قبيلة هذيل العربية
 

قبيلة هذيل العربية

--------------------------------------------------------------------------------

نسب هذيل : هذيل تنتسب لهذيل بن مدركه بن الياس بن مضر من عدنان ، وتلتقي مع الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الجد الرابع عشر وهم أخوال الرسول لأمه وأخواله لأبيه حيث أن خمسُُ من أمهات الرسول صلى الله عليه وسلم من هذيل وهم عِترة الرسول صلوات الله وسلامه عليه وصحابته اكثر من مائة صحابي ذُكِروا في كتاب ( الأصِابة في تمييز الصحابة ) وغيرها ، فهذيل قبيلة كان لها تاريخ في الجاهلية ولها أثركبير ، أشتهرت بالكرم والشجاعة والنخوة ، وكان من فرسان الجاهلية صخر الغي الهذلي ، والمعطل الهذلي وعمر ذى الكلب الهذلي وغيرهم ، وكانوا هم رواّد سوق عكاظ وأهلها في الجاهلية وسوق ذي المجاز وسوق ذو محنه .
وهم الذين وقفوا في وجه أبرهة الحبشة وجيوشه حيث أن معقل بن خويلد الهذلي هو الذي قتل ابو رٌغال الذي هدى أبرهة الحبشة إلى طريق مكة المكرمة ، فقال معقل بن خويلد الهذلي لهذيل بعد قتل ابو رٌغال :
وفتيان صِدقٍ من هذيل أعزة
مساعيرٌ حربٍ ليس يٌخشى فِرارها


وهذيل هم الذين جاءوا بأسرى العرب من النجاشي وافتدوهم بأسرى أصحاب الفيل وهم الذين استأسروا ملوك الحبشة واشترطوا عليهم خروجهم من جزيرة العرب . وأيضاً هم الذين يٌجيزون الشعر في الجاهلية في سوق عكاظ وأي قصيدة تٌجاز من هذيل تعلّق على أستار الكعبة.
وهم القبيلة العربية الوحيدة التي لها ديوان
وكان لهذيل غزوات كبيرة في الجاهلية سجلها التاريخ وذٌكرت في كتاب (( ديوان الهذليين )) الذي ألفه السٌكّري ، وذٌكرت هذيل في كتاب فقه السيرة لأبن هشام .
وأما هذيل في صدر الاسلام فهم صحابة الرسول صلوات الله وسلامه عليه حيث منهم الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود الهذلي أول من جهر بالقرأن الكريم وروى عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه أحاديث كثيرة ، والصحابي الجليل نبيشة الهذلي الذي أسماه الرسول صلى الله عليه وسلم نبيشة الخير ، والصحابي ابو خراش الهذلي وهو شاعر ، والصحابي أٌصيل الهذلي الذي قدِم للرسول صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة المنورة قادماً من مكة المكرمة فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن مكة فقال : تركتها عندما ابيّضت بطحاؤها وأمشر سلمٌها وأغرب أذخرها ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لقد شوقتنا يا أٌصيل ، وغيرهم من الصحابة كثير . وهذيل شاركت في الفتح الأسلامي حتى انهم كانوا اكثر عدد وعدة في فتح مصر وفتح شمال افريقيا ، ومن المشاركين في فتح شمال افريقيا الصحابي والشاعر (( ابو ذؤيب الهذلي )) الذي فقد ابناءه الخمسة ورثاهم بالمرثية المشهورة التي منها :
وتجلدي للشامتين أريهموا
أني لريب الدهرِ لا اتضعضعٌ

وهذيل هم الذين حاربوا الغرامطة الذين أرادوا أسقاط ميزاب الكعبة وأخذ الحجر الأسود ، حتى أختلطت دماء الغرامطة بماء زمزم وقٌتل منهم اكثر من ثلاثين ألف ، وأيضاً هم الذين حاربوا قوم تّبع ،كما ذكر في المفصل. وكذلك حاربوا الترك في مكة المكرمة واكبر موقعة لهم هي موقعة (( خندمة )) التي هٌزم فيها الأتراك ، وهم الذين غاروا وحموا في اهل الرسول
الرسول صلى الله عليه وسلم وزجاته من الفاطميين لما سبوهم على المنابر في مكة في اداء فريضة الحج وتعتبر من مآثرهم . وشاركوا هذيل في فتح مصر وفتح شمال افريقيا وفي فتح الأندلس وفي فتح سمرقند في روسيا .
ومن أعلام هذيل سنان بن المحبق الهذلي فاتح الهند ، وابو زكريا اللحياني الهذلي ملك تونس عام 620هـ ، وحسان بن يسار الهذلي في غرناطة ، وعبد الله بن جويشب بن سلمة الهذلي في سرقسطه ، وابو البراء الهذلي فاتح سردينيا (( إيطاليا )) ،ومحمد بن عبيد الله الهذلي الذي قتل في معركة بلاط الشهداء الشهداء ولازال سيفه
موجود في المتحف بفرنسا مكتوب عليه اسمه وهذيل هم الذين قتلوا قسطنطين الثاني في معركة ذات الصواري ، وأيضاً هم الذين شاركوا في حطين وفي البرموك وغيرها الكثير .
واشتهرت هذيل بشجاعتها ، حتى ان رجالها يطلق عليهم ذٌوبان العرب أو اكراد العرب ، واشتهروا بالفصاحة والشعر والعدو ، حيث قال عنهم حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم : أشعر العرب حياً هذيل وأشعرهم ابو ذؤيب الهذلي ، وقال الأصمعي : إذا وجدت هٌذلياً ولم تجده شاعراً أو راوياً أو عداءاً فلا تنتظر منه خير . وقال سيبويه : لولا هٌذيل لضاعت نصف اللغة العربية ، وغيرها الكثير.
ديار هذيل
هي شرق مكة المكرمة وجنوباً وشمالاً وتمتد إلى مشارف الطائف شرقاً وإلى الليث غرباً وإلى طريق المدينة المنورة شمالاًوهي ديارهم من العصر الجاهلي
ومازالوا يحتفظون بها الى الآن كذلك مازال اكثر بطونهم يحمل نفس المسمى
الجاهلي كبني صاهلة رهط بن مسعود رضي الله عنه وبني مسعود
وبني عمير وبني ريشة وبني لحيان وهو الجذم الثاني في هذيل وكل هذيل
بني سعد بن هذيل ماعدا لحيان فهم بني لحيان بن هذيل ومن اشهر هذيل بني
لحيان وهم اصحاب الحضارة اللحيانية التي عاصمتها العلا وذلك قبل الميلاد
الميلاد وكان يسمى خليج العقبة خليج بني لحيان وللحيان دلو في زمزم
. وهذيل امتدت في المملكة العربية السعودية حيث هذيل البقوم في تربة وهذيل نجد وهم هذيل الطير في رغبه والبره ومرات غرب الرياض وموجودون في المجمعة وفي الدلم وفي حفر الباطن وفي القصيم وهذيل خارج المملكة موجودون في الدول العربية كافة فعلى سبيل المثال الأردن في الزرقاء وفي الصلت ، وفي فلسطين في رام الله ودير ابان وفي جنين والخليل ، وفي سوريا في حوران وشرق الباب وشرق حلب ومورك ، وفي لبنان جنوب لبنان ( عرب صليم ) والبقاع ، وفي مصر متواجدون في صعيد مصر حول جبل أخميم والهذالين في الصعيد ، وفي ليبيا في سرت والزاوية وطرابلس ، وفي تونس في مدنين وفي منزل عبدالرحمن وبيت ماطر وجنوباً في القيروان وبنزرت ومناطق كثيرة من تونس ، والمغرب العربي في وجده ومجيج وأقليم ابو عرفه وحول مراكش وبن رشيد الحساسنه وبني عمير ، واما الجزائر فمتواجدون في
وهران .

منقوووول

رد : قبيلة هذيل العربية
 

ونعم والله بحمولة هذيل العربيه .. وبيض الله وجهك على هذا النقل والله لايهينك ياغالي ..

سرني كثير موضوعك كما ادعوك الى زيارة منتدى الضيافه والتواصل في منتدانا العزيز لكي نقوم بالترحيب بك..


تحياتي ..



سلطان الميزاني.

رد : قبيلة هذيل العربية
 

مرحبا الف وحياك يابن هذيل

وللمعلومه مطير وهذيل ابناء خنذف

ولاكن ممكن توضح هذيل البقوم ؟ هذيل البقوم في تربة

وتقبل كل احترام

رد : قبيلة هذيل العربية
 

ونعـم والله قبيلة هذيل العربيه .. وبيض الله وجـهـك على هذا الـنقل والله لايهــينك ياغالي
وتـقـبـل تـحيـآتـي مشـ ع ـآن الـرويـس

رد : قبيلة هذيل العربية
 

الأخوان الكرام
سلطان الميزاني..وابن مدلج..ومشعان الرويس
اسعدني مروركم الكريم
وجواباَ على سؤال بن مدلج
هذيل البقوم هم هذيل تربة
وهم ابناء شداد العياضي الجربي من بني جريب بن سعد بن هذيل
ودفنان ا لعفراني الحتيرشي الجربي
ولحقهم اخيراَ ناس من صليم الفي من سعد بن هذيل
وسموا صليم الفي لأن ديارهم دائماَ فيّ مخابئ لاترى الشمس الا نادراَ
وهم رهط ابو صخر الهذلي القائل
فياحبها زدني جوى كل ليلةِ....وياسلوة الأيام موعدك الحشرُ
اذا ذكرتها صار في القلب هزةَ...كما انتفض العصفور بلله القطرُ

رد : قبيلة هذيل العربية
 

لا أعلم ولكن ابو ذؤيب شاعر جاهلي حسب ماعلمت وهو القائل

إذا المنيه أنشبت أظفارها***** ألفيت كل تميمة لاتنفع

رد : قبيلة هذيل العربية
 

ميزاني الشرقية شكراَ على المرور وهذه ترجمة مختصرة
لأبي ذؤيب الهذلي
ابو ذؤيب / شاعر، مخضرم جاهلي إسلامي، أسلم على عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يره.

ذكر محمد بن إسحاق بن يسار قال‏:‏ حدثني أبو الآكام الهذلي عن الهرماس بن صعصعة الهذلي عن أبيه أن أبا ذؤيب الشاعر حدثه قال‏:‏ «بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزناً وبت بأطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت أقاسي طولها حتى إذا كان قرب السحر أغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول‏:‏ خطب أجل أناخ بالإسلام بين النخيل ومعقد الآطام قال أبو ذؤيب‏:‏ فوثبت من نومي فزعاً فنظرت إلى السماء فلم أر إلا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحاً يقع في العرب، وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض وهو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت، فلما أصبحت طلبت شيئاً أزجر به فعن شيهم يعني القنفذ وقد قبض على صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتى أكلها فزجرت ذلك فقلت الشيهم شيء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق على القائم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أولت أكل الشيهم إياها غلبه القائم بعده على الأمر فحثثت ناقتي حتى إذا كنت بالغاية فزجرت الطائر فأخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحاج إذا أهلوا بالإحرام»‏.‏

فقلت‏:«‏ مه‏. قالوا‏:‏ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت إلى المسجد فوجدته خاليا فأتيت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجى وقد خلا به أهله فقلت‏:‏ أين الناس فقيل‏:‏ في سقيفة بني ساعدة صاروا إلى الأنصار‏».‏

وأكمل قائلا: «فجئت إلى السقيفة فأصبت أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح وسالما جماعة من قريش ورأيت الأنصار فيهم سعد بن عبادة بن دليم وفيهم شعراء وهم‏:‏ حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملأ منهم فآويت إلى قريش وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطاب وأكثروا الصواب وتكلم أبو بكر فلله دره من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخصام والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع إلا انقاد له ومال إليه‏، ثم تكلم عمر بعده بدون كلامه ومد يده فبايعه وبايعوه ورجع أبو بكر ورجعت معه».‏

قال أبو ذؤيب‏:‏ «فشهدت الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم وشهدت دفنه صلى الله عليه وسلم ثم أنشد أبو ذؤيب يبكي النبي صلى الله عليه وسلم‏»:‏

لما رأيت الناس في عسلاتهم ما بين ملحود له ومضرح
متبادرين لشرجع بأكفهم نص الرقاب لفقد أبيض أروح
فهناك صرت إلى الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح
كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت آطام بطن الأبطح
وتزعزعت أجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح
ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الأذبح
وزجرت أن نعب المشحج سانحا متفائلاً فيه بفأل الأقبح

رد : قبيلة هذيل العربية
 

أنعم بها من قبيله وسرنا تواجد احد أبناء قبيلة هذيل بيننا ....وملاحظة رائعه من ميزاني الشرقيه

رد : قبيلة هذيل العربية
 

أولا :العفو
ثانيا: الصحابي من راى رسول الله _ صلى الله عليه وسلم_ في حياته وأمن به ومات على ذلك ,, فيكون أبو ذؤيب غير صحابي إذاا,,,

رد : قبيلة هذيل العربية
 

طالعين عليك :0011: