السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام
يطيب لي ان اطرح لكم هذه الوثيقه وهي للباحث التاريخي الكبير (( الجشي ))
وانقلها حرفيا دون زيادة أو نقصان
وقد نقلتها من نخبة مطير وقد جلبها الاخ الكريم محمد المحنا
بقول الباحث الجشي المكرم

(((( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الناس أمناء على أنسابهم فلا أظن أن احد يجيب على أسئلتكم أحسن من الفغمه أنفسهم

اضع بين يدي الاخوان وزوار المنتدى رسالتين لعلها تجيب على تساؤل

السائل وترد على السائل بالادلة القاطعة .

والرسالة الاولى مرسلة من المؤرخ شاهر محسن الاصقة الي

امير اللواء الثاني عشر بالحرس الوطني الشيخ سعود بن هايف الفغم

والرسالتين موجدتين في كتاب المؤرخ شاهر الاصقة (رسائل من صخر)

من ص 70 الي ص 74 كما اوردها المؤرخ عبدالعزيز سعد السناح

في كتابة اصدق البراهين في معرفة حمران النواضر ص 87-88

وهي كتالي :

(( لقد حز في نفسي من ان اتقصى عن بعض الحقائق التاريخية الخاصة

بقبيلة مطير عندها رغبت من ان احصل على جملة بيانية قاضية لبعض

التصورات حول اسم (عون ) وما يدور حول هذه التسمية من ملابسات

فقد توجهت لشخصكم الكريم بسؤالي اليتيم الاتي عن اسم عون راجيا ان

تكون اجابتكم بالتوضيح شافية بعيدة عن المجاملات والمبالغات الكلامية

لما لها من فائدة تقتدي فيها الاجيال القادمة وكلي ثقة من ان سوالي سوف

يلقى منكم كل اهتمام وان صراحتكم سوف تبقى لجيل بعد جيل كما ارجو

ان لاتسيطر على مشاعرك المؤثرات الداخلية او الخارجية وان تكون

اجابتكم من مركز الحكمة والعقل وسوالي هو :

هناك بطن من بني عبدلة يسمى عون وبطن اخر من علوى يسمى عون

ايضا والاخير تحت رئاستكم الان فما الصلة الرسمية ))

هذه رسالة المؤرخ شاهر الاصقة

ورد الشيخ سعود بن هايف الفغم التالي

(( ان صلتنا في ذوي عون الذين من عبدلة هي صلة جدية وصلة مواقف

متعارف عليها عبر العصور التي خلت ولكن منذ مئتي سنة او اكثر تمثلت

في جماعاتنا ( الصهبة، الملاعبة ، المطيرات ، الامرة ) كلمة علوى

بالاضافة الي كلمة عون ولكن روابط الصلة مع ذوي عون روابط كانت

ولاتزال ثابتة وسوف تبقى على مرور الايام ولكن اود ان اعطي مزيد من

الايضاح حول بعض المواقف التي تحددها هذه الكلمة مثال على ذلك :

اذا شخص من ذوي عون الذين من عباد تشاجر مع شخص من علوى

واستغاث العوني في نخوة عون فاننا نمد له ضد العلوي ، واذا استغاث

بكلمة عباد (عبدلة) لانهم من عبدلة والعلوي استغاث بعلوى فانا نمد

يد العون للعلوي وهذا ناتج حسب الاعراف لقبية مطير وكلنا قبيلة واحدة

لانستظن احد دون الضدية ،، هذا للايضاح فقط ))


ملاحظات

1- وقد اشار لها مؤرخي امطير الاصقة & السناح وهي تشابة الوسوم

بين عون علوى وعون بني عبدلة وهي الدويمع على الخد الايسر تحت

العين اعتقد ان احد الاخوة اورد وسوم الابل لقبيلة مطير . ))))))) انتهى

اتمنى ان تكون الصوره واضحه