قصيدة ( ابا الحصين لما كان في السجن )

يوم يسند على اخوه شامان يستفزعه يوم كان في سجن في الشمال حسبما سمعت .

وجاءه شامان ومعه قطعة من ربعه وطلع اخوه بالقوة من السجن .


القصيدة حافظ منها شئ بسيط يوم يقول :

ومغلي زبون الرحيّل اليا هج ××× اذا منه الله يقدي السهومي

وعواد ,,,,,,,,,, قطاع ماهو للمعادي رحومي .

وشامان


يقصد مغلي ابن مدلج واخوه شامان ابن مذيخ ويمدح شامان بالشجاعة ويقصد عواد ( ابو العواويد ) يذكر صفة في عواد انه مايرحم خصمه يعني قطاع والظاهر انه ذكر الهضاع فيها .


يالربع ترى الذاكرة ماش اللي يعرف القصيدة يعطينا اياها .

شامان واخوه دخيل الله خالهم ابو قرنين الفارس الشجيع المعروف وامير الحلف من العونه وبني اخيه جاءو ادهى منه .

شامان فارس الفريس وارمى من ذياب ابن غانم .

ودخيل الله على اسمه ابا الحصين يقولون عليه حيالات وداهية يصيد ولاينصاد وفارس .

أخي سالم رباح

القصيدة التي أوردتها هي لدخيل الله بن مذيخ ( ابالحصين ) وهي كتالي:

والله يـالولا القلب ليـا هتـز ورتج = لولا الضلوع تريعه راح يومي
حطوا على رجلي حديد عن الهج = جود لواليب العجم في بهومي
يـاراكب ثنتيـن وعـضـودهـن فـج = يــالي عليهن علمو بالعلومي
اليا سرن مصباحهن من ورا فج = يلفن بني مدلج عنان العزومي
عوض وعايض زبن ركبن ليا هج = ان حولو والله مقد السهومي
وعواد يوم ان الردي راح في رج = قطاع ماهو للمعادي رحومي
وشامان ليا من الرمك جالهن عج = يمناه ضاريتن بطرح الحومي

هذه رواية عماش بن سند ولقد سجلتها هي وبعض القصائد في شريط وكان حاضر عليها الشيخ / شارع بن عوض والشيخ فيحان بن عوض ومسير بن دربوس من ذوي بخيت
ولقد روى لي هذه القصيدة فايح بن دخيل الله بن مذيخ في مجلس مقحم بن شامان بن مذيخ وكان لدينا بعض من عيالهم رحم الله المتوفين جميعاً .

الف شكر لك ياابن مدلج وانت راوية كبير ونعتز باضافاتك .

ومغلي ابن مدلج مذكور في القصيدة وحسب ماروي لي

زبون الرحيل اليا هج .

وهي بالتأكيد اطول من ذلك .


لكن ضياع ابيات من القصيدة وارد


ومغلي وعوض وعايض كلهم اعلام تفخر بهم ذوي ميزان .

سالم رباح انت تعرفني انني ابن مدلج ولو سئلة سلطان وابن مصاول لأخبروك من انا ولاكني لا اعرفك فهل تتصل بي على الجوال وسوف تجد رقمي عند ابن مصاول . أخي نحن أبناء عم فلماذا نخفي على بعض انفسنا لك عندي اشياء ثمينه كلم علي وسوف تجد ما يسرك .
اخي سالم انت حسب ما يضهر منك بأنك رجل محترم وعاقل فهذا مكسب لنا نحن ابناء عمك ولقد لاحظة اهتمامك بالأنساب ولقد امتثلت لأمرك ولبيت طلبك فهل تلبي لي طلبي ان كان نيتك صالحه وتتصل بي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم رباح

الف شكر لك ياابن مدلج وانت راوية كبير ونعتز باضافاتك .

ومغلي ابن مدلج مذكور في القصيدة وحسب ماروي لي

زبون الرحيل اليا هج .

وهي بالتأكيد اطول من ذلك .


لكن ضياع ابيات من القصيدة وارد


ومغلي وعوض وعايض كلهم اعلام تفخر بهم ذوي ميزان .

اخي سالم رباح مغلي اخو مغليه نزاح الحريب مايلحقه شك لا من بعيد ولا من قريب ولقد ذكرت لكم قبل بأن بخيت وبخيتان هم من شبوا النار وجمعو القبيلة وهم شيوخ بني ميزان وابناءهم من بعدهم لم يهسو عن دربهم بل جالهم شان عظيم فغالي ومغلي يطلق عليهم كما يطلق على أبناء بخيتان فاضي ومصاول بأنهم شيوخ بني ميزان وهذا شي ليس فيه شك .

يقول الشاعر سليم بن مقبل المريبيط في مغلي بن بخيت بن مدلج :

ولحقهم الشايب ذريف اليماني ×× الي فـعــولــه بـالقبـايـل امضــاه
خيـال ملحن يــرتـعـن البـيـانـي ×× وبواردي ون ثرب الجيش ناجاه
عنـا يـفـك انـبـوبنا بـالعــوانــي ×× وعنا يسوق الدومي الي ذبحناه

وسوف اورد لكم عن قريب قصايد في غالي ومغلي وعيالهم قصايد لايعلمها ابناءهم ولقد دونتها عندي في مذكرتي الخاصه ولقد مات من رواها لي رحمة الله عليه وهو رجل راوي من القبيلة ويحفظ الكثير عنها ويحفظ القصايد التي هي الشاهد على الفعل .

أخي سالم انظر للمشاركه التي قبل هذه ونرجو منك تلبيت طلبنا انكان تبغا العشره تطول

أخونا سالم اشكرك على إثارة هذا التسأل المهم الذي اجاب عليه أبن مدلج بكل أريحيه....

ومغلي وغالي هم يعتبران علمان من أعلام الموازين ولا يلحق بهم إلا كل طيب والقصيدة التي أدرجها أبو مقرن وكما يقول: أنه رواها عن عماش بن سند بن مصاول بن مدلج وعماش رحمة الله عليه<<<<خالي .....يقول الحق ولو هو على قطع رقبته فكما يقول المثل العربي: إذا قالت حذامِ فصدقوها فإن القول ما قالت حذامِ

وما ورا أبو سند مطرش رحمة الله عليه..

اما البيت الذي تقول عليه فيه أحتمالان:

1-ان يكون سقط سهواً من رواية عماش(العمى) رحمة الله عليه.

2-أن يكون مظاف للقصيدة فيما بعد ..وهذه تعتبر طريقه غير أخلاقيه في نقل الموروث الشعبي.

أخوكم ابن مصاول...مبسوط من هذا النقاش ارائع وهذه الأريحية المنقطعة النظير..

أيه هذا اللي نبي أخرجوا الكنوز يا عيال ميزان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مدلج1

سالم رباح انت تعرفني انني ابن مدلج ولو سئلة سلطان وابن مصاول لأخبروك من انا ولاكني لا اعرفك فهل تتصل بي على الجوال وسوف تجد رقمي عند ابن مصاول . أخي نحن أبناء عم فلماذا نخفي على بعض انفسنا لك عندي اشياء ثمينه كلم علي وسوف تجد ما يسرك .
اخي سالم انت حسب ما يضهر منك بأنك رجل محترم وعاقل فهذا مكسب لنا نحن ابناء عمك ولقد لاحظة اهتمامك بالأنساب ولقد امتثلت لأمرك ولبيت طلبك فهل تلبي لي طلبي ان كان نيتك صالحه وتتصل بي .

العزيز ابن مدلج

انا لا اعرفك شخصيا وبني عمنا ذوي مدلج واجد وباسمك اعرف انك منهم .

أما عني فلدى سلطان الميزاني ماتريد مع ثمان صور شخصية مكشوف الرأس وملف علاقي .


نحن ياذوي ميزان بل كل قبيلة مطير تستحق ان يدلي كل من لديه علم ومعرفة بما عنده وليس في ذلك فضلا او منة وأعتقد ان الجميع يوافقني على ذلك .


اما عن معرفتي فكما قلت عند سلطان الميزاني ويصلك العلم منه .

والسلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول

أخونا سالم اشكرك على إثارة هذا التسأل المهم الذي اجاب عليه أبن مدلج بكل أريحيه....

ومغلي وغالي هم يعتبران علمان من أعلام الموازين ولا يلحق بهم إلا كل طيب والقصيدة التي أدرجها أبو مقرن وكما يقول: أنه رواها عن عماش بن سند بن مصاول بن مدلج وعماش رحمة الله عليه<<<<خالي .....يقول الحق ولو هو على قطع رقبته فكما يقول المثل العربي: إذا قالت حذامِ فصدقوها فإن القول ما قالت حذامِ

وما ورا أبو سند مطرش رحمة الله عليه..

اما البيت الذي تقول عليه فيه أحتمالان:

1-ان يكون سقط سهواً من رواية عماش(العمى) رحمة الله عليه.

2-أن يكون مظاف للقصيدة فيما بعد ..وهذه تعتبر طريقه غير أخلاقيه في نقل الموروث الشعبي.

أخوكم ابن مصاول...مبسوط من هذا النقاش ارائع وهذه الأريحية المنقطعة النظير..

أيه هذا اللي نبي أخرجوا الكنوز يا عيال ميزان.

التداخل في القصائد والحذف والزيادة امرا وارد .

وعوض وعايض علما على نار والشمس لاتغطى بغربال كما يقال .

ذوي ميزان كلهم تنومسنا علومهم وفعولهم الطيبه .

أنا لم اقل انني لا اريد ان اخدم قبيلتي بالكتابة عنها وعن موروثها ونسبها بل يشرفني ذلك ولاكن كان بودي ان يكون المشاركه من الجميع حتى نجذب للمنتدى اكثر من ابناء ميزان ونشجع اخواننا على الكتابة عن قبيلتهم
ولو اردة ان احصر الوضع لي لكتبت كل ما عندي وذكرت كل ما ذكرتوه وزيادة وهمشت دور الباقين
اخي سالم لاتروح بعيد انا هذا قصدي مشاركة الجميع وستقطاب للمنتدى ابناء عم جدد يشاركوننا في ما نقوم به

اما قولك عن الصور والملف العلاقي فهذا سخريه منك يابن العم ولا نستحق منك هذا الكلام ارفع نفسك عن بعض الألفاض وعرف من تتخاطب معه وقدر الرجال بمقاماتها

حنا هل الشيخه ولامن مهازي ××× معنا شويخات القبايل تلزي

يعلم الله انني لم انزل لهذه المستويات من الألفاض منذ صغر سني فما بالك اليوم وانا بهذا العمر وامام الملأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مدلج1

أنا لم اقل انني لا اريد ان اخدم قبيلتي بالكتابة عنها وعن موروثها ونسبها بل يشرفني ذلك ولاكن كان بودي ان يكون المشاركه من الجميع حتى نجذب للمنتدى اكثر من ابناء ميزان ونشجع اخواننا على الكتابة عن قبيلتهم
ولو اردة ان احصر الوضع لي لكتبت كل ما عندي وذكرت كل ما ذكرتوه وزيادة وهمشت دور الباقين
اخي سالم لاتروح بعيد انا هذا قصدي مشاركة الجميع وستقطاب للمنتدى ابناء عم جدد يشاركوننا في ما نقوم به

اما قولك عن الصور والملف العلاقي فهذا سخريه منك يابن العم ولا نستحق منك هذا الكلام ارفع نفسك عن بعض الألفاض وعرف من تتخاطب معه وقدر الرجال بمقاماتها

حنا هل الشيخه ولامن مهازي ××× معنا شويخات القبايل تلزي

يعلم الله انني لم انزل لهذه المستويات من الألفاض منذ صغر سني فما بالك اليوم وانا بهذا العمر وامام الملأ

الأمر مزحة ياابن مدلج


ويشرفني معرفتك لكن الرسائل الخاصة عندك ماادري هي مفعلة او باقي .