|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| تاريخ مطير وأنسابها كل مايتعلق في قبيلة مطير حمران النواظر . |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع |
 غير متواجد حالياً
|
رقم المشاركة : ( 1 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وقعة (( نوار )) المشهورة بتاريخ 1344 , رواية جديدة وموثقة .
كُتب : [ 13 - 06 - 09
- 09:15 PM ]
معركة كبيرة كانت من جيش الاخوان الذي يزيد عن 1000 مقاتل , مقابل مقاتلي مطير الذين لم ينذروا ويجتمعوا وكان عددهم يقارب 300 مقاتل . معركة حصلت كما نقل الراوي بين عامي 1343 - 1344 . وكانت بغير اذن الملك عبدالعزيز , وذلك أن قائد البيرق أستغل الجيش الذي معه وتدفعهم الحماسة غير المنظبطة وكذلك الطمع في المكاسب , وأصبح الطمع ليس في قبيلة معينة بل كل شخص لايلتزم ويذهب في بيارق الاخوان يحلون دمه وماله . وسمعوا أن هناك مجموعة من مطير لم يدخلوا في جيش الاخوان أغلبهم شلالحة وصعبة كانوا بقرب المزرع و جبل القرن ونوار , لذلك تحمل المعركة عدة مسميات . وكان جيش الاخوان مكون من عدة قبائل من مطير ( هجال وعضيلات ومهالكة وشلالحة ) , وكان معهم كثير من عتيبه وسليم وبعض من حرب مجتمعين كبيرق للاخوان . والمغزي الشلالحة والصعبه من مطير . ويقول أن أغلب حلال المطران الذين وقع عليهم الغزو كان من حلال الحرة ( حبص ) , وأن جيش الاخوان في ذات مرة اونسوا جوع قالوا اللي يذبح لنا ذلوله الليله له 50 حبصيه نضمنها له غنيمة , وقام واحد منها قال أنا أذبح لكم ذلولي لكن بشرط ان الضان مضاريع , يقولون ذلك واثقين من الغنائم والانتصار الحتمي . وكان النذر اتى للمطران أن الاخوان جوهم وأن معهم جيش بعدد كبير لاقبل لهم به , وكان المطران وسط أهلهم وفي حلتهم , ثم وضعوا متاريس على الماء حتى يقطعوا الماء عن الغازين , وأتخذوا من السنفان والجبال المرتفعه كمائن . ويقول أن جيش الاخوان أتوا ضاربين حلة المطران في أول النهار قبل ارتفاع الشمس , معتقدين أنهم سيهزمونهم في ساعة أو أقل , حتى خرجت عليهم الكمائن , وتخندقوا خلف ابلهم أو في مواقع دفاعيه , وأصبحوا في موقع دفاع لأن أغلب المطران رقوا الجبال واصبحوا يمطرونهم بالرصاص وقتلوا الكثير منهم , ثم بعد حمو الشمس وفي القيض اراد الاخوان ورود الماء حتى لايموتوا ضمأ واستماتوا في ورود الماء , الا أنه قتل المزيد منهم دون البيار لأنها كانت محصنة جيداً , ومن لم يمت عطشاً مات بالرصاص . حصل هذا الأمر بين الصبح الى العصر واقتراب مغيب الشمس , وعندها أنهار جيش الاخوان انهيار كلي وتفرقوا في الارض كلاً يطلب النجاة لنفسه ويبحث عن موارد ماء ينقذ بها نفسه وانهزموا انهزامه كبيرة لايلوي بعضهم على بعض , وأصبح من بقي منهم كالمجنون يحمل بندقيته لايعلم اين مصيره لأنه أوشك على الهلاك . هذا الانتصار الساحق والهزيمة الكبيرة لجيش كبير مكون من عدة قبائل , أصبح حديث التاريخ . وقد قال شاعر سلمي حضر المعركة في صف جيش الاخوان , ووثق هزيمة جيش الاخوان وعدد قتلاهم الذين تجاوزوا 120 كما قال في قصيدته , وعد قتلى مطير ب 60 قتيل . وهذه قصيدة الشنيني السلمي , وهي أطول من ذلك :
هيّض عليّه طرقةً سيرتنا = سرنا بقومانن كثيراً حسابها عدينا قد العناقين دونها = عدينا من السهله ليا اقصى رحابها عدينا بهجله وشلاحي ومهلكي = واولاد العضيلي جابنا الله وجابها كم تايهاً في الصبح منا ومنهم = يضرب بصبحا لين حنى نصابها وكم تايهاً في الصبح منا ومنهم = يضرب بنفسه لين غلّق حسابها وياكم عمانيه يحوّل رديفها = اما ذبح والا سلم وافتدى بها وياكم عمانيه يحوّل رديفها = تحابي من الساقه عطيباً صوابها ستين من اولاد العبدلي تحت نحونا = خشم نوار مسطراتٍ زرابها وستين مع ستين والزود فينا = حامت حوايمهم ورقرق غرابها وياكم تجر الصوت من عبدليه = قامت تجره من بلاها وصابها تبكي على اخوها وابوها وجوزها =من عقب جونا ماضووا في جنابها العناقين جبل بقرب موقع المعركة , وثق السلمي حضور عدد من قبائل مطير ضمن جيش الاخوان . وبعد مدة تزيد عن 15 سنة من المعركة حصلت محاورة بين الشاعر مقبل الوطيباني المطيري , وبين شاعر محاورة من قبيلة حرب , يتحدث فيها الوطيباني عن نصر مطير في تلك المعركة , وقد أخطأ من قال أنها قصيدة , بل هي محاورة بين شاعرين لكنها تتحدث عن معركة نوار و اضافة الى أنها بعد المعركة بمدة طويلة . وهذه بعض ابيات المحاورة : مقبل الوطيباني :
الله الله يانوار اللي ورا البقعيه = سيلوك عيال جدي سيل دماً حاني يوم جيتونا مع المزرع كما الطرقيه = تنقلون البارق اللي مامعه رحماني الحربي :
لك الله يالوطيباني مافعلت بليّه = علموني بالبخايص ربعك القمشاني لاتزايدني واعلم ربعي القفريه = عن منازلكم من الملحه ليا الحلقاني مقبل الوطيباني :
منزلي عاناه من دمثه ليا دينيه = لا يهوّي لك بليس تذبّح القرصاني
نوار , البقعيه , المزرع , مواقع قريبه من أرض المعركة وهي حالياً في طريق الهجرة في ديار مطير . ثم يقول الشاعر الحربي أني سأخبر ربعي يالوطيباني عن محلك يغزونك يم الملحه و الحلقاني وهي ديار في الحرة . يرد عليه الوطيباني قائلاً يالحربي أن دياري يم دمثه ودينيه وهي ديار قريبه من المهد , يقول الوطيباني هذا الكلام متحدياً , ويضيف ان الديار التي حددتها يالحربي ملحه والحلقاني هي من ديار القرصان من مخلف من حرب فلايغرك بليس تذبح جماعتك معتقداً أنهم قوم .
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم رباح ; 13 - 06 - 09 الساعة 10:06 PM
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
