مجلس أبن مصاول ....للجميع أرحبووووووووووووو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راس الضلع

سواليفك زانه ياحلا نجد ولا تجيب النوم

والله انك صادق يا أبو احمد بس ما ادري ليش بعض المرات تعصب علينا هههههههههههههههه

..........................
........................

جبت لكم قصه وقصيده اول مره اسمعها حزينه جداا

أحب ذكرها هنا في مجلس أبن مصاول العامر بالعلوم الطيبه

والطيب وأرثه من أبوه أبو عبدالله( الله يرحمه ويسكنه جنات النعيم)

القصه هي كتالي:

هذه الحكاية من غرائب القصص حدثت في مدينة حائل عام 1025 هجري , كمايذكر الرواة. . . كان هناك ((شييه)) والشيبه حسب الظاهر هي أنثى الذئب بلغة أولئك القوم

المهم أن هذه الشيبة تغير على ما تطرف من العرب وتنهب ما تنهبه


وذات يوم أغارت الشيبة ونهبت طفلاً اسمه (( فهاد )) وأكلته . . . كانت والدة الطفل اسمها ((سريّعة)) الشمري. . . فأخذت هذه العجوز بالصياح على ولدها وأخذ الناس يعذلونها بأن هذا قضاء الله وقدره , فقالت والله لا أهدأ حتى تقتل هذه الشيبة . . . ومن سيجد ذئباُ بوسط هذه الجبال ؟ . . ومن يقول أن هذا الذئب هو الذي أكل ولدها ؟ . . فكل الذئاب تتشابه . . . إلا أن الأم لم تهدأ . . . وكان هناك بالقرية ثلاثة رجال عرف عنهم ولعهم بالصيد والقنص , الأول يسمى السليطي والثاني الدغيري , والثالث فهد الدرزي الرشيدي . . . فقالت هذه الأبيات تستفزعهم وتنهمهم لذبح الشيبة . . . وتقول

وين السليطي . . . جرح قلبي محيطـي
علـى وليفـي شلتـه شينـة النــاب
وين الدغيري . . . صار نفعك لغيـري
يا حاسيـن صيـد الغراميـل بحسـاب
وين الرشيدي . . . والبكـا ما يفيـدي
يا خو الثـريا يا حجـا كل من هـاب

انتخى لها الرشيدي فهد . . . وحمل سلاحه وقصد الجبال وهذا هو يذبح كل ذئب يصادفه ويفتح بطنه لعله يجد علامة . . . حتى ذبح آخر ذئب فوجد ببطنه كف فهد . . . فأرسل الذئب ويد الطفل لأمه وأرسل هذه الأبيات


يـا سريّعـة لا تـزعجيـن الونينـي
الشيب قلبـك فاجيـن غـرة أجـواد
لومـك عليـه كـان شفتـه بعينـي
لأخـذ ثرا يا شمعـة البيـض فهـاد
بخمـاسيـن عقبـه لكتفـي متينـي
عـوق العنـود اليا تنحـت بالابعـاد






وأذا كنتم سامعينها من زمان فاااااازيادة الخير خيرين والذكرى تنفع المؤمنين؟؟




والجلسه ماتحلى الا مع ماكنتوش وحلا نجد











ماكنتوش في عام60






الحين2000





مممممممممممممممم وهذه أحبها عليها هوشات مايحطون الاثنتين الله لايعافيهم.






الأعلى فكره شنواا رايكم بالقصه والقصيده ؟؟




حلا نجد

قصة رائعه يا حلا نجد وسالفة الشيبه وفهاد هذه سالفة من احاديث السمر الممتعه..

والله يلوم اللي يلوم العجوز على ما فعلت ولكن لفت إنتباهي البيت:
وين السليطي . . . جرح قلبي محيطـي
علـى وليفـي شلتـه شينـة النــاب

كلمة : شلته ليست شماليه بل جنوبيه!! ولا أعلم لماذا وردت هذه الكلمة بهذا السياق ؟؟ لعل الراوي جنوبي؟؟

وبالنسبة للرشيدي فبيض الله وجهه فقد أخذ بثأر الأم من ذئب الشيبه..

بس الختمه للقصة موتتني من الضحك يوم تقولوين:

وأذا كنتم سامعينها من زمان فاااااازيادة الخير خيرين والذكرى تنفع المؤمنين؟؟

ههههههههههههه ليش قاعدين في محاضرة دينيه؟؟؟

المهم سوالفك وقصائدك جميلة جداً فلا تحرميننا منها.

واما بالنسبة للماكنتوش وخاصة الصورة له في عام1960 م كانت رائعه..

أبن مصاول

مسائكم خير
كيفكم اخباركم
<< من زمان ماجت مجلس ابن مصاول
<< مقصره ^_^
اليوم جيبت لكم قصه وقصيده جابالي اليوم الشيخ شالح بن هدلآن
وكان ابوي الله يرحمه يسولف لنا عنه وعن قصيده وعن اولده ذيب
فحبيت اتعرف عن شخصية هالفارس وقلت مالي الا قوقل اشوف قصايد
الفارس فيه وقريت له هذي القصه والقصيده وحبيت اقولها لكم

الفارس شالح بن حطاب بن هدلان نشأ شالح بين أفراد قبيلة الخنافرة
التي هي من قبيلة آل محمد القحطانية وعاش الى سنة 1340هـ
وكان مثالاً للأمانة والشجاعة وحسن الخلق والكرم والوفاء
وكان محبوباً عند قبائل قحطان و عند القبائل الأخرى
نشأ شالح بين أفراد قبيلة الخنافرة وكان له شقيق أصغر يسمى
الفديع وكان مثالياً بشجاعتة وأخلاقة ويماثل اخاه شالحاً في كل شئ
إلا أنه مغامراً بفروسيتة الى أبعد الحدودوكان وفياً مع أخيه شالح
وخادماً أميناً له ويرى الفديع أن تفانيه في خدمة أخيه الأكبر فضيلة
لايعادلها شئ , وكانت ابلهم لاتذهب للمرعى الا والفديع معها مدججاً

بالسلاح وعلى صهوة جواده وكان الفديع لاينام سهراً على راحة أهل
الحي فأحس الشيخ شالح بهذا الأمر فأخبره تقديره وضيقة من هذا الأمر
وقال له كم أتمنى لو كان أبنائي كباراً ليساعدوك ويخدموك , فرد عليه الفديع بهذه القصيدة :


يا بوذعار أكفيك لوني لحالي واصبر على الدنيا وباقي تعبها
وان غم اخوة معثرين العيالي انا لِخويه سِعد عِينِه عَجَبْهَا
وان جَن مِثْلِ مخزماتَ الجمالي كم سابقٍ تقْزِي وانا من سبَبْها
كم خفرة ٍ قد حَرّمَت للدلالي لبست سوادٍِ عقب لذة طربها
وان جيت لي قفرٍ من النشر خالي يفرح بي الحَواز يوم أقبل بها
أفديك ياشالح بحالي ومالي يا فارس الفرسان يا مِقْدِمْ عَرَبها
يامتيه ابلهْ بروسَ المفالي ياللي حميت حدودها يَا جَنَبْها


وبعد أن سمع شالح هذه الأبيات تأثربها وأنشد هذه القصيدة :



لا وَاخوٍ لي عقب فرقاه بَاضِيعْ كنّي بما يجري على العمر داري
أخوي يا سِتر البِنيّ المفاريع ومطلِق لسان الىّ باهلها تماري
ماقط يوم شد بين الفراريع ياكود بين الكِمِي و المِشَاري
ليته عصاني مرّةٍ قال ما اطيع كود اني اصبر يوم تجري الجواري
أنا أشهد انّه لي سريع المنافيع عَبْدٍ مليك لي و لا ني بشاري
تشهد علية مناتلات المصاريع واعداه من كفة تَشُوْف العزاري
يمناه تنثر من دماهم قراطيع وعُوْقَ العديم اللي بدمه يثاري
جداعْ سَفْرِينَ الوجيه المداريع مخَلّي الخيل منهم عواري
القلب ماينسى بعيد المناويع ليث على صيد المشاهير ضاري


وكأن شالحاً قد توقع بهذه القصيدة مستقبل أخيه الفديع هو الموت
في أحد المعارك لأن الفديع شخص مغامر لايهاب الموت, وفي أحد
الأيام وبينما هو مريض بمرض في العينين أغارت أحد القبائل
على مساكنهم وكان أخيه شالحاً وحيداً في المعركة يقاتل فلم يستطيع
الفديع أن يتركه على هذا الحال فدخل المعركة فجندل معظم فرسانهم
فرشقوه بعدد من الرماح دفاعاً عن النفس فأصاب الفديع رمح اخترق
رأسه فخر قتيلاً ونزل شالح من جواده وقلب أخاه فاذا هو ميت وكانت
نكبة موجعة لشالح وكانت لحظات ألم أحس وكأن خنجراً مزقت أحشاءه
دون أن يستطيع ايقافها الابالدموع التي تسابقت بالسقوط على وجنتيه ثم
قام بدفنه في مكان يسمى خفا بنجد , لقد رثى شالحاً أخاه بقطرات من دم قلب
ه في هذه المقطوعة :-
أمس الضحي عديت روس الطويلاتْ وهيضت في راس الحَجَا ما طرا لِي
وتسابقت دموع عيني غزيرات وصفقت بالكف اليمين الشمالي
وجريت من خافي المعاليق ونات والقلب من بين الصناديق جَالي
واخويه اللي يم قَارَة خَفَا فَاتْ من عاد من عقبة بيستر خَمَالي؟!
ليته كِفاني سُوّ بقعا ولاَ مات وانا كفيته سُو قبرٍ هَيالي
وليته مع الحييّن راعي الجمالات وانا فداً له من غِبُون الليالي
واخوي ياللي يوم الاخوان فلات من خَلْقِتِه ما قال ذالك وذا لي
تبكيه هجن تالي الليل عجلات ترقب وعدها يوم غاب الهلالي
وتبكي على شوفه بِنيّ عفيفاتْ من عقب فقده حر من الدّلاَلِ
عَوْق العَدِيم إن جاء نهار المثارات والخيل من حسه يجيهن جفالِ


وقد حدث أن قتل مبارك بن غنيم بن هدلان "عبيد "
ابن الأمير تركي بن حميد في إحدى المعارك بين قبيلة عتيبه
وقحطان وقد أنشد ضيف الله بن تركي بن حميد راثياً أخيه
عبيد ومتوعداً قحطان ومحرضاً الأمير محمد بن هندي بن حميد
على أخذ الثار فقال هذه الأبيات :-


ياونتي ونة كسير الجبارةْ إلى وقف ما احتال وليا قعد ونّ
عليك يا شباب ضوّ المنارةْ عليك ترفات الصبايا ينوحنْ
من عقب عبيد قلنا ودَاره لاَ باكي عقبه ولا َ قايل منْ
تبكيك صفرٍ البسوها غَيَارهْ تبكيك يوم ان السبايا يِعَنّنْ
وتبكيك وضحٍ ربّعت بالزبارهْ اليا قِزن من خايع ما يردنْ
الخيل عقب عبيد ما به مناره وش عاد لو راحن وش عاد لو جن
يا شيخ ما تامر عليهم بغاره كود الجروح اللي على القلب يبرنّ
يقطع صِبِيّ ما ينادي بثاره إلى أقبلن ذولي وذُوليك قفنْ
ياهل الرمك كل يعسف مهاره والمنع ما نطريه لاهُم ولاَ حن


فردعليه شالح بقوله :


ضيف الله اشرب ما شربنا مرارهْ اصبر وكنّك شالحٍ يوم حَزّنْ
راح الفديع اللي علينا خساره واخذ قضاه عبيد حامي ثقلهنْ
يمنى رَمَتْ به ما تجيها الجباره اللي رمت بعبيد في معتلجهنْ
من نسل ابوي وضاري للشطاره يصيب رمحه يوم الارماح يخطِن
وعبيد خِللّي طايحٍ بالمغاره عليه عكفان المخالب يحومن
وعادتنا بالصيد ناخذ خياره ثلاثة الجذعان غصبن بلا مَنّ
يا قاطع الحسنى ترى العلم شاره لابد دورات الليالي يدورنْ
حريبِنا كنّه رقيد الخباره خطرٍ عليه اليا توقظ من الجن
ماني بقصادٍ بليا نمارَه أجدع نطيحي بالسهل وإن تلاقن
من حل دار الناس حلوا دياره لابدّ ما تسكن دياره ويغبَنْ
ومن شق ستر الناس شقوا ستاره ومن ضحك بالثرمان يضحك بلا سنْ
وان كان ضيف الله يعسف مهاره فمهارنا من عصر نوح يطيعن
تِدنَا لِصِبيانٍ سُواةِ النماره شهبٍ لماضين الفَعَايل يعَنّنْ

اتمنى تكون اجبتكم القصه والقصيده
وعساه مجلس عامر ياخوي يابن مصاول

تحياتي

اختي ريم مطير مرحباً ..واهلاً وسهلاً بك في ملجلسكم العامر بتواجدكم جميعاً وقد أضفتي يهذه القصائد المهمة للشاعر شالح بن هدلان أجمل وأروع الصور فالف شكر وانا من حبي لهذا الشيخ والفارس والشاعر شالح بن هدلان أقتنيت ديوانه الجديد والذي يباع في المكتبات وقد أشتريته قبل فترة وبه جميع قصصه وأشعاره وقد أخرج بطريقة مميزه وبطباعة فاخره

ودائماً نتوقف مع الحكمة والشعر الرائع :

من حل دار الناس حلوا دياره= ولابدّ ما تسكن دياره ويغبَنْ
ومن شق ستر الناس شقوا ستاره= ومن ضحك بالثرمان يضحك بلا سنْ

حكمه رائعه جداً

ريم أشكرك على النقل المميز واختياراتك الرائعه

تقهوي تقهوي ياريم


وهذه مجموعة بسيطة من الكتب التي بحوزتي في سكني في حرض




ومن بينها



أبن مصاول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشلونكم عساكم بخير والف صحه وسلامه
ما شاء الله
عساه مجلس عامر يأبن مصاول
علومي بخير والحمدلله
المهم عطنا علومك وخبارك عساك بخير الله لايحرمان من هالوجه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الساطع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشلونكم عساكم بخير والف صحه وسلامه
ما شاء الله
عساه مجلس عامر يأبن مصاول
علومي بخير والحمدلله
المهم عطنا علومك وخبارك عساك بخير الله لايحرمان من هالوجه

حياك اخوي النجم الساطع وقد أسعدني تواجدك وتشريفنا بطلتك البهية هنا ...

قهوه دايمه اخوي ابن مصاول ومجلس عامر
وقصائد شالح بن هدلان كلها جميله ورائعه
اعجبتني قصيدته بأبنه ذيب
واكيد ديوانه يحوي الكثير
<< نوت تشتري ديوانه ^_^
حياك اخوي النجم الساطع منوور مجلس ابن مصاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم مطير

قهوه دايمه اخوي ابن مصاول ومجلس عامر
وقصائد شالح بن هدلان كلها جميله ورائعه
اعجبتني قصيدته بأبنه ذيب
واكيد ديوانه يحوي الكثير
<< نوت تشتري ديوانه ^_^
حياك اخوي النجم الساطع منوور مجلس ابن مصاول

المجلس عامر بوجودكم جميعاً أختي ريم مطير ...

وكما قلتي الشيخ شالح بن هدلان قصائده رائعه وكلها حكم..وانا أنصحك بشراء الديوان اعلاه لأنه يستحق الإقتناء..


واليوم جايب لكم سالفة البيت اللي يقول :

أريد أنا ولد الخريشه سليمان * * * كسّار دولات العساكر جبالي

--------------------------------------------------------------------------------

مروي الخريشه هو شيخ من شيوخ بني صخر وكانت عنده بنت اسمها عجايب وكانت مضرب الامثال في الجمال والاخلاق وعندما كبرت هذه البنت تقدم لخطبتها ولد عمها واسمه سليمان وتم الزواج بصورة عادية وصار عندهم أولاد واستمرت الحياة بصورة طبيعية الى ان جاء يوم وأصاب سليمان هذا مرض مما جعله طريح الفراش لا يقوى على الحركة وعجزت الاطباء او الحكماء كما يسميهم اهل البادية في معرفة مرض سليمان وصاروا يأتون بالحكماء ولكن دون فائدة وقامت عجايب تسأل كل ضيف او عابر سبيل اذا كان يعرف لهذا المرض من علاج ولكن ايضا دون فائدة الى أن مرت يوم من الايام عجوز على عجايب فسألتها كعادتها أن زوجها مريض وتبحث عمّن يجد له العلاج فقامت العجوز وشاهدت حالة سليمان فقالت لعجايب العلاج سهل وعلاج زوجك في ان يشرب من حليب المرأة ولازم تأخذي حليب من اي امرأة مرضع وذهبت هذه العجوز ففكرت عجايب في الامر وتوكلت على الله وبدأت البحث عن من تعطيها من حليبها من بنات القبيلة الا ان الكل رفضن واستكبرن الامر كيف تعطي امرأة حليبها الى رجل بالغ ليشرب منه فلم تجد عجايب بدا من تعطي زوجها من حليبها هي وخصوصا هي مرضع وفعلا قامت بإعطاء زوجها من حليبها واستمرت على هذه الحال وبدأ سليمان يتعافى تدريجيا وبعد عشرة أيام من شربه للحليب يوميا صار مثل مايقولون مثل الحصان . وفي الليل حاول سليمان ان يتقرب من زوجته ويعاشرها الا انها رفضت فسألها لماذا فقالت انت تشافيت لانك شربت من حليبي وذكرت له القصة ، وقالت له يمكن اكون الآن محرمة عليك فتراجع سليمان عن معاشرة زوجته وقال لها اذهبي الى بيت ابوك ونسأل الشرع والنتيجة عجز من لهم معرفة في الشرع في تلك الايام عن الافتاء بعودتها لزوجها ، واستمرت على هذه الحال وصار في حكم المعروف ان عجايب مطلقة او انها ليست على ذمة رجل وانها مخلات من ولد عمها ، وصار الناس تجي وتخطب عجايب من ابوها وابوها في حيرة من امره ولكن كان يرفض الى ان جاءه شيوخ قبائل يخطبون عجايب وكانوا عنده وانتم تعرفون صعب رفض شيوخ القبائل وكان منهم الجرباء وابن شعلان وكلهم كان طلبهم الزواج من عجايب بنت الشيخ مروي الخريشه شيخ قبائل بني صخر القبيلة المعروفة ولما عرفوا من جمالها فكانت هذه فرصة بالنسبة لهم فقام الشيخ بمناداة بنته عجايب وقال لها يا عجايب عندي فلان وفلان وكلهم يبونك على سنة الله ورسوله انتي وشتبين فقالت عجايب يايبا كلهم على عيني وراسي بس انا عندي كلمتين وابيك تسمعهم مني فقال لها ابوها قولي وهي ايضا تريد ان تسمع هذه الكلمات الى الضيوف الذين جاءوا ليخطبونها فقالت هذه القصيدة

قالت عجايب بنت مروي شبا الزان=اللي ابويا ناشد(ن) عن خـــوالي
أبوي فكاك الضعن يـــوم الاكـــوان = واخوي ستر(ن) للـــبكار المثالي
مااريد انا الجـــربا وابن شـــــعلان = وابن سمير اللي بقرن الشــمالي
ولو مطلق الجرباء يجينا بالاظـعان = ويخلط روضات الجــبال العــوالي
ولو تجتمع كل الذي فوق الاوطــان =مـــاني حليلتهم ولا هــم رجـــالي
أبكي وأهـل دمـــــوع تقول دخــــان=ولا دش قلبي بالــغلا كـل غـــــالي
أ ريد أنا ولـــد الخـــريشه ســـليمان=كسّـــار دولات العســــاكر جبـــالي

وما ان اتمت قصيدتها هذه حتى الغى الشيوخ المتواجدين الفكرة من بالهم في الزواج من عجايب..

منقول لمعرفة القصة وهي من قصص أحاديث السمر والله العالم بصحتها


أبن مصاول

متابع ومستمتع بما تنثرونه من قصص واشعار