يالرويس لاتزال لم تفهم الإلتباس .


الفروسية لاترتبط بنوع السلاح بل بركوب الفرس والقتال عليها مهما كان سلاح المقاتل .




البواردي هو من يكون ضمن المشاه ويأتي على الجيش ثم ينزل الميدان ويتخذ كمين لرماية الاعداء والاستفادة من دقته في الرمي ولايركب الفرس , ولأأن راكب الفرس دائمااً وسط الميدان .

الرجل الذي يحمل السيف والنمشه والرمح وهو بدون فرس لايسمى فارس ولاعلاقة لذلك بنوع سلاحه .


إما بصري الوضيحي لم يحضر المعارك يالرويس وهو رجل اشتهر بجبنه ولايسمى خيال حتى , فهو لم يحضر المعارك , ولو حضرها ربما أتى على جيش لأن القتال بالفرس في المعارك فروسية , ويتطلب تدريب طويل , وشجاعة كبيرة , وقدرة على عسف الفرس وتطويعها لأتخاذ مواضع هجوميه , فهو ليس في نزهة بل يقاتل دون روحه , فالفرس لايقاتل عليها في الميدان الا فارس يستحق هذا الأسم وهم قلة في كل قبيلة .




وأعود لأوكد لك أن الفروسية لاعلاقة لها بنوع السلاح وأسمها مأخوذ من الفرس وكذلك الخيال مأخوذ من الخيل وكلها تعطي معنى بعض .




من ناحية طامي القريفه وابن عميره وابن زريبان وضيدان العارضي وابن جبرين وابن طواله كلهم يرمون بالبندقية وهم افرس أهل نجد وشاهد نبذة ابن بليهد لمعرفة ذلك , الاستثناء الوحيد هو الفارس تريحيب بن شري وليس غيره , وليس كل الناس كتريحيب ابن شري , وحمل تريحيب بن شري اسم الفروسية ليس من سلاحه بل من أفراسه الكحيله والعبيه التي كان يدخل بها في ميدان المعارك , وكان الفارس الكبير طامي القريفه هو رفيقه في ميدان الوغى وكحامي لظهره دائماً من الرماه .