منتديات الموازين الرسميه - الصورة الحقيقيه لنبي الاسلام

الصورة الحقيقيه لنبي الاسلام

رأس حبيبنا النبي

كما وصفها علي بن ابي طالب رضي الله عنه : كان رسول الله الله صلي الله عليه وسلم ضخم الرأس ( رواه احمد والبزاز وابن سعد ) – قال هند بن ابي هاله رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عظيم الهامه ( رواه الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل ) .

وجه حبيبنا النبي

عن كعب بن مالك رضي الله عنه : كان رسول الله الله صلي الله عليه وسلم إذا سُر استنار وجهه حتي كأنه قطعه قمر . (رواه البخاري ومسلم ) – عن عائشه رضي الله عنها : ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرقُ أسارير وجه ( رواه البخاري ومسلم ) – عن ام معبد رضي الله عنها قالت : رأت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه وسيما قسيما . (رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ) – عن اشعث بن الشعثاء قال : سمعت شيخا من بني كنانه قال : رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجها . ( رواه ابن شبه في اخبار المدينه ورجاله ثقات ) – عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تدوير . ( رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنه ) – عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه : لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمُطهم ولا المكلثم , وكان في وجهه تدوير (رواه الترمذي والبغوي في شرح السنه ) والمطهم هو المنتفخ الوجه والمكلثم هو المدور الوجه – قالت عائشه رضي الله عنها : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نيّر الوجه , يتلألأ تلألؤ القمر وكان صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها وانورهم لونا لم يصفه واصف قط الا شبه وجه بالقمر ليله البدر , ولقد كان يقول من كان يقول منهم لربما نظرنا إلي القمر ليله البدر فنقول : هو احسن في اعيننا من القمر , يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه , كان اذا رضي او سُر فكان وجهه المرآه تلاحك وجهك , وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه . ( رواه ابو نعيم في دلائل النبوه ) – وعن عائشه رضي الله عنها قالت : استعرت من حفصه بنت رواحه إبره كنت اخيط بها ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت عني الابره فطلبتها فلم اقدر عليها , فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبينت الابره لشعاع نُور وجهه .( رواه ابن عساكر والاصبهاني في الدلائل والديلمي في مسند الفردوس كما في الجامع الكبير للسيوطي ) .

جبين الحبيب النبي

قال ابو هريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مُفاض الجبين .( رواه البيهقي وابن عساكر والبزار بنحوه . ومُفاض الجبين : يعني واسع الجبين . (رواه ابن سعد وابن عساكر) . وصلت الجبين بمعني واسع , وقيل املس , وقيل بارز الجبين . – عن ابي هريره رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أسيل الجبين . (رواه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر ). واسيل الجبين : بمعني مستوي الجبين . – عن عائشه رضي الله عنها قالت : كان صلي الله عليه وسلم أجلي الجبين الجبهه , إذا طلع جبينه من بين الشعر , او طلع في فلق الصبح , او عند طفل الليل او طلع بوجهه علي الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلالا,وكان النبي صلي الله عليه وسلم واسع الجبهه . ( رواه البيهقي في دلائل النبوه وابن عساكر ) .

حاجب الحبيب النبي

قال هند ابن ابي هاله رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزج الحواجب , سوابغ في غير قرن , بينهما عرق يدره الغضب . ( رواه الطبراني والترمذي في الشمائل ) ومعني أزج :طويل الحاجبين وسبوغهما الي مؤخره العين . – عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغر ابلج اهدب الاشفار . (رواه احمد وابن سعد .) والابلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر . عن عائشه رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزج الحاجبين , سابغهما من غير قرن بينهما , وكان ابلج ما بين الحاجبين , حتي كأن بينهما الفضه المخلصه , بينهما عرق يدره الغضب , لا يري ذلك العرق إلا ان يدره الغضب . ( رواه البيهقي في الدلائل ) – عن ام معبد رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزج أقرن . ( رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك ) .

فم رسول الله

عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم 00 قال شُعبه : قلت لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم . ( رواه مسلم ) – وفي حديث علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الفم .( رواه ابن سعد وابن عساكر ) وفي حديث يذيد الفارسي في وصفه صلي الله عليه وسلم :حسن المضحك . ( رواه احمد وابن سعد ) – عن عائشه رضي الله عنها قالت : كان احسن عباد الله شفتين والطفه ختم فم . ( رواه البيهقي في الدلائل ) .

اسنان رسول الله

عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم افلج الثنيتين , اذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه .( رواه الدارمي والترمذي في الشمائل ) . – قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم براق الثنايا . ( رواه ابن عساكر ) . قالت عائشه رضي الله عنها : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أفلج السنان أشنبها . والشنبأن تكون الاسنان متفرقه فيها طرائق مثل تعرض المشط , إلا أنه حديده الاطراف , وهو الاشرالذي يكون اسفل الاسنان كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه , وكان يبتسم عن مثل البرد المنحدر من متون الغمام , فإذا افتر ضاحكا عن مثل سناء البرق إذا تلألأ ( رواه البيهقي في الدلائل ) قال ابوهريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر . ( رواه عبد الرازق في المصنف )

سمعه

قال ابو هريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حائط لبني النجار علي بغله له ونحن معه , إذ حادت به فكادت تلقيه , وإذا اقبر سته او خمسه او اربعه , فقال: من من يعرف اصحاب هذه الاقبر ؟ فقال رجل: انا . قال فمتي مات هؤلاء ؟ قال ماتوا علي الاشراك . فقال ان هذه الامه تبلي في قبورها . فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ( رواه مسلم ) – عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع , فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما أسمع ؟ . قال : ألا تسمع اهل القبور يعذبون . ( رواه الحاكم وقال صحيح عني شرط الشيخين ووافقه الذهبي ) عن ابي رافع رضي الله عنه قال : بينما انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بقيع الغردق أمشي خلفه , اذ قال : لا هديت لا هديت . قال ابو رافع : فالتفت فلم أر احدا , فقلت : يا رسول الله , ما شأني ؟ قال : لست اياك أريد , ولكن اريد صاحب القبر , يُسأل عني فيزعم انه لا يعرفني . فإذا قبر مرشوش عليه حين دفن صاحبه .( رواه الطبراني في الكبير والبخاري في التاريخ الكبير والبزار ) .

أنف الحبيب

عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه قال : كان رسول الله صلي الله عليع وسلم أقني الفم . ( رواه ابن عساكر ). عن عائشه رضي الله عنها
قالت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أقني العرنين . والعرنين المستوي الأنفمن اوله الي آخره وهو الاشم . – قال مقاتل بن حيان : اوحي الله الي عيسي ابن مريم ان صدقوا بالنبي العربي – الافتي الانف . ( رواه يعقوب بن سفيان في المعرفه والتاريخ )

كفا النبي

قال هند بن أبي هاله رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحب الراحه شثن الكفين.( أخرجه الترمذي في الشمائل والطبراني وابن سعد والبغوي والبيهقي .) قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه :كان رسول الله صلي الله عليه وسلم شثن الكفين . ( اخرجه احمد والترمذي وابو يعلي والحاكم ) عن انس او جابر بن عبد الله : أن النبي صلي الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبها له . ( اخرجه البخاري ) قالت عائشه رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم شثن الكف ,رحب الراحه . كفه الين من الخز , وكأن كفه كف عطار طيبا .
عن انس رضي الله عنه قال : ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي صلي الله عليه وسلم .(اخرجه البخاري ومسلم )عن ابي جحيفه رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجره الي البطحاء وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بها وجوههم . قال: فأخذت بيده فوضعتها علي وجهي , فإذا هي أبرد من الثلج , وأطيب رائحه من المسك . (اخرجه البخاري .
عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال : صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الاولي , ثم خرج الي اهله , وخرجت معه , فاستقبله ولدان , فجعل يمسح خدي أحدهما واحدا واحدا . قال : واما أنا فمسح خدي . قال : فوجدت ليده بردا او ريحا كأنما أخرجها من جونه عطار .(اخرجه مسلم ) قال شداد بن اوس رضي الله عنه : أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فأخذت بيده , فإذا, الين من من الحرير , وابرد من الثلج . ( اخرجه الطبراني في الكبير وفي الاوسط ).

عينيه

عن علي رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عظيم العينين ,هدب الاشفار : مشرب العينين بحُمره (رواة احمد وابن سعد والبزار ) ومعني مشرب العينين بحمره : اي هي عروق رقاق : وهي من علاماته صلي الله عليه وسلم التي في الكتب السابقه. – عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أدعج العينين , اهدب الاشفار .( رواه الترمذي والبغوي وابن سعد) .وأدعج : اي شديد سواد الشعر, والاهدب هو طويل اشفار العين. عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أسود الحدقه . ( رواه يعقوب في المعرفه والتاريخ )عن جابربن سمره رضي الله عنه قال : كنت اذا نظرت اليه قلت : اكحل العينينوليس بأكحل صلي الله عليه وسلم .( رواه الترمذي واحمد وابويعلي والحاكم والطبراني في الكبير ) قال ابوهريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكحل العينين . ( رواه عبد الرازق في المصنف والبيهقي في الدلائل)-قال مقاتل بن حيان رضي الله عنه وارضاه: اوحي الله الي عيسي بن مريم : جد في امري ولا تهزل .. الي ان قال : صدقوا النبي العربي الانجل العينين . ( اخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفه والتاريخ ),.ومعني الانجل : اي ذو عينين واسعه صلي الله عليه وسلم .

نسال الله ان نكون وفقنا في هذا

من ثمار الكتب