديداً وافترقوا ، وفي الأمداد الذين عرضوا إبن حميد بعد مفارقتهم العصمة من الرؤساء أبو العلا ، والعقيلي ، وغبن مغيرق قبل أن يلتقوا بإبن حميد ، وقبل أن ينتهي القتال سكب مشعان أبو العلا فنجالاً من الدلة ووضعه في مجلسه بين الفرسان ، وقال : هذا فنجال تريحيب ، إشربوه ، فأبوا ، ثم ندب إبنيه سلطاناً وجزا ، ثم ندب العقيلي ، ثم ندب مزيد بن مغيرق قاتل محمد بن حشيفان ، فأخذ الفنجال فشربه ، ثم قال له : يا مشعان أنا أعلم أنك تحب أن أقتل ، ولكني قد شربت هذا الفنجال ، والآن رأيت تريحيباً لأقتلنه أو يقتلني ، ولتريحيب إخوة هم غالب وغلاب ، وهما أخواه لأبيه ، وله إخوان لأمه ، أحدهما متعب بن جبرين من أفرس أهل زمانه من مطير من بني عبدالله ، والثاني من غير تثبيت غلام من قبيلة الملاعبة من مطير(3) ، ذكروا أنه في مناخ الدوادمي لما اجتلد العتبان والمطران قصد إلى محمد بن حميد بين الفرسان واشتبكا على ظهور خيلهما حتى نزلا في الأرض ، وذكروا أن الثلاثة من أفرس العرب(4).

ذكر الحوادث المتعلقة بالمناخ الذي قبل هذا ، وهو المناخ الثاني من الأربعة ، عتيبة تسميه مناخ الشعراء ، ومطير تسميه مناخ الدوادمي ، وأهل نجد يسمونه عرجا.
الحوادث الواقعة في مناخ الحرملية ، وهو المناخ الأول ، لأنه في السنة التاسعة من القرن الرابع عشر من الهجرة(5) ، وكان تريحيب أيام مناخ الحرملية صغيراً لم يحسن ركوب الخيل ، وفي مناخ الدوادمي كان يركب الخيل ويرغب أن يحضر المعارك ، فكان يحضر المناوشات الخفيفة ، فلما بلغ سبع عشرة سنة ظهرت مخايله ، وقتل لما كمل إحدى وعشرين سنة من عمره.
والمعارك في نجد والغارات في الجهة الجنوبية من نجد أكثرها بين برقاء من عتيبة وبين قحطان وسبيع أهل رنية والخرمة ، والمعارك التي تكون في شمال نجد إنما تقع بين حرب والروقة من عتيبة ، أو بين الروقة وبني عبدالله من غطفان ، والمعارك العظام بين عتيبة ومطير(6).
قال الشيخ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في كتابه : (تاريخ نجد في عصور العامية) ما نصه : (ووجدت في كراسات الأمير السديري رواية عن الملك فيصل عن أبيه الملك عبدالعزيز رحمهم الله جميعاً : أن تريحيب بن شري أشجع فرسان البادية ، كما أن عبدالعزيز بن رشيد من أشجع الحاضرة).
ووجدت في كراساته : أن محمد بن هندي امتنع عن مبارزة تريحيب بن شري ، وعندما رجعت الخيل من طرادها في النهار أطافت فرسان عتيبة بزعيمها محمد بن هندي ما بين متعجب وغاضب ومتهكم..!!
فبادرهم محمد بن هندي بقوله : سلط الله عليكم ، تريحيب ورع صغير مهبول مجنون (لتهوره) لو برزت له والله لا يصلني واتقاسم وإياه الشر.
اتركوني لعيلاتكم ومحارمكم وباكر يذبحه أحدكم ببندق ، إتركوني لولد صلعا (بنت المريخي) إللي يدير الجموع ويسير وراها..!!(7)
.
منقول

تسلم يالذيب

ومن لايعرف هذي المنخاات الكبرى والتي سحقت فـيها عتيبه

يعطيك الف عاافيه وتقبل مروري

رحم الله الشهيد تراحيب بن شري ومطير دايم فوق القبائل بالكرم والطيب والشجاعة والتاريخ يشهد على ذلك من الحره الى المجره

نشكرك للنقل يا شرشاب وكان من الأجدر الإشارة الى المصدر الذي نقلت منه ..

وهذه المناخات هي علامات تحول للقوى في نجد وقد رسخت مطير بها تواجدها بين القبائل المتناحره.

شدني في نقلك قصيدة عبدالله بن سبيل اللي يقول فيها

ماذبحت الا طريقين سروقي & ماذبحة لين وراك المطية

عاين فوق دخنة لقح نوقي & ترعى بالفلاه بلا عنية

ترعى ماوراها الا العروقي & فوق صفراء عبية بنت العبية

والله لو تجتمع برقا وروقي & انك ماتنسى نهار الحرملية

ابن حسين مخربك طقوقي & فيك بينة ماهي خفية

هذه الطواريق ليست للسبيل وقصيد السبيل قوي وجزل ومن المستحيل يكون هذا نظمه إلا أن تكون الأبيات زيد فيها وعيد.....

نقلك للعبارة التاليه:

ونهب الذين عاضدوا المطران على حربهم ، ولم يعلم برحيلهم الفرم رئيس بني علي ، فجحدوا أول ليلهم وقطعوه في السرى ، فوصلوا عرجاً صباحاً ، ولكن ردهم الحربيون رداً عنيفاً ، وتوقفوا إلى قريب الظهر ، والحربيون لا يبلغ عددهم خمس العتبان ، فلما زالت الشمس أو قرب زوالها أغار العتبان غارة رجل واحد ، وهزموا حرباً بعد قتال عنيف ، ذهب فيه عدد من الفريقين

يقصد الناقل (فجدوا ) وليس جحدوا!!!

أقرأوا مواضيعكم قبل نقلها..

مناخ الدوادمي أو الشعراء المفروض لا يعد !!!


أبن مصاول

مشكورين على المرور ومشكور اخوي بن مصاول على التعقيب

ونعم بربعي مطير ( حمران النواظر ) ..

شكراً لك اخوي شرشاب على نقل هذه المناخات وانتصارات مطير فيها

سلطان القحم

جاي ولي تعليق لاكنني الان مشغول

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وتقبل مروري (أخوك فهد بن صحران)