لووسمحتو كل الموازين ادخلووو علي الموضوع اللي في المنتدى

السلام عليكم جميعا

انا تابعت الموضوع من أوله واعتقد ان ابن مصاول ضبط اعصابه لما كرر العضو العزيز ناصر الاساءة وقال انكم حضر ولاتعرفون القصص....

المهم ان لاندور في حلقه مفرغه ونخرج عن هذا الموضوع والقصة متروكة للرواة والشعراء وللاعضاء بالتقصي والسؤال عنها وقد طرح العضوين ابن رباح وابن مصاول وجهة نظرهم واتوا بابيات تبعد نسبتها عن اي شاعر ميزاني وكذلك وضعوا ردود لها من عم الشاعر وهذه وجهة نظرهم

الاخ ناصر يقول ان القصيدة للميزاني ولم يفند ذكر اماكن شماليه كثيره كما بين الاخ ابن رباح وكذلك لم يفند ذكر قصيدة الرد من عم الشاعر


عموما القصة والقصيدة لم يرويها راوي كبير حتى تضاف الى الهضاع وفقط رواها الاخ ناصر الذي اعتقد انه ينقلها عن احد كتاب النت اعتقد انه صقر الموازين وهو عضو شاب عمره 18 وليس حجه وربما استعجل في نسبة القصيدة للهضاع أو التبس عليه الامر

نريد من الاخ ناصر ان يقول الرواة فلان وفلان حتى نسألهم عن القصيدة وهو يعطينا اسامي لكن لم يؤكد انهم يروون القصيدة وينسبونها للهضاع

من جهتي سألت اليوم ثلاثة من كبار السن ورواة الشعر لم يقل اي واحدا منهم بنسبة القصيدة للهضاع وسأبحث عن رواة اكبر واكثر تمكن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزاني الشرقيه

يابن مصااول....

ان كنت ترى اني تهجمت فالمعذره فانا تعودت على النقاشات في مواقع مخالفه للسنه وكنت اتكلم واقدح فيهم وفي علمائهم وفي عقيدتهم وكانوا يقبلون مني خصوصا واني اتي لهم بالدليل وكان كلامي تجاههم قوي جدا جدا ولم اهدد ولكن يردون علي ويكون الحوار مفتوح ..

ولو يا ولد ميزان عذرك مقبول وانت عزيز وغالي ومهما اختلفنا في رؤانا تضل المحبه والمعزة موجوده .....
فنحن نتحاور نتجادل ولكن لا نكره....

ارجو أن تعرفوا هذا لانكره إلا من يناصبنا العداء وضاحاً فهذا فليعذرنا الأخوان فيما نتصرف فيه.....

أما انتما الأثنان (ناصر و ميزاني الشرقيه) فيعلم الله انني لا اكن لكما إلا كل إحترام وتقدير....

اخوكم ابن مصاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوصاص الميزاني

السلام عليكم جميعا

انا تابعت الموضوع من أوله واعتقد ان ابن مصاول ضبط اعصابه لما كرر العضو العزيز ناصر الاساءة وقال انكم حضر ولاتعرفون القصص....

المهم ان لاندور في حلقه مفرغه ونخرج عن هذا الموضوع والقصة متروكة للرواة والشعراء وللاعضاء بالتقصي والسؤال عنها وقد طرح العضوين ابن رباح وابن مصاول وجهة نظرهم واتوا بابيات تبعد نسبتها عن اي شاعر ميزاني وكذلك وضعوا ردود لها من عم الشاعر وهذه وجهة نظرهم

الاخ ناصر يقول ان القصيدة للميزاني ولم يفند ذكر اماكن شماليه كثيره كما بين الاخ ابن رباح وكذلك لم يفند ذكر قصيدة الرد من عم الشاعر


عموما القصة والقصيدة لم يرويها راوي كبير حتى تضاف الى الهضاع وفقط رواها الاخ ناصر الذي اعتقد انه ينقلها عن احد كتاب النت اعتقد انه صقر الموازين وهو عضو شاب عمره 18 وليس حجه وربما استعجل في نسبة القصيدة للهضاع أو التبس عليه الامر

نريد من الاخ ناصر ان يقول الرواة فلان وفلان حتى نسألهم عن القصيدة وهو يعطينا اسامي لكن لم يؤكد انهم يروون القصيدة وينسبونها للهضاع

من جهتي سألت اليوم ثلاثة من كبار السن ورواة الشعر لم يقل اي واحدا منهم بنسبة القصيدة للهضاع وسأبحث عن رواة اكبر واكثر تمكن

أحسنت يا ابن الوصاص وانا فخور بوجود امثالك بيننا.....وانا احترم الرجل الذي يأتي بخطى ثابته ويسأل ويتقصى ويقارن....

سلمت وسلم قلمك وبالنسبه لأخواني ناصر وميزاني الشرقيه فانا أقول لهما انتم لا زلتم اخوان واعزاء

الحمد لله الكل كان معه حق.......

شكرا اخي ابن مصاول علي الشرح انا علي حق في هذاالموضوع ان القصيده مالت الهضاع سوا كانت بيت المهم انا علي حق وشكرا انشالله ابي امر علي اكبر ابناء عبيد الهضاع اللي هوا براز عبيد ناجي الهضاع وابي اساله عن القصيده واهوو ساكن في الصيديه وعن قصايد واجد عن الموازين واضنه هووو اكبر الموازين الموجدون الان الله يمد في عمره الي الحلقه القادمه شكراااااااااااا

أف أف أف شـنـو الا صـآير ؟

والله مادري وش اللي صاير يا مشعااان الرويس انا مثلك توووي ادري

بس بصراحه الاخ ناصر غاسلن يدي منه بعد كلمته المشهوره >>> اذممكن

يأخ ناصر اذا انت ميزاني فياخي لهجتنا معروفه او اكتب باللغه العربيه مثلا

واذا انت ضعيف بالكتابه والقراءه >> فهذه ليست عيب بأمكانك توضيحها لاخوانك الاعضاء حتى يراعونك في هذا الشأن

أخواني ولاتزعلون لأني اطرح وجهتي نظري

لست مقتنعا أن للهضاع اربعة ابيات من قصيدة طويلة عريضة يتداولها القريب والبعيد واشهر من نار على علم .

القصيدة ليست للهضاع والأبيات ربما تمثل بها لمناسبتها لما حدث له والقصيدة المعروفة قديمة وليست حديثة وربما قبل زمن الهضاع بمدة .

وما أورده الاخ ابن مصاول يثبت أن القصيدة ليست للهضاع وسبب اللبس هو تمثله باربعة ابيات من القصيدة فقط .

الحمدالله اني ميزاني وتربيت علي خلق ليش الموازين عندهم لغه خاصه فيه ابي اسمعه ياراس الضلع 2 علي فكره موكل واحد سجل ميزاني يكون منهم في دخلا واجد علي الموازين الله يستر عليهم الحمدالله ان جداني اهل افعال وانا راعي افعال اسال ذوي مدلج عني وبلاخص الامير وشكرا

أولاً : حياك الله يا ناصر في منتدى بني عمك .
ثانياً : القصيده صحيح أنها لعبدالله بن ناجي الهضاع من ذوي جبار من قبيلة الموازين .
ثالثاً : لا نقر لمن نسبها لنفسه أو لشخص ثاني من قبيلة ثانيه حيث أن القصيده نعرفها تمام المعرفه منذ وقت قديم وشيبانا يرووها لنا بين الفينه والأخرى فهل نصدق غيرنا ونكذب شيبان الموازين الذين أتو بالقصيده كامله ورد عمه عليه وأسم المره وأسم أبوها .
يقول عبدالله بن ناجي :

نوخت سمحه فوق مزمـوم الأطعـاس = أرمي نظر عينـي علـى قـد ضنـي
وجيت المراح وشفت به مشعت الراس = وجدد علـي جروحـي الـي مضنـي
وجيت الثلاث الي على الدار جـلاس = أبـي الخبـر منـهـن ولا علمـنـي
لي بنت عمن ما وطت درب الأدنـاس = ولا دنسـت يـوم النسـاء يدنسنـي
ضربتها ونا أحسب الضرب نومـاس = طلقتهـا يـوم أفخـت العقـل منـي
لو ينشكي حبه على الطيـر قرنـاس = يضـح الضحـى بمويكـره مستكنـي
ولو ينشكي حبه على ذيب الأرمـاس = يسـرح مـع الطليـان مـا يجفلنـي
ولو ينشكي حبه على قـب الأفـراس = عيـن نهـار الكـون لا يفزعـنـي
ولو ينشكي حبه علـى ميـت النـاس = يقوم مـن تحـت النصايـب يونـي
طاوعت فيها هـرج حاسـد وبـلاس = وصبحت من عقب الخطـا مستجنـي

والقصيده أطول من ذالك ولاكن هذا الذي يحضرني منها ولقد رد عليه عمه وقال :

يا راكبٍ ثنتيـن يشـدن الأقـواس = من عنـد رمـان الحمـر درهمنـي
ما فوقهن الا الخرج من زين الالباس = وسفايفـن بيـن أربعـن يلعبـنـي
تلفي لعبـدالله ورا حمـر الأطعـاس = عطه الجواب وصامـل العلـم منـي
يحلف بخلاق البشر والـي النـاس = أن فيه نيـات الـردى مـا طرنـي
ونكان في راسه زعامات وعطـاس = يعـرف وفنـه مـا يباعـد لفنـي

وكذالك القصيده طويله ولم أحصل منها الا على هذه الأبيات فقط .
ولقد كنت متابع للوضع ولاكن أردت أن أشوف وش ردت فعل الجميع هذا وتقبلوا خالص تحياتي ،،،

أبن مدلج1
(أبو مقرن)