أقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى ...

غير متواجد حالياً

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في حديث سيد الاستغفار : "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " جمع النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : "أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي" بين مشاهدة المنة وبين مطالعة عيب النفس والعمل..
فمشاهدة المنة توجب للعبد المحبة والحمد والشكر لولي النعم والإحسان...
ومطالعة عيب النفس والعمل توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت..
وأن لايرى نفسه إلا مفلساً وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الافلاس فلا يرى لنفسه حالا ولا مقاما ولا سببا يتعلق به ولا وسيلة يمن بها ،،
بل يدخل على الله من باب الافتقار والإفلاس المحض دخول من كسر الفقر والمسكنة قلبه حتى وصلت تلك الكسرة إلى سويداؤه..فعلم حاجته إلى ربه وكمال فقره إليه وأن في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة وأنه إن تخلى ربه عنه طرفة عين هلك وخسر خسارة لاتجبر إلا أن يعود الله تعالى عليه ويتداركه برحمته..
ولا طريق إلى الله تعالى أقرب من العبودية التي مدارها على هاتين القاعدتين حب كامل وذل تام..
ومنشا هاتين القاعدتين هو: مشاهدة المنة التي توجب المحبة لله تعالى ومطالعة عيب النفس والعمل الذي يوجب الذل التام .. وقد جمعهما دعاء الاستغفار..
وإذا بنى العبد سلوكه على هذا لم يظفر به عدوه - الشيطان - إلا غفلة وما أسرع ما ينعشه الله عزوجل ويتداركه برحمته..

"من كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم"

ما أررررررررروع هذا الكلام لله درك ياابن القيم...
كم نحتاج لمراجعات في سلوكنا مع الله تعالى فلا عجب ولا رياء ولا كبر ...إنكسار محض بين يدي الله تعالى وفقر تام تحقيق لقوله تعالى { ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد. إن يشأيذهبكم ويأت بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز} سورة فاطر
وكيف جمع دعاء سيد الاستغفار أموراً جعلته سيد الاستغفار ،، ونكرره مع أذكار الصباح والمساء نقر فيه بضعفنا وفقرنا وحاجتنا لله ،،
فهلا استشعاراً لهذه المعاني؟

م/ن