الـطأإيف عـــــــــــروس المــصأإأيـــف

الطائف عروس المصايف
التسمية

ذكر في في جامع الاصول في احاديث الرسول انما سميت الطائف للحائط الذي بنته حولها ثقيف في الجاهلية وهو الاقرب للصحة يقول ابوطالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم مادحا قومه في حماية الكعبة مستشهدا بأهل الطائف ببناء الحائط للحماية من المهاجمين :

حمينا بيتنا من كل شر ------كما احتمت بطائفها ثقيف
اتاهم معشر كي يسلبوهم-------فحالت دون ذلكم السيوف

وفي روايات اخرى : لانها طافت على الماء في الطوفان أو لاانها كانت قرية بالشام أو جنة بصنعاء لأصحاب الصريم فاقتلعها جبريل عليه السلام وطاف بها على البيت ثم وضعها بالطائف أوجنة ذكرت في قوله تعالي (( عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها)) وكانت بالطائف فاقتلعها وطيف بها على البيت ثم ردت.

واختلف الناس عن اسباب تسمية الطائف بهذا الاسم , وقد ذكر الزركلي في كتابة (ما سمعت ومارأيت) ان كان يسمى وجا او كما يسموه اهل الطائف وج وهذا وادي كبير من وديان الطائف وادري وج ويذكر الكاتب في كتابة او وجا هذا هو أخو لـ اجا وسلمى وهما جبلان في الجزيرة العربية بالقرب من حائل , وهم من العماليق واختلفت الروايات على تسمية الطائف فمنهم من يقول بان جبيريل عليه السلام طاف به حول الكعبة المشرف بعد ما اخذه من بلاد الشام ومنهم من يقول انه سمي تيمناً بالسور المبني حوله على شكل دائر وهذا السور يطوف على الطائف وله اربع ابواب ومعروف اساميها لدى اهالي الطائف






-سوق عكاظ-

كانت عكاظ معرضاً تجارياً ومنتدًى اجتماعياً حافلاً بكل أنواع النشاط، وكانت منبراً يبلغ الحاضرُ الغائب بما أُعلن فيها، وما عُقد من معاهدات بين القبائل، وتُذاع أسماء من يُخلعون من قبائلهم فتسقط بذلك حقوق الواحد منهم على قبيلته فلا تحمل له جريرة. وكان بعض الأشراف يتقنعون في السوق كي لا يُعرفوا، فلا ينال منهم عدو لهم، أو يأسرهم طامع، ثم يغالي بطلب فديتهم. وكانت سوق عكاظ مجالاً لإطلاق الألقاب والأوصاف على الأفراد والقبائل، كما كانت الأحداث التي تجري فيها مصدراً للأمثال. وكانت تُرفع في السوق رايات الحزن إذا نُكبت قبيلة، كما فعلت قريش بعد موقعة بدر. وتُقام فيها مباريات الفروسية والسباق وغيرها.



سبب تسميته؟
إن بين تسميتها وبين ما يدور فيها من نشاطات صلة قوية، فقد اشتق اسمها من المعاكظة وهي المحاجة في المفاخرة التي كانت إحدى نشاطات ذلك السوق، ولقد تحدث عن ذلك اللغويون الخليل بن أحمد مثلاً يقول: (وسُمّي به لأن العرب كانت تجتمع فيه كل سنة فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة والتناشد : أي يُدعك ويُعرك، وفلان يعكظ خصمه بالخصومة : يمعكه). ويقول ابن دريد: (عكظت الرجل أعكظه عكظًا إذا رددت عليه وقهرته بحجتك، وعكاظ بهذا سُمّي، وهو مواضع لمواسم العرب كانوا يتعاكظون فيه بالفخر). ويقول ابن سيدة: (عكظ دابته يعكظها: حبسها، وعكظ الشيء يعكظه: عركه، وعكظ خصمه يعكظه عكظًا: عركه وقهره، وتعاكظ القوم: تعاركوا وتفاخروا). ويقول الليث: (سُمّيت عكاظ لأن العرب كانت تجتمع فيها فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة أي يدعك، وعكظ فلان خصمه باللدد والحجج عكظًا). وينقل ياقوت عن السهيلي قوله: (كانوا يتفاخرون في سوق عكاظ إذا اجتمعوا، ويُقال: عكظ الرجل صاحبه إذا فاخره وغلبه بالمفاخرة، فسُمّيت عكاظ بذلك) ثم يضيف: وقال غيره: (عكظ الرجل دابته يعكظها إذا حبسها، وتعكظ القوم عكظًا إذا تحبسوا ينظرون في أمورهم، قال وبه سُمّيت عكاظ) . ويقول الزمخشري (وعكاظ متسوق للعرب كانوا يجتمعون فيه فيتناشدون ويتفاخرون... ومنه قالوا تعكظوا في مكان كذا إذا اجتمعوا وازدحموا، قال عمرو بن معد يكرب:

ولكن قومي أطاعوا الغوا ةَ حتى تعكظ أهلُ الدمِ

وكما شغلت لفظة (عكاظ) اللغويين فقد شغلت النحويين فنظروا إليها وهم مختلفون من ناحية صرفها وعدمه، وأدلى كل فريق بعلته مستندًا على ما قيل فيها من شعر وخلاصة القول ما قاله اللحياني: أهل الحجاز يجرّونها، وتميم لا تجرّها، قال أبو ذؤيب :

إذا بُني القبابُ على عكاظ وقام البيعُ واجتمع الألوف من الناس فالموقع


شعراء عكاظ.
تلتقي القبائل والعشائر في سوق عكاظ، فيدير شؤون كل قبيلة شيوخُها ورؤساؤها. ويقضي بين الناس إذا تنازعوا قضاة معترف بهم، من أشهر الحكماء العرب، وكان يُضرب فيه المثل في النزاهة وحب الخير والحكمة، و عامر بين الظَّرِب من بني عَدْوان من قيس عيلان، و حاجب بن زرارة ، و عبد المطلب ، و أبو طالب ، و العلاء بن حارثة من بني قريش ، و ربيعة حُذار من بني أسد.

وقد ساهم سوق عكاظ كونه ملتقى للشعراء وحاضناً لهم ومنبعاً لقرائحهم- ساهم في إخراج عدد من الأسماء والقصائد الشعرية الكبيرة في تاريخ الأدب العربي، وهناك كانوا يتبايعون ويتعاكظون، ويتفاخرون، ويتحاججون، وتنشد الشعراء ما تجدد لهم، وقد كثر ذلك في أشعارهم، كقول حسان:

سأنشرُ إن حييتُ لهم كلاماً يُنشرُ في المجامع من عكاظ

وممن برز فيه وعلا فيه شأنه النابغة الذبياني ، الذي ترأس سوق عكاظ، وفي ذلك يقول الأصمعي : كان النابغة يُضرب له قبة حمراء من أدم بسوق عكاظ، فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها.

وفيها كان يخطب كل خطيب مصقع، ومنهم قس بن ساعدة الأيادي؛ إذ خطب خطبته الشهيرة هناك، وهو على جمله الأورق؛ والتي جاء فيها: "أيها الناس، اسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، ليلٌ داجٍ، ونهار ساجٍ، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار تزخر، وجبال مرساة، وأرض مدحاة، وأنهار مجراة، إن في السماء لخبراً، وإن في الأرض لعبراً، ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون، أرضوا بالمقام فأقاموا أم تُركوا فناموا، يقسم قس بالله قسماً لا إثم فيه، إن لله ديناً هو أرضى له، وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه، إنكم لتأتون من الأمر منكراً".

وفيه عُلّقت القصائد السبع الشهيرة افتخاراً بفصاحتها على من يحضر الموسم من شعراء القبائل إلى غير ذلك، وكان كل شريف إنما يحضر سوق بلده إلاّ سوق عكاظ، فإنهم كانوا يتوافدون إليها من كل جهة، فكان يأتيها قريش، وهوازن، وسليم، والأحاشيش، وعقيل، والمصطلق، وطوائف من العرب.


وكانت بعكاظ وقائع مرة بعد مرة، ولذلك يقول دريد بن الصمة:

تغيّبتُ عن يومي عكاظ كليهما وإنْ يكُ يـومٌ ثالثٌ أتغيبُ وإنْ يكُ يـومٌ رابعٌ لا أكن به وإنْ يكُ يومٌ خامسٌ أتجنبُ

استمرت سوق عكاظ أكثر من قرنين، والمرجح أنها بدأت قبل الهجرة بسبعين سنة، واستمرت في الإسلام حتى سنة 149هـ حين نهبها الخوارج.

وسكان سوق عكاظ الأوائل هم قبيلة هوازن وعدوان التي قيل عنها ذو الإصبع العدواني أحد المعنيين بالسوق و هوازن وهم قبيلة دريد بن الصمة وتسكن قرب السوق قبيلة من قريش وجماعة من الأشراف ذوي جود الله. >>


وهناك نشاط قبلي وسياسي لحل المشكلات بين الامم والقبائل وعقد عهود السلام وتسليم الاسرى وابراز المعاهدات وتقويم الفرسان وتحديد مراكز الفرسان.

وزار الرسول صلى الله عليه وسلم هذا السوق مع أعمامه محارباً متشوقاً وبعد نزول الوحي عليه داعياً إلى الله وقد دمر هذا السوق على يدي الخوارج الحرورية عام 129ه


و عاد السوق من جديد.
وهاهو اليوم يعد السوق وجهة المشرق وتاريخه التليد وأحياء نشاطه الثقافي والادبي انطلاقاً من اهتمام الحكومة السعودية أيدها الله بكل من شأنه تطوير الثقافة والارتقاء بها والحفاظ على القيم والمعطيات التي تتمشى مع تعاليمنا الدينية وقيمنا الأصيلة وتثري الحركة الأدبية والثقافية بما يعود بالنفع والفائدة على مواطني هذه البلاد خاصة والعالم العربي قاطبة.


كما نظمت في العام الماضي في موقع المهرجان في اليوم الأخير من البرنامج الثقافي للمهرجان ندوة عن التاريخ الشفهي تتناول أهمية رصد وتوثيق وكتابة التاريخ الشفهي المحلي بصفته جزءاً مهماً من تاريخ المملكة العربية السعودية ومكملاً للمدون منه



قصر شبرا

اشهر معالم الطايف قصر شبرا الذي يرجع بناءة الى حكم الدولة العثمانية على يد المعماريين الاتراك





وقصر شبرا يقع خارج سور الطائف في الشمال الشرقي منه وشبرا هي المنطقة
الممتدة على شكل مستطيل يفصلها من الناحية الشمالية عي حي الفيصلية
( أم خبز سابقا) الطريق الممتد بين المطار وشارع الجيش وحدها الجنوبي يطل
على ميدان باب الحزم وقصر النيابة وحي أسفل أما الحد الشرقي قيبدأ
بالمرتفعات المقابلة لحي الفيصلية من الجهة الجنوبية ثم ينحرف
ويتصل بشريط البنيان الموازي له والذي يطل من غربه على ركبان (شبرا)
وتمام الحد الشرقي شريط البنيان وانتداده الذي يطل شرقه على شارع الحرس
وحي الشرقية ويطل غربه على بقية الركبان .




قرية الكر


أحدهما في منطقة الهدا والتي يبلغ إرتفاعها 2000 م عن سطح البحر وتتميز بإعتدال جوها في الصيف وبرودته في الشتاء ويطلق عليه منتجع الهدا .ويحتوي على فندق خمس نجوم تم الإنتهـــــــــاء من تنفيذ 90 % من أعمال المباني ( العظم ) الخاصة به وقد تم تصميم الفندق بسعة 110 غرفة وأجنحة عادية وأجنحة ملكية منها 2 فيلا ملكي كما يحتوي على مسجد يتسع لسبعمائة مصلي ومطعمين ضخمين الأول في الدور الأرضي والأخر في سقف المبنى وكلاهما يطلان على شفا الهدا مباشرة والذي يقع على إرتفاع 2000م عن سطح البحر

مدينة الملك عبد الله السياحية بالطائف

ملتقى الحضارات .. ملتقى الحياة .. ملتقى الملايين .. نهج حياة ومجتمع
تعتبر المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها من الدول الكبرى في تسارع معدل النمو الاقتصادي والسكاني ، وقد تواصلت سياسات حكامها المتوازنة والحكيمة منذ ميلادها وحتى يومنا هذا. ومنذ تولي خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز مقاليد الحكم أصدر العديد من القرارات الاقتصادية المؤثرة إيجابا على مؤشر الاقتصاد الوطني ، لمستقبل مزدهر ونهضة اقتصادية وعمرانية تضاهي مثيلاتها في الدول المتقدمة ..



مدينة الطائف بوابة مكة المكرمة ، هي من أقدم المدن في شبه الجزيرة العربية وتمتاز باعتدال جوها صيفا وبرودته شتاء ، وهي غنية بالبساتين والعديد من المنتجعات السياحية وتضم بعض الآثار القديمة فكانت بحق المصيف الأول بالمملكة.. وأصبحت الطائف اليوم مهيئة لإنشاء مشروع استثماري عملاق يقوم على التخطيط العلمي والهندسي المدروس حسب أعلى المواصفات العالمية.



انه مشروع مدينة الملك عبد الله السياحية ، مدينة كبرى متكاملة يتم تخطيطها على أحدث المواصفات العالمية ، بشوارع رئيسية وفرعية واسعة ، ومساحات خضراء شاسعة ، وأبراج شاهقة تضم المجمعات التجارية والشركات والمؤسسات والبنوك والفنادق العالمية..


يبلغ طولها ألف 1000 متر و بها كشاف ضوئي يتجه صوب القبلة .
ويجاورها أكبر مساجد المدينة بسعة أكثر من مائة ألف مصلي.
وهاهنا البرج الالكتروني الضخم والذي يحتوي على أحدث ما وصل إليه العلم من تقنيات وبرامج وأجهزة إلكترونية .وعلى جانب آخر من المدينة سيكون هناك حديقة ضخمة للحيوانات تستورد من شتى بقاع الأرض ، إضافة إلى أكبر حديقة للطيور مصممة بطراز فندقي تضم مليون طائر من مختلف الفصائل بالعالم..

أما الأحياء السكنية الستة التي سميت بأسماء ملوك المملكة منذ تأسيسها، فسوف تراعي خصوصية الشعب السعودي ، وتعج بمتنزهاتها العامة وحدائقها الغناء وساحات ألعاب الأطفال.



ولن تغفل المدينة الأنشطة الرياضية التي توليها الدولة كل الرعاية ، فسوف تشيد بها الأندية الرياضية المختلفة بالإضافة إلى الأندية الاجتماعية.

تضم مختلف الألعاب المائية والهوائية والإلكترونية لتضاهي كبريات المدن الترفيهية العالمية.


كما ستطوق مدينة الملك عبد الله السياحية بشبكة من الطرق البرية تربطها بباقي مدن المملكة إضافة إلى خطوط السـكك الحديدية المقترحة ، وتشيد بالمدينة العديد من المستشفيات و المستوصفات الطبية لتقديم الرعاية الصحية للجميع.

كما تستضيف المدينة العديد من المنظمات الدولية التي تهتم بشتى المجالات ، وهناك أيضا عدد من قاعات المؤتمرات العالمية.



وسيكون لحجاج بيت الله الحرام و معتمريه مراكز عملية لتوعيتهم وتدريبهم على أداء مناسكهم ، وذلك بمساجد المدينة الأربعة التي تحمل أسماء أئمة المذاهب.

أما الجانب التعليمي والتربوي فتنشأ له عدد من الكليات والمدارس بمختلف مراحلها الدراسية للجنسين.

إن المطار الدولي الجديد بمشروع مدينة الملك عبد الله السياحية هو المعلم الأبرز ، حيث يسمح باستقبال الطائرات من كل الأنواع والأحجام ويستوعب أعدادا كبيرة من الحجاج والمعتمرين وزوار المملكة ، كما يساهم في تعزيز عمليات الشحن ليصبح بذلك رافدا هاما لدعم الاقتصاد الوطني.



لقد أسندت مهمة التخطيط والتنفيذ لكبريات الشركات لاستشارية الهندسية المتخصصة في بناء المدن العملاقة

المواقع السياحية في محافظة الطائف وما حولها:

1) متنزه النسيم امتداد شارع خالد بن الوليد

2) متنزهات الحزام الأخضر الطريق الدائري

3)متنزه وادي وج تقاطع الخط الدائري بطريق المثناه

4) متنزه وادي صعب الطريق الدائري .

5) متنزه جبره نهاية وادي وج.

6) متنزه الوهط والوهيط طريق الشفا .

7) متنزه جبل دكا المحمدية الشفا.

8) متنزة الردف على طريق الردف

9)غديرالبنات إمتداد طريق الردف

10)متنزه الشفا وهو أهم المتنزهات في

(الطائف على طريق الشفا وبه كافة الخدمات)

11)حديقة الحوية منطقة الحوية

12)حديقة السيل بعد مسجد الميقات

13)متنزه سمنان وسمينين 15كم جنوب الطائف

14)متنزه وادي شهدان الطريق السياحي بلاد ثقيف

15)متنزه المواريد الطريق السياحي بني مالك

16)متنزه البهيتاء 46كم

17) الهدا
م/ن

الطايف حلو وانا أموت فيه وفي مناظرها الخلابه ولي ذكرى في كل مكان مثل حدبان والشلال وهبي سمر لاند وكذلك عندكم برج واسواق ونادي وج وجامعة الطايف وحديقة الملك فهد حلوه وأنتم أحلى ياهل الطايف ومشكورة على نقل معلم حضاري راقي من مدينتكم

صحيح الطايف رووووعه واهلها اروواع مشاءلله عليهم اخلاق

ومناظرها الخلابه

يعطيك ربي الف عافيه على هالموضوع المميز من تميزك يالغاليه

دمتي عطاء للمنتدى

العفوو أخواني وشكرا ع المرور

مشكورة اختي صحيح الطايف حلوووة بس حلاتها للتمشية مو السكن لانة واللة احس اللي يسكن فيها يجية اكتئاب نفسي طفش بالمررررررة اعذريني بس احب اقوول الصراحة
زي ديار نجد مافية يالبى قلب نجد واهلها

تسلمي لمعه ع المرور وكلامك صح نجد غير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

مجهود رائع لك جزيل الشكر

مشكورهـ
منووورهـ