وقعة (( نوار )) برواية جديدة وموثقة بتاريخ 1344 هجري .

معركة كبيرة كان من جيش الاخوان الذي يزيد عن 1000 مقاتل , مقابل مقاتلي مطير الذين لم ينذروا ويجتمعوا وكان عددهم يقارب 300 مقاتل .




معركة حصلت كما نقل الراوي بين عامي 1343 - 1344 .

وكان بغير اذن الملك عبدالعزيز , وذلك أن قائد البيرق أستغل الجيش الذي معه وتدفعهم الحماسة غير المنظبطة وكذلك الطمع في المكاسب , وأصبح الطمع ليس في قبيلة معينة بل كل شخص لايلتزم ويذهب في بيارق الاخوان , ويحلون دمه وماله .

وسمعوا أن هناك مجموعة من مطير أغلبهم شلالحة وصعبة كانوا بقرب المزرع و جبل القرن ونوار , لذلك تحمل المعرككة عدة مسميات .


يقول أن الجيش مكون أغلبه من مطير من أربع اقسام ( هجال وعضيلات ومهالكة وشلالحة ) وكان معهم من سليم ومن عتيبه وبعض من حرب , كانوا مجتمعين كبيرق للاخوان .

والمغزي الشلالحة والصعبه من مطير .


ويقول أن أغلب حلال المطران المغزين كان من حلال الحرة ( حبص ) وأنهم في ذات مرة اونسوا جوع قالوا اللي يذبح لنا ذلوله الليله له 50 حبصيه نضمنها له وقسمه , قام واحد منها قال أنا أذبح لك ذلولي , وقال اشرط ان الضان مضاريع .


ويقول ان النذر اتى للمطران أن الاخوان جوهم وأن معهم جيش بعدد كبير لاقبل لهم به , وكان المطران وسط أهلهم وفي حلتهم , ثم وضعوا متاريس على الماء حتى يقطعوا الماء عن الغازين , وأتخذوا من السنفان الجبال المرتفعه كمائن .


ويقول أن جيش الاخوان أتوا ضاربين حلة المطران في أول النهار قبل ارتفاع الشمس , معتقدين أنهم سيهزمونه في ساعة أو أقل , حتى خرجت عليهم الكمائن , وتخندقوا الغازين وأصبحوا في موقع دفاع لأن أغلب المطران رقوا الجبال واصبحوا يمطرونهم بالرصاص وقتلوا الكثير , ثم بعد حمو الشمس وفي القيض ارادوا ورود الماء حتى لايموتوا ضما فقتل المزيد منهم , ومن لم يمت عطشاً مات بالرصاص .


حصل هذا الأمر بين الصبح الى العصر واقتراب مغيب الشمس , وعندها أنهار جيش الاخوان انهيار كلي
وتفرقوا في الارض كلاً يطلب النجاة لنفسه ويبحث عن موارد ماء ينقذ بها نفسه .



هذا الانتصار الساحق والهزيمة لجيش كبير مكون من عدة قبائل , أصبح حديث التاريخ .



وقد قال شاعر سلمي حضر المعركة في صف جيش الاخوان , وقد وثق هزيمة جيش الاخوان وعدد قتلاه الذين تجاوزوا 120 , وعد قتلى مطير ب 60 قتيل .



وهذه قصيدة الشنيني السلمي , وهي أطول من ذلك :

هيض عليه طرقةً سيرتنا = سرنا بقومانن كثيراً حسابها
عدينا قد العناقين دونها = عدينا من السهله لأقصى رحابها
عدينا بهجله وشلاحي ومهلكي = واولاد العضيلي جابنا الله وجابها
كم تايهاً في الصبح منا ومنهم = يضرب بصبحا لين حنى نصابها
وكم تايهاً في الصبح منا ومنهم = يضرب بنفسه لين غلق حسابها
وياكم عمانيه يحول رديفها = اما ذبح والا سلم وافتدى بها
وياكم عمانيه يحول رديفها = تحابي من الساقه عطيباً صوابها
ستين من اولاد العبدلي تحت نحونا = خشم نوار مسطراتٍ زرابها
وستين مع ستين والزود فينا = حامت حوايمهم ورقرق غرابها
وياكم تجر الصوت من عبدليه = تجر الصوت من بلاها وصابها
تبكي على اخوها وابوها وجوزها =من عقب جونا ماضووا في جنابها

العناقين جبل بقرب موقع المعركة , وثق حضور عدد من قبائل مطير ضمن جيش الاخوان .




وبعد مدة تزيد عن 15 سنة من المعركة حصلت محاورة بين الشاعر مقبل الوطيباني المطيري , وبين شاعر محاورة من قبيلة حرب , يتحدث فيها الوطيباني عن نصر مطير في تلك المعركة , وقد أخطأ من قال أنها قصيدة , بل هي محاورة بين شاعرين لكنها تتحدث عن معركة نوار و اضافة الى أنها بعد المعركة بمدة طويلة .

وهذه بعض ابيات المحاورة :



مقبل الوطيباني :

الله الله يانوار اللي ورا البقعيه = سيلوك عيال جدي سيل دماً حاني
يوم جيتونا مع المزرع كما الطرقيه = تنقلون البيرق اللي مامعه رحماني

الحربي :

لك الله يالوطيباني مافعلت بليّه = علموني بالبخايص ربعك القمشاني
لاتزايدني واعلم ربعي القفريه = عن منازلكم من الملحه ليا الحلقاني

مقبل الوطيباني :

منزلي عاناه من دمثه ليا دينيه = لا يهوي لك بليس تذبّح القرصاني

نوار , البقعيه , المزرع , الملحه , الحلقاني , اماكن في الحرة .

القرصان , قبيلة من حرب يقول الشاعر المطيري أن لا أسكن في الملحه

هل تقصد هيئة القرن ؟؟؟؟

اليست عام 1338هـ

على العموم منتظرينك فلاتطول الغيبه

حركات تشويق من سالم ....

أبن مصاول

ايه الظاهر سالم هالايام يتابع افلام الاكشن ههههههههههه

سمعت عنها كانت بين الإخوان و بعض من بني عبدالله من مطير
وكان سببها بعض المخالفات الشرعية على ما أذكر

ننتظر يا أبا مرزوق تفاصيل الوقعة منك يا مؤرخنا العزيز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الغداري

سمعت عنها كانت بين الإخوان و بعض من بني عبدالله من مطير
وكان سببها بعض المخالفات الشرعية على ما أذكر

ننتظر يا أبا مرزوق تفاصيل الوقعة منك يا مؤرخنا العزيز

ونا على ماسمعت انها عند غنائم (( عبــدو 6 او 7 بنادق )) هذا هو سبب الخلاف


يقول الشاعر طايع بن مقحم بن طايع العقص ..
انها وقعة كبيرة حيث سال وادي نوار من دماء الرجال

...........

وقد قال فيها شاعر من الشلالحه

الله الله يا نوار اللي وراء البقعية = سيلوك عيال جدي سيل دمٍ حاني



ماودنا نحرق السالفه وننتظر مافي جعبة سالم من معلومات

0

هي وقعة القرن في وادي نوار وكانت عام 1339هـ
وسببها أن مشخص بن ثعلي الروقي العتيبي قد حصل بينه وبين طايع العقص من العضيلات من الصعبه من بني عبدالله من مطير مشاده كلاميه توعد كل منهم الأخر بسبب خلافهم عند بعض الغنايم وكان ابن ثعلي هوا قايد البيرق وطايع من ضمن الفرسان البارزين وبيرق ابن ثعلي يضم جمع غفير من عتيبه وغيرهم فانفصل طايع العقص عن ابن ثعلي واقسم ابن ثعلي لاسوق البيرق عليك في منازل قومك فقال له طايع تفعلها ولاكن سوف ترا مالا يسرك فبعد ما غادره طايع العقص ووصل إلى قومه العضيلات امرهم ان يشدوا فنزل في وسط ربعه بني عبدله واخبرهم بما حصل بينه وبين ابن ثعلي فقالوا له استعن بالله وحنا وراك وعندما علم ابن ثعلي انه شد ونزل على ربعه قال والله لن اجنب عنه وسوف اوفي بديني ثم اغار على العبادل في منزالهم الذي يقطنون عليه وعندما وصل اول منازلهم ركز البيرق في مراح ابل طايع العقص وإذا بالعبادل ينقضوا عليه كالوحوش الكاسره وياخذوا بيرقه ويمزقوه تمزيق ثم دارة رحا المعركه في اول النهار وكان الحرب سجال بينهم وعند الظيره قاموا العبادل بالتناخي بينهم بيعه يالاد عباد بيعه يالاد عباد ثم باعوا عليهم وقتلوا فيهم قتلٍ ذريع مما أجبر قوم ابن ثعلي بالانهزام والتراجع ثم أخذ العبادل يطاردونهم ويقتلوا فيهم حتى تفرق بعضهم مع سروح الجبال وكانت على ابن ثعلي هزيمه نكرا وفيه قصايد كثيره لاتحضرني الأن سوى بيت من قصيدة عقيل الكرشمي من الروقه ويقول :
ونادوا اباعة يوم جات القطاعه × ثم انهزمنا يوم ربي محنا

وقصيدة مطلق العبدلي المطيري التي منها هذا البيت :
الله الله يانوار اللي ورى البقعيه × سيلوه عيال جدي سيل دمٍ حاني
يوم جيتونا مع المشرق كما الطرقيه × تتبعون البيرق اللي مامعه رحماني