~أٍمٍُوتٍْ ، أنٍَاآإأ فٍيٍْ غٍتْـٍرتَهْـِ وَِسٍٍٍكْبٍَـةٍ عِقَـآإألٍَهْـِ~~

غير متواجد حالياً

مدخل~
أموت انــآ في غترتهـ وسكبة عقــآآآآلهـ
في كف ايده
سبحته
وجواآآلـهـ

يسمى »الشماغ« في بعض البلدان العربية ب¯ »الشماغ« وأصل الكلمة منقول عن اللغة التركية »ياشمق ¯ يشمق« بمعنى لشام او نقاب, والشماغ هو قطعة قماش شبيهة ب¯ » الكفية« ولكنه يختلف عنها بسماكته وبما يحتويه من نقشات ملونة, وشاع استعماله غطاء للرأس في اواخر العهد العثماني. والشماغ يصنع في دول اجنبية عدة, من اهمها بريطانيا حيث كانت مصانع النسيج البريطانية فيما مضى مشهورة بصنع الشمغ (جمع شماغ) الممتازة, وتصدرها الى الاسواق العربية, ومن اهم هذه الاسواق المستهلكة للشمغ هي اسواق جزيرة العرب, ومن ضمنها اسواق الخليج العربي, وتختلف الشمغ بالوان نقشاتها, منها ذو النقش الاحمر او الازرق او الاسود او الاخضر, والشماغ المرغوب والشائع الاستعمال عند عرب الجزيرة والخليج هو الشماغ ذو النقشات الحمراء, فهو غطاء الرأس المميز عند ابناء جزيرة العرب بادية وحاضرة, ويلبسون فوقه العقال, وقلة منهم تلبسه من دون عقال.

وللشماغ عدة طرق في إرتدائه تتبع لما يسمى بين الشباب السعودي بـ «التشخيصة» ..
فمنهم من يرتدي الشماغ بطريقة (بنت البكار) أي

يرفع الشماغ على رأسه بأكمله على العقال ..

ومنهم من يرتديه بطريقة (الكوبرا)

رفع طرفي الشماغ فوق الرأس ..

العقــــآل
- وجمعه عقل - والعقل هي حبال قوائم الإبل وحبال رؤوس فتيان العرب: العقال - باللغة - : حبل تعقل به إحدى يدي البعير لتقييد حركة مشيه وتقليلها. وعند الضرورة يعقل الراعي يدي البعير كلتيهما لمنعه من المشي.
نقول: عقل الرجل البعير: أي ثنى ساقه مع ذراعه فشدهما جميعا بالعقال من وسطهما ليحد من حركة البعير في المشي.
"القيود والرباطات للإبل كثيرة ومختلفة بطريقتها واسمائها ومن ضمنها ربط العقل".
"العقال" كما قلنا هو اسم الحبل الذي يشد به ساق البعير مع ذراعه ومازال هذا الحبل باسمه وبوظيفته نفسها مستعملا عند العرب الأواخر كما كان مستعملا عند أجدادهم العرب الاوائل

عقل راعي الابل هي الاساس التاريخي للعقل التي نلبسها اليوم ونفخر بها. ففي العصور القديمة كانت هي اللباس العادي لرؤوس الفتيان والشباب وخصوصا الرعاة منهم , أما كبار الرجال وشيوخ العشائر والقبائل فتعتمر وتتزين رؤوسهم بالعمامة العربية فهي اللباس الرسمي المتميز بالسيادة والمكانة الراقية, فهي تاج العربي الذي يفتخر بوضعه على رأسه, فالعمائم تيجان العرب منذ الازل. وتطور من عقل الإبل , عقل الرجال التالية:

أ - العقال النجدي
وبعضهم يسميه "عقال شطفه": وهو العقال المتميز باللون البني وبالبروزات الصوفية الكبيرة الواضحة, ولقد اختفى الآن وأصبح نادراً , والعقال كما قلنا يلبس فوق غطاء الرأس (الكفية أو الشماغ).

ب - العقال المقصب:
وهو عقال منسوج من الشعر الأسود ومحبوك بخيوط الذهب. والعقال المقصب يتربع على الرأس , ولا يستدير مثل عقالنا الحالي الاسود المدور الذي نلبسه في وقتنا الحاضر.
والعقال المقصب اصبح الان من ذكريات الماضي شأنه شأن العمامة العربية.

ج - العقال الأسود:
وأجوده ما صنع من شعر المعزى, وهو الذي نلبسه على رؤوسنا في الوقت الحالي, وهو شائع الاستعمال عند عرب الجزيرة بادية وحاضرة . وكان لهذا العقال فيما مضى شقيق آخر شبيهه له بالشكل ذو لون أبيض, انتهى استعماله في زماننا الحالي واصبحت السيادة على الرؤوس للعقال الأسود.

للعقال مكانة معنوية في أعراف وعوائد العربان: ان للعقال عند رجال عربان الجزيرة العربية مكانة معنوية عالية , فهو يرمز للشرف والكرامة والعزة - ولا ننسى أن مكانه على الرأس فوق الكوفية او الشماغ وللرأس عموما مكانة عالية في اخلاق العرب وموروثاتها منذ الجاهلية حتى اليوم.