مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو

امين اخوي فهد
وجميع اموات المسلمين

الأخوان والأخوات جميعاً أشكركم على مدخلاتكم القيمة وتنشيط المجلس بكل ماهو مفيد....


واليوم جايب لكم أبيات طريفة جرت أحداثها في حوالي التسعينات من العام الهجري 1390 هــ وأطرافها الشاعر ضيف الله بن زراق بن مدلج وعمه وعم المصاولة كلهم فرج بن مصاول بن بخيتان بن مدلج و رجل يدعى شجاع الدقش و وزقعان الجبيري من ذوي جبار..



العم العزيز فرج بن مصاول وهو عم المصاولة كلهم وبسبب مشاركته في حرب اليمن قد ترك زوجته يأخذها أبوها للزيارة وكانت منازل الدقش أبو زوجة عمنا فرج في الحره يم البواره بقرب المهد..وجلست عنده سنة ونصف وعمي فرج مشارك في حرب السلال مع الجيش وعندما عاد تلهف لعودة زوجته وكان شاعر المدالجة وكما هو معروف عنه الممازحة الشديدة مع عمه فرج ولقرب سنيهما حيث كانا مولودين في نفس السنة تقريباً ...

فعندما رأى حاله إذ ذاك قال له هذه القصيدة بطريقة الممازحة وإلا لم يحصل شئ مما قاله الشاعر...

قال:

عمي فرج ترك النسوان =عيا عن المهتنى كله

وهنا يقصد الشاعر ان فرج بن مصاول كان مخلص لأم ناصر ولم يرد غيرها (ناصر هو أبنه البكر)

ثم يقول:

والبنت هرّب بها شجعان=حط أيسر الهضب دربن له

وهنا البيتان اعلاه ليسا صحيحين بل هي حركة إستفزازية من والدي رحمة الله عليه لعمه فرج..

وشجعان هو (شجاع) ولكن كان تغييرالمسمى ليستقيم البيت وأيضاً سمعت انهم في بعض الأحيان ينادونه شجعان بدلاً عن (شجاع)


ثم يصف حالهما وهما في الطريق فيقول:

يسوق ومعاونه زقعان= طرقي يبي يوصله خله
على ونيتِ حمر ما فان=ستين يعرف مديلن له
يوم أقبلوا به على الحقفان=قال الونيت اختلف ظله
حول وفصخ عن الذرعان=قال الصواميل منحله
قال أنتبه له عن الميلان=أبا أنهضه وأنت أفطن له

زقعان المذكور هنا هو من ذوي جبار وقد كان يمتلك ونيت حمر ومديله ستين لذلك هو الرفيق المناسب لعمي في طريقه ذاك...


وقد كان متواجد في تلك الفترة الشاعر ناصر المشرافي وقد أراد المشاركة في مجاراة القصيدة الفكاهية فقال:

ضيف الله أيسوي القيفان= يلعب على عقل عمن له

...........................وهناك ابيا ساقطة للأسف...
حتى يقول:

بكره اليا سالن الدعبان=ننصاه والمنزل ندله

يقصد انه سينتصر لعمي فرج وسوف ينصى الدقش

حتى يقول :

ونّزله في الوطن نشطان=والشوق يا عز عينن له
على ونيت خضر ما فان=ستين يعرف مديلن له..

وهذا ما اعرفه من هذه القصائد الفكاهية والشاعر الكبير ضيف الله بن زراق لم يحتفظ بهذه الأبيات في ديوانه لأسباب أعتقد منها ان الأبيات ليست بالقوة الكافية ولإن الأبيات فكاهية فقط جاءت في وقتها ..

وفي الأخير دعواتنا بإطالة عمر أبو ناصر

أبن مصاول

يازين هالكلام والقصص الطريفه

وايام زمان كانت القلوب صافيه والناس متكاتفين عكس مايجري في وقتنا الحاضر للأسف الشديد

رحم الله الشاعر الكبير ضيف الله بن زراق وحفظ الله من بقي من شيباننا القداما حيث انهم يعتبرون من نوادر الرجال


واشكر اخوي ابو ضيف الله على هذا المجلس التذكاري الجميل جعله الله مجلسا عامر

وبعيدا عن المجامله والمحاباه يشهد الله يابو ضيف الله بأن لك مكانه خاصه عندنا وثقتنا فيك كبيره

أسأل الله ان يديم عليك وعلى اخوانك نعمة العافيه والصحه


اخوك الصغير / ابن غلاب

قصائد فكاهيه جميله وذكرتني ببعض قصائد والدي الفكاهيه وذكرلكم واحده منها

خلي طواني طي ؟؟؟ لـ ؟؟؟0000000 طي الثياب الي تطوا جديده

اربع سنين الترف بس يتنظر 000000 مغير تنظربه وينظر بـ؟؟؟

ابدوا قضيتها على الشيخ الاكبر 00000000لاجمل الله حال قاضي بريده

والقصيده اطول من ذلك


ورحم الله الخال ضيف الله بن زراق وشفاء الله الوالد واطال الله عمر الخال فرج بن مصاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن غلاب

يازين هالكلام والقصص الطريفه

وايام زمان كانت القلوب صافيه والناس متكاتفين عكس مايجري في وقتنا الحاضر للأسف الشديد

رحم الله الشاعر الكبير ضيف الله بن زراق وحفظ الله من بقي من شيباننا القداما حيث انهم يعتبرون من نوادر الرجال


واشكر اخوي ابو ضيف الله على هذا المجلس التذكاري الجميل جعله الله مجلسا عامر

وبعيدا عن المجامله والمحاباه يشهد الله يابو ضيف الله بأن لك مكانه خاصه عندنا وثقتنا فيك كبيره

أسأل الله ان يديم عليك وعلى اخوانك نعمة العافيه والصحه


اخوك الصغير / ابن غلاب

حياك يا ابو عيسى وسرني وجود شاعر مثلك في مجلسنا العامر بوجودكم وكما قلت : في الماضي الناس كانوا صافيين نيه وكانوا بعيدين عن تعقيدات هذه الأيام , والنفسيات الغريبة التي أظهرتها الماديات في هذا العصر الأغبر.

وحفظ الله الباقيين من شيباننا وأطال الله في أعمارهم

وبعيدا عن المجامله والمحاباه يشهد الله يابو ضيف الله بأن لك مكانه خاصه عندنا وثقتنا فيك كبيره

وأنتم كذلك والقلوب شواهد وثقتكم هذه هي ما يدفعني لأن أقدم الأفضل ونخدم الموازين ومطير عامة ...

أسأل الله ان يديم عليك وعلى اخوانك نعمة العافيه والصحه

الله يجزاك خير يا أبو عيسى وانت كذلك ..ويعلم الله أن هذا المجلس قد أزدان بوجود آثارك فيه ..

أبن مصاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشدد

قصائد فكاهيه جميله وذكرتني ببعض قصائد والدي الفكاهيه وذكرلكم واحده منها

خلي طواني طي ؟؟؟ لـ ؟؟؟0000000 طي الثياب الي تطوا جديده

اربع سنين الترف بس يتنظر 000000 مغير تنظربه وينظر بـ؟؟؟

ابدوا قضيتها على الشيخ الاكبر 00000000لاجمل الله حال قاضي بريده

والقصيده اطول من ذلك


ورحم الله الخال ضيف الله بن زراق وشفاء الله الوالد واطال الله عمر الخال فرج بن مصاول

حياك يالبناخي ..حياك وجميل ما أضفته هنا ووالدك أقال الله عثرته كان فكاهياً ومحبوباً من الجميع وأتذكر عندما كان يزور الوالد رحمة الله عليه وتدور بينهما القفشات والمزحات الأخوية ويتبادلان الأشعار القديمة والحديثه..

أشكرك على إضافتك ورحم الله والدي وأقال الله عثرة والدك وأطال الله عمر أبو ناصر فهو الآن والد المصاولة جميعاً...حيث هو أكبرهم سناً واقربهم لمصاول

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حياك يا ماهر ولا تحرمنا من مشاركتك بقصة أو موقف حصل لك وسوالفك الطيبه

اليوم جايب لكم مقلب ومزح شين كما يقال ويقول المتحدث:

قبل أربع سنوات من الآن وفي وقت الشتاء كنا 9 أشخاص مخيمين في الصمان وأراد ثلاثة منا أن يضفوا على الكشته شيئا من الفكاهة الحمراء!!!

فاتفق الثلاثة على أن يذهب أحدهم بعيدا ويختبئ بحيث يكون هو الضحيه فقامو بذبح تيس معنا كنا سنذبحه بعد صلاة الفجر مباشره, وكان هذا في آخر الليل.
فأخذوه بعيدا وذبحوه وأخذو شيأ من دمه وسكبوه على الأرض ابتداء من مفرش الضحيه ويسيرون مسافه ويسكبون أكثر إلى أن إستقروا بمكان وسكبوه<كبوه>كله وألقو بجانبه سكين عليها شعر منه وأتو بسيارة أحدهم بعد أن دفعوها مسافة من خلفنا وشغلوها وأتو من الخلف لكي لايتضح أمرهم بجرة سيارتهم!!!

فأتو بها من الخلف بعد أن إبتعدوا إلى أن وصلو للمكان الذي من المفترض أن تؤخذ منها الضحيه واللتي إلقي بها السكين!!!

فتوقف بها ثم مشى لكي تتبين جرة السياره ثم أتى من الخلف وأوقفو السيارة وقمنا بعد ذالك على تلك الأصوات العاليه اللتي تشعر منها الخوف والبكاء !!
وكان ذالك قبل الفجر بنصف ساعة تقريبا وأخبرونا انهم وأثناء حراستهم<كان الأثنان حراسنا تلك الليله>غفو ولم يقومو الا على دعسة سياره فهرعوا للخيمه ورأوا الدم الذي أتى من مفرش زميلهم فقمنا جميع من في الخيمة متوترين خائفين وتبعنا أثر الدماء إلى أن وصلنا للمكان اللذي فيه السكين ونهاية الدم ورأينا أثر السياره وأثناء تلك اللحظه سقط أحدنا مغما عليه من جراء مارأى وأخذ ثلاثة منا السيارات للحاق بالأشخاص المجرمين وأثناء ذالك تفوه من فعل المقلب بعد ما تفاقمت الأمور ولاتسل ماللذي فعلناه بهم<حطيناهم بدال التيس>..
وكان ذالك أقوى مقلب حصل لي..

أبن مصاول:بعض هذه المقالب تؤدي الى مالا يحمد عقباه وكثيراً ما يحصل بها وفاة أو أختلال في العقل!!

والله مشكله
مشكور يابو ضيف الله ع المقلب الجميل
تحياتي لكـ،،،،

حياك يا فهد واليوم جايب لكم قصة رائعة تدل على نبل اخلاق أهل الباديه ومكارم اخلاقهم

بنت الدويش وأبن هذال

	ابناء شيوخ القبائل يعيشون معيشة مترفة ويحقق لهم ما يتمنون وكان بن هذال شيخ قبيلة عنزه يوما من الأيام مع والده وعرض عليه ان يزوجه عدة فتيات من فتيات القبيلة لكن الولد كلما عرض عليه واحدة رفضها دون معرفة السبب فقال له والده ذات يوم ((ليتك ما تبي بنت الدويش ))وذلك امعانا في اسهتزائه بابنه الذي رفض بنات القبيلة دون ان يوضح السبب واستبعاد لتحقيق طلب الولد وشدة الأعجاب بالدويش شيخ قبيلة مطير . فما كان من الولد الا ان اصر ان يبحث عن بنت الدويش التي يضرب بها المثل في الحسب والنسب ويصر على الا يتزوج بغيرها وانتهج نهج غريب في البحث عنها .اذ ذهب الى والدها وجلس عنده ((فداوي )) وبعد ان اكرم الدويش ضيفه وبقي في ضيافته عدة ايام سأل الدويش ضيفه عن حاجته . فقال ولد ابن هذال اريد ان اعمل مع العمال قال الدويش وما الصنعة التي تحسنها قال ((حشاش ))اي يحش للخيل فقال له الدويش اذا اذهب مع الحشاشين . وكان يذهب صباحا ولا يعود الا في المساء وحين عودته يجد الدلال على النار وبها القهوة فيتقهوى .الا ان ابنت الدويش رأت ان الحشاش حينما يرجع يديه تصب دما وهذا دليل على ان الولد ليس عاملا وانما ابن عائلة كرام انزل نفسه منزلة ليس له لحاجة ما . فعمدة ذات يوم الى ان تسكب القهوة من الدلال لترى ما يصنع الحشاش حينما يعود من عمله .وحينما وصل ذهب الى حيث القهوة ووجدها فارغة واباريق الماء مفرغة ولم يستطع ان يذهب الى خلف الرواق حيث احترام العائلة . المســعد اللي ما ســرى الليل حشاش=عقب الطرب يصبر على كل منقـــود قم ســو فنجــال(ن) ترى الـراس منــداش=ياشــوق من من قرنه على المتـن مرجود الله على من قـــدم قطـــاع الأنفــــاس=ذود مغاتيـــر ويبـرى لــــهن ســـــــود مرباعها الصمـــان تبعــد عن الطــاش=ومقطـــانها دخــنه اليا صــرم العود ومع لــذة الدنيا معــاميل وفــــراش=وصينة(ن) يركظ بهــا مثــــل (مســــــعود) فما ان سمعت به صاحبة المنزل القصيده ســألت الشيخ ((الدويش )): العــــبد (مسعود )من هو عبده؟؟ قال (مسعود) هو عبد ابن هذال شيخ عنزه قالت اذا فداويك هـــــو ابن هذال , احشم ضيفك فهو ليس بحشاش وانما وراءه امر ما.... فلما اصبح قال الدويش له ابشر بما طلبته البارحه ذود مغاتير ويبرى لهن سود,, وراعية البيت ايضآ...... . وزوجـــــــــه البنـــــــــت وهكذا حقق الله امنيته وفاز بنسب من اعز الأنساب وربط بين القبيلتين بهذا النسب . هاهي شيم العرب منقول