أنقذونا من سرطان العصبية القبلية؟؟؟؟

أنقذونا من سرطان العصبية القبلية

د. عائض القرني

يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل. وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم( الله أعلم بما في قلوبهم، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير، جد خطير. أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: «دعوها فإنها منتنة». من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب، وإضفاء الثناء عليها وحدها، وإهمال غيرها من القبائل. إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى، أو الإشارة بالرسالة الخالدة، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له: لا تلعب بالنار أيها السفيه. فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه. ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة، ومن أنذر فقد أعذر، نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد، وقبلتنا واحدة، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة:

مجـدنا ملـحمة عنـوانها*** نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا

وطنـي لا وطـن يشبهـه *** تعشق الأوطـان هذا الوطنا



والله كلامه سليم للاسف الان كل يفتخر000نقلته لتعم الفائدة للجميع وننتبه لان الوضع القادم لابنائنا خطيير00

حلا نجد

نعم اختي حلا نجد فالأمر خطير ...خطير...خطير

ولكن يوجد العقلاء إن شاء الله من امثال عايض القرني الذين يبينون لنا الأخطاء ويرشدوننا الى الطريق الصحيح

أما عبارة القرن(وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، ) فوالله انه صادق ...


وفي القصيدة أدناه يسب فيها عائض القرني ياسر التويجري ويمدح فيها أهل الجنوب وهذه القصيدة من حوالي شهر :



(هذا جنوب العز)

أقول يا من صاب عقله هبالي=يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطان
رميت رمية مثل رمي الخطالي=وأخطيت بالرمية ولا صبت نيشان
ما تدري أنه عيب شتم الرجالي=اللي على كسب الطويلات شجعان
والله ما يقبل كلامك شمالي=يدري بعادات القبايل والأعيان
ما أدري على ويش الكبر والتعالي=ياشاحذ الأموال من كل سلطان
فقران تشحذ درهمه والريالي=متسول وتقول يا ناس جوعان
ليتك سكت وكنت لاهي وسالي=لكن على نقصك تبي زود نقصان
جنوبنا في كل شي مثالي=دار الشرف والجود من سالف أزمان
وأحنا الجنوبيين عز وجلالي=ترخص دمانا ما نساوم بالأوطان
بالعلم والتدريب طلنا المعالي=فالهندسة والطب والجيش مليان
والشعر فينا له حضور ومجالي=عرضة و ردية و طاروق و ألحان
أبدى من الطايف و أشد الرحالي=من باحة الأبطال غامد و زهران
والجو في سبت العلاية صفا لي=بأهل الشيم بلقرن و خثعم و شمران
و أحلى المناظر بالنماص الخيالي=موطن رجال الحجر لابة و شيخان
وعند أهل بيشة جود من تمر حالي=أكلب و بلحارث و صبيان شهران
و ابها تباهت بأهلها والجمالي=عسير و أصحاب النواميس قحطان
و الفزعة اللي كم تشد أنذهالي=فزعات يام أهل الشهامة بنجران
و أحسب و لا أنسى لو يطول أنشغالي=أهل القضا والفقه أشراف جازان
و اللي نشد عني و عن وصف حالي=خذ الخبر ما دمت واله و شفقان
أنا من آل عبيد عمي و خالي=بلقرن لي عزوة و مرجع و عنوان
دون الجنوب أفقد جميع أحتمالي=و أثور من أجله كما ثور بركان
دام الحمية عندنا ما نبالي=لو صار في ذا الوقت رجفه و ميلان
هذا جنوب العز ماضي و تالي=لو تحقره يا اللاش عالي و لا هان
و الختم أبي تقرا و تفهم مقالي=إن كنت للمعنى نبيه وفهمان
خل المهأيط و الكبر و التعالي=و أحذر تسب أهل المراجل بنقصان

أخوك ابن مصاول

صح لسان الشاعر
وتسلم يمين الناقل
وجزاكم الله الف خير
ومن يسب الناس يلقا جزاه
والشعر مشاعر وتعبير دون تجريح ولا شتم او سب لاحد
ونحنو امه واحد ( امة الاسلام)

[all1=CC6600] حلا نجد

يع طيك العافيه على الموضوع

سلمت يمناك

تقبل مروري

مع تحيات
شديد الميزاني[/all1]

يعطيكم العافية لكن القصيدة نسبت جهلاً لفضيلة الشيخ و ليست له .

أحببت أوضح ، و بالنسبة للشهادات و الله إنه صادق حتى واحد طالع في شاعر المليون يقول يدرس جامعة و هو ما كمل ثاني متوسط عجزت أفهم كيف قبلوه في الجامعة هذا ؟!