شروط زياره الضريح
لزياره التكيه الصوفيه آداب وطقوس , ففي الطريقه البكتاشيه مثلا يفرض أربابها علي المريد ان يغتسل قبل زياره التكيه وأن ياخذ معه هديه حتي وان كانت ملحا .فإذا وصل الباب سمي ولا يجوز له ان يطأ العتبه برجله لانها مقدسه ثم يلتحق بالخدمه التي تطلب منه , وفي وقت المجلس يجلس حسب مرتبته , ولكل شخص مرتبه خاصه , والمراتب بالاقدميه . ثم يذهب المريد بعد دخول التكيه والاستراحه فيها إلي القبر الموجود في التكيه , ولزياره القبر آداب مُحدده منها السلام المخصوص , ثم العوده بظهره الي خارج الضريح . والشيخ في العاده لآ يجلس مع المريدين , ولا يُزار إلا إذا صدر الإذن بذلك من الشيخ , ولا يزوره المريد الا بصُحبه الدرويش المختص , وعلي المريد ان يخلع حذائه ويدخل مُطأطئ الرأس ويقف علي بُعد خطوات من الشيخ ويقرأ : وجهك مشكاه وللهدي مناره , وجهك لصوره الحق إشاره !! وجهك الحج والعمره والزياره, وجهك للطائعين قبله الإماره وجهك القرآن الموجز . وبعد ذلك يتقدم المريد فيُقبل يد الشيخ ثم يعود بظهره بضع خطوات ولا يجلس حتي يأذن له الشيخ بالجلوس!! (الرساله الاحمديه ص 74 ) ولا يخفي أن هذا هو عين الفكر الباطني في جعل الدين هو طاعه رجل كما تقول الشيعه الاسماعيليه (الدين طاعه رجل ) وهذه العبوديه الكامله هي عين ما تهدف اليه هذه الطريقه – وسائر الطرق – حيث تجعل معاني الحج والعمره والزياره والقرآن هم هذا الشيخ الصوفي الباطني . وهذا التأهيل النفسي هو من باب إعداد هؤلاء المريدين والاتباع علي الطاعه العمياء التي يتطلبها الامر عند صدور الاوامر لإحداث التحولات الصوفيه .والتقسيم الي مريد مُستعبد وشيخ مُستغل , هو ايضا النظام المعروف لدي طائفه اليذيديه , فلكل مريد شيخ يقدم اليه النذور والخيرات ويتلقي منه تعاليم دينه ( هاشم البنا –اليذيديون ص95 ) فالخيرات والنذور هي الغايه والهدف . والتصنيف الطبقي عند اليذيديه – شأنه في ذلك شأن كل الفرق التي تصطنع التحريف والتخريف – يهدف الي الانتفاع والارتزاق والي النفوذ والدينار . فقد قسموا المقامات الدينيه لتحديد المنافع والارزاق . فالامير هو كبيرهم ويجب ان يكون من نسل يذيد , وهو المرجع الاعلي المُطاع , وله صلاحيات التشريع وهو بمقام نبي , وتنحصر الاماره في عائلته ( طبعا ) شأن بقيه الوظائف الدينيه , ويحصل علي دخله من جبايه الضرائب من ابناء المذهب اليذيدي . واليه تسلم النذور والصدقات , وهو الوارث الشرعي لمن لا وارث له , والمستأثر بمهور النساء مما لا ولي لهن . وهو معصوم , وبه جزء الهي , ولا يحق لاحد مسائلته ومن يخالف اوامره يحق عليه توقيع القصاص , وهو استباحه بيته وماله . ياله من دين !! اما طبقه الفقراء فمهمتهم تعليم البنات والاولاد دق الدفوف والرقص الديني (سهير محمد علي الفيل – اليذيديه – بتصرف ) .
وهذا من الطرائف المضحكه المبكيه ولا نملك سوي ان نقول الحمد لله الذي عافانا .
قطوف من ثمرات الكتب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
غير متواجد حالياً
شروط زياره الضريح
