الرئيسية التسجيل البحث جديد مشاركات اليوم الرسائل الخاصة أتصل بنا
LAst-2 LAst-3 LAst-1
LAst-5
LAst-4
LAst-7 LAst-8 LAst-6

 
 عدد الضغطات  : 27648
 
 عدد الضغطات  : 38676

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شيلات الشاعر عبدالرحمن العقيلي باصوات افضل المنشدين (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشاعر عبدالرحمن العقيلي في والده الشيخ متروك بن صالح العقيلي رحمه الله https: (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الشيخ تراحيب بن صالح العقيلي رحمه الله1440هــ (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب سعود عبد الكريم العقيلي عنيزه (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب نور بن زبن العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: حفل الشاب عبدالله مرداس العقيلي (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: مرثية الراحل الاستاذ عواض بن نور العقيلي رحمه الله (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: عودة بعد غيبة ليست بالقصيرة واعتذار (آخر رد :عبدالرحمن العقيلي)       :: موقف الشيخ هدايه الشاطري شيخ شمل الشطر مع العتيبي والحابوط (آخر رد :الخضيراء)       :: الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل الشطر مع العتيبي (آخر رد :الخضيراء)      



المنتدى الاسلامي كل ما يتعلق بالقضايا والمناقشات الإسلاميه , اسلاميات , متفرقات اسلاميه , مقالات إسلاميه , محاظرات إسلامية , أحاديث نبويه , احاديث قدسيه , روائع اسلاميه (بما يتفق مع مذهب أهل السنه والجماعه).

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
ممثل سابق للإدارة
رقم العضوية : 688
تاريخ التسجيل : 05 10 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 778 [+]
آخر تواجد : 19 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مايهاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 12:49 AM ]

يقول المنصِّر -عليه لعنة الله- أليست هذه السورة والمسماة بسورة الولاية من جنس القرآن وتحاكيه وتبطل الحجة القائلة (لئن اجتمعت الجن والإنس على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ما أتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً) فما الذي حدث لما أتينا بهذه السورة دون حاجة لاجتماع الجن والإنس! وماذا حدث لو أتينا بسورتي الحفد والخلع وهما يحاكيان القرآن أيضاً! وأقصر سور القرآن هي الكوثر وهي ثلاث آيات, ألا يستطيع أحدٌ أن يأتي بثلاث جمل متناسقة ومسجوعة لتحاكي لفظ القرآن وتبطل الحجة (قل فأتوا بسورة من مثله)؟! بل ويمكننا أن نأتي باثنين وثلاثة وأربعة وحسبكم كتاب الفرقان الحق وبه عشرات من مثل هذه السور.
كيف يمكن الرد على هذا الزنديق يا شيخنا حفظكم الله؟ وهل يجب علينا أن نتعلم علوم اللغة العربية حتى نستطيع الرد عليه؟ وكيف يتسنى لنا الطعن في النصوص التي يأتون بها مسجوعة حتى يبطلوا حجة القرآن ككتاب (الفرقان الحق) لمؤلفه النصراني الحاقد؟
الجواب :
أعانك الله .
هذه مِن الْمُضْحِكات !
أولاً :
لقد أعجَز الله أقحاح العرب وتَحدَّاهم وأهل الفصاحة أن يأتوا بِسُورة مِن مثل هذا القرآن .
فكان كل من حاول الإتيان بِقول مسجوع جاء بْالْمُضْحِكات ..
فقبل ألف وأربعمائة سنة حاول مُسيلِمة أن يأتي بكلام مسجوع ، فجاء بِما أضحَك الناس على مرّ الأزمان !
ليس في زَمن أهل اللغة والفصاحة ، بل حتى في الأزمنة المتأخِّرة ..
اقرأ القرآن على أي إنسان يُحسِن اللغة العربية ، مُتعلِّما كان أو غير مُتعلِّم ، واقْرَأ عليه من سَجْع مُسيلِمة !
بل كذَّب مُسيلمة كلّ مَن سَمِعه ! حتى قال له عمرو بن العاص : إنك لَتعلَم أني أعْلَم أنك كاذب !
إن قائل ذلك القول الذي يُريد مُحاكاة القرآن بِكلام مسجوع ، كَمَن يُريد مُجارة خَلْق الإنسان ، فينظر في أصل خَلْق الإنسان ، وأنه خُلِق مِن طين ، ثم يأتي بِإناء مصنوع مِن فخَّار ويَزعم أنه يُحاكي خَلْق الإنسان !
وأين هذا مِن ذاك ؟
أين خَلْق الإنسان بِسمع وبصر وجوارِح وحواسّ ، وعقل وبصيرة ، من إناء فخَّار جامد ؟!

ثانيا :
إن الله عزّ وَجَلّ لَمَّا أعْجَز العرب تَحدّاهم أن يأتوا بسورة مثله ..
بهذين القيدين :
1 – سورة .
2 – مثله .

مثل القرآن في فصاحته وبلاغته ونَظْمِه وإعجازِه ، وما تضمنته نصوص القرآن ، مما سيأتي الكلام عنه وبيانه .
ولم يَكن يُعجِز فصحاء العرب أن يسجعوا كسجع الكُهَّان !
بل كان فيهم قبل النبوة فُصحاء وبلغاء وشُعراء ، وكان فيهم خُطباء نَطَقُوا بالْحِكْمة ، مثل : قسّ بن ساعدة ، وغيره .
ولم يَكن قول أولئك يشتبه بِِماء جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن القرآن ، ولم يُعارِضُوه بمثل قول أولئك ، مع كونهم أرباب الفصاحة وأهل اللغة .
لأن التحدّي كان بسورة مِن مثل القرآن ، ولم يكن التحدّي بكلام مسجوع .

ثالثا :
لو أخذنا أقصر سورة من سُور القرآن ، وهي سورة الكوثر ، لَوجدنا أنها تضمّنت ما اتَّفَقَت عليه الشرائع السماوية ، وهي مقاصد القرآن الثلاثة – كما يقول الشوكاني – : إثبات التوحيد ، وإثبات المعاد ، وإثبات النبوّات .
فضمير التعظيم ( إنَّا ) إثبات للتوحيد ، وإثْبَات العَطاء ، وأن الله هو المعطي ، إثبات للتوحيد أيضا .
(أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) إخبار عن غيب ، وهو مُتضمّن لإثبات الْمَعاد .
(إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ) إثبات صِدق النبي صلى الله عليه وسلم الْمُسْتَلْزِم إثْبَات نُبوّته .
فكان ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الحقّ والصِّدق ، إذ كان مُبْغِضه وشأنه هو الأبتر المقطوع الذي انقطع ذِكْره .
مع ما في هذه السورة القصيرة مِن أمْر بالعبادة (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) .

وكان القرآن يتَنَزّل في مكّة ، وكان يتضمّن أخبارا عن كُفّار قريش ، ولم يَكن بِمقدورهم تكذيبه ، ولا إثبات ضدّ ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم .
خذ على سبيل المثال : سورة الْمَسَد ، وما فيها مِن إخبار عن أبي لهب وأنه هو وزوجته في النار ..
لم يكن بِمقدور أبي لهب إثبات ضدّ ذلك ، ولا ادِّعاء الإيمان والإسلام !

ومثل ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) ..
ولم يستطع مَن عُني بها إثبات خِلاف ذلك !

رابعا :
لَمَّا تَحدّى الله أقحاح العرب وأرباب الفصاحة أن يأتوا بسورة مِن مثل القرآن ، عجِزوا عن ذلك لِعلمهم ما تضَمّنه القرآن مِن فصاحة وبيان .

وقد امتاز الأسلوب القرآني بِخصائص ليست لِغيره ، فمن ذلك :
1 – مَسْحَة القرآن اللفظية فإنها مسحة خلابة عجيبة ، تتجلى في نظامه الصوتي وجماله اللغوي .
2 - إرضاؤه العامة والخاصة . ومعنى هذا أن القرآن الكريم إذا قرأته على العامة أو قُرئ عليهم أحّسُّوا جلاله ، وذَاقوا حلاوته ، وفَهِمُوا منه على قَدر استعدادهم ما يُرضي عقولهم وعواطفهم ، وكذلك الخاصة إذا قرؤوه أو قُرئ عليهم أحّسُّوا جلاله ، وذاقوا حلاوته ، وفهموا منه أكثر مما يفهم العامة ، ورأوا أنهم بين يدي كلام ليس كمثله كلام لا في إشراق ديباجته ولا في امتلائه وثروته .
3 - إرضاؤه العقل والعاطفة . ومعنى هذا أن أسلوب القرآن يُخاطب العقل والقلب معا ، ويجمع الحق والجمال معا .
4 - جَودة سَبك القرآن وإحكام سَرْدِه . ومعنى هذا أن القرآن بلغ مِن ترابط أجزائه ، وتماسك كلماته وجُمَلِه وآياته وسُوره مبلغا لا يُداينه فيه أيّ كلام آخر ، مع طول نفسه ، وتنوع مقاصده وافتنانه وتلوينه في الموضوع الواحد .
5 - براعته في تصريف القول وثروته في أفانين الكلام .
6 - جمع القرآن بين الإجمال والبيان ، مع أنهما غايتان متقابلتان لا يجتمعان في كلام .
7 - قَصْد القرآن في اللفظ مع وَفائه بالمعنى .

هذه ذَكَرها الزرقاني رحمه الله في كتابه النافع " مناهل العرفان " .
ويُزاد عليها :
تضمّن القرآن للأخبار المستقبلية ، سواء منها ما كان في زمن نُزوله على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو كان بعد ذلك .
فمن ذلك : الْحديث عن حرب فارس والروم ، وإخباره بِانتصار الروم في بضع سنين ، كما في فواتح سورة " الروم " .
والإخبار عن نُصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونُصرة المؤمنين .
وكذلك الإخبار عن أخبار الأمم الماضية ، وذِكْر الأنبياء ، وما جَرى لهم مما لم يكن معلوما لِقريش ، ولذلك يأتي التذكير بهذا عقب سياق القصص .
قال تعالى : (تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ)
وما تضمّنه مِن الأخبار المستقبلية مما يُعلَم خبره بعد حين .
ولا يَزال العِلْم التجريبي يقف موقف المؤيِّد لَمّا جاء في القرآن مِن أخبار وحقائق ، لا يُنكرها إلاَّ جاهل أو مُعانِد ومكابر !

وما تضمّنه القرآن مِن إعجاز وبيان وفصاحة وبلاغة ، في أفصح عبارة وأرقى أسلوب ، مما أعْجَز العرب عن أن يأتوا بسورة مِن مثله .

وقد ذَكَر السيوطي ثلاثة وثلاثين وجها مِن وُجوه إعجاز القرآن ، وذلك في كِتابه " مُعتَرك الأقْران في إعجاز القرآن " .

وذَكَر الشنقيطي في مقدمة تفسيره " أضواء البيان " اثنين وعشرين نَوعا مِن أنواع البيان التي تضمّنها القرآن .

وألَّف السيوطي رسالة صغيرة في تفسير قوله تعالى : (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا) اسْتَخْرَج منها (120) نوعا مِن أنواع البديع ، ونيّفا وعشرين مسألة مِن عُلوم شتّى .
كل ذلك مِن خلال تدبّر وتأمّل آية واحدة .

خامسا :
ما يتعلّق بسورة " الولاية " المزعومة ! فإن دلائل سقوطها وبُطلانها كثيرة مِن وُجوه عديدة :

الوجه الأول : ما تضمنته مِن دعوة إلى الإيمان بالنبي .
فإن آيات الكتاب العزيز لَم تأتِ على هذا الـنَّسَق ، فلم يأت في القرآن دعوة إلى الإيمان بالنبي هكذا ، بل تكون الدعوة مقرونة بالإيمان بالله ، مع استخدام وصف الرسول دون وصف النبي .
وذلك لأن كل رسول نبي ، ولا عكس .
ومن جهة ثانية فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو لنفسه ، وإنما كان رسولا مُرْسَلا مِن قِبَل رب العالمين ، فكانت الدعوة إلى الإيمان بِالْمُرْسِل قبل الإيمان بالرِّسُول .

الوجه الثاني : ما تضمّنته تلك السورة المزعومة مِن دعوة إلى الإيمان بـ " الوليّ " ، وهذا ليس مِن طريقة القرآن ، ولا مِن أسلوبه !
فليس في القرآن حرف واحد يدعو إلى الإيمان بالوليّ !

الوجه الثالث : زَعْم مُخْتَلقها أن الله أرسل " الوليّ " ! فإما أن يكون رسولا مع الرسول ، كما كان من شأن هارون وموسى عليهما الصلاة والسلام ، وإما أن لا يَكون رسولا .
فإن لم يكن رسولا فما فائدة إرسال وليّ ؟! ثم لا ينطبق عليه وصف الرِّسَالة ؟

الوجه الرابع : إذا كان عليّ رضي الله عنه ولـيًّا ، فهل اقتصرت الولاية عليه ؟
فإن قيل : نَعم ، فقد نَقَض القرآن هذه الدعوى في قول الله عزّ وَجَلّ : ( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) .
فضمير الْجَمْع ( أولياء ) يردّ تلك الدعوى .
وإن قيل : لا ، لم ينفرد بالولاية ، فقد ناقضوا أنفسهم ، واطَّرَحوا قولهم بأنفسهم !
فما فائدة الإيمان بِوليّ واحد ، وغيره كثير ؟!

الوجه الخامس : ركاكة أسلوب السورة المزعومة !
تأمل القول الْمُخْتَلَق (فالذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبين ، إن لهم في جهنم مقام عظيم) !
وقولهم : (نودي لهم يوم القيامة أين الضالون المكذبون للمرسلين) !
هذا قول تَمُجّه ألأذواق !
فضلا عن افتقارِه لأبسط أساليب الـنَّظْم القرآني ، مما سبقت الإشارة إليه .

الوجه السادس : براءة تلك الفرقة الضالة التي اختَلقَتْ تلك السورة لِمَا فيها مِن عَيب لَهم على مرّ ألأزمان ، أن اخْتَلقُوا تلك الركاكة !
فالرافضة تتبرأ مِن تلك السورة ، وإن وُجِدَت في كُتُبهم !

وقُل مثل ذلك عن سورة " النورين " التي يَزعم الرافضة أنها من القرآن !
وفيها (قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون . سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون) !
لا تَجِد فيها أي فصاحة أو بلاغة ، وليس فيها ما يُشير إلى أنها من القرآن ، ولا أن مُختَلِقها عربي فصيح !

وليس فيها ما ينتظِم مع نَظْم القرآن ، ولا ما يقرب مِن أسلوبه ، ولا ما يتماشى مع فصاحته وإعجازه .

أخيرا : وَقَف أحد القساوسة أمام القرآن موقف المعانِد الذي يُريد أن يستخرج منه ما يُثبِت به تناقض القرآن ، أو عدم حفظه ، ففتح المصحف وقرأ : ( الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) .
فوقف موقف الْمُتعَجِّب .. !
كيف يُفتتح ذلك الكتاب بالتحدّي ، بأنه كِتاب لا رَيب فيه ولا شكّ .. وعادة الْمُؤلِّفِين تقديم الاعتذار عما تتضمنه كُتُبهم مِن نقص وخلل !

وكم باءت مُحاولات مُجاراة القرآن بالفشل الذريع !

قال الزرقاني :
ويَروي التاريخ أن أبا العلاء المعري وأبا الطيب المتنبي وابن المقفع حَدَثتهم نفوسهم مرّة أن يُعارضوا القرآن ، فما كادوا يبدؤون هذه المحاولة حتى انتهوا منها بتكسير أقلامهم ، وتمزيق صُحفهم ؛ لأنهم لَمَسُوا بأنفسهم وعورة الطريق واستحالة المحاولة !
وتُحَدّثنا الأيام القريبة أن زعماء البهائية والقاديانية وَضَعُوا كُتُبًا يزعمون أنهم يعارضون بها القرآن ، ثم خافوا وخجلوا أن يُظهروها للناس ، فأخْفَوها . اهـ .

وقد تكفّل الله بِحفظ كِتابه ، فَصَانه عن كل مُحاولة للتحريف ، وحفظه من عبث العابثين ، وتحريفات الجاهلين ..
حتى أصبح من يزعم مُجاراة القرآن أضحوكة في كل زمان ومكان !

وأنّى وهيهات أن يَكون كلام المخلوق مثل كلام الْخالِق ؟
أو أن يَكون الفخّار الجامد الهامد كالإنسان السّويّ العاقل ؟
ما لكم كيف تحكمون ؟
والله المستعان على ما يصِفون .
الشيخ /عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )

....
رقم العضوية : 3010
تاريخ التسجيل : 17 06 2008
الدولة : أنثى
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : السعوديه
عدد المشاركات : 24,897 [+]
آخر تواجد : 10 - 06 - 16 [+]
عدد النقاط : 57
قوة الترشيح : بنت الغلباء will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 02:29 AM ]

يعطيك العافيه اخوي

لاهنت

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
ممثل سابق للإدارة
رقم العضوية : 688
تاريخ التسجيل : 05 10 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 778 [+]
آخر تواجد : 19 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مايهاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 01:19 PM ]

شكرا بنت الغلبا..............على مرورك الكريم


مايهاب

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
<img src=
رقم العضوية : 54
تاريخ التسجيل : 15 05 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 32,017 [+]
آخر تواجد : 20 - 03 - 24 [+]
عدد النقاط : 29
قوة الترشيح : أبن مصاول is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 02:21 PM ]

اقتباس:
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ...

وهذا ما يختص بمسألة(الفرقان الحق)
والرافضة وكتبهم وسورة الولاية وغيرها مما لا يقبله ذائقة أي عربي فصيح يريدون عن طريقها تمرير بعض أفكارهم المكذوبة عليهم من الله ما يستحقون.


نقل موفق أخي ما يهاب وجزاك الله خيراً فبعد هذا الموضوع ورد الشيخ على إدعاءات من يريد أن يبطل أو يمس من عظمة القرآن وانه كلام الله منزل على نبيه بلغة عربية فصيحة لا مجال لأي أحد يقع في نفسه شك مما يقولون.


وجزى الله الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم خير الجزاء فقد أوضح الإلتباس

أبن مصاول

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )
متواجد
رقم العضوية : 615
تاريخ التسجيل : 19 09 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 385 [+]
آخر تواجد : 20 - 04 - 10 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الصيرمي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 02:48 PM ]

يعطيك العافيه اخوي
مايهاب

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
عضو مشارك
رقم العضوية : 1966
تاريخ التسجيل : 20 03 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 222 [+]
آخر تواجد : 06 - 03 - 09 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت رجال is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 02:56 PM ]

لو نظرنا الى الكتب السماوية نجد ان كلها دخلها تحريف ما عدا القران الكريم
حتى الاحاديث كثير من الاحاديث نسبت للنبي زورا
............ الشكر لك والحمد لمن انزل الذكر وهو له حافظ ..

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )

....
رقم العضوية : 3019
تاريخ التسجيل : 17 06 2008
الدولة : أنثى
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : أمّشّيّ عّلّى دّرّبّنّ مّاتّوّطّاهّ الأّقّدامّ
عدد المشاركات : 19,421 [+]
آخر تواجد : 13 - 06 - 15 [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : ريم الموازين is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 06:30 PM ]


مشكوور اخوي

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
ممثل سابق للإدارة
رقم العضوية : 688
تاريخ التسجيل : 05 10 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 778 [+]
آخر تواجد : 19 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مايهاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 09:02 PM ]

اقتباس:
والرافضة وكتبهم وسورة الولاية وغيرها مما لا يقبله ذائقة أي عربي فصيح يريدون عن طريقها تمرير بعض أفكارهم المكذوبة عليهم من الله ما يستحقون.
نعم يابن مصاول.......هنتا مربط الفرس لان هذا المنًصر اللعين يحتج علينا باضحوكة الشيعة المسماة الولاية والتي الفوها وتقولوها ظلما وتعديا على الحق تبارك وتعالى....والذي تعهد بحفظ القران من النقص والزيادة (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)..... وقول هذا اللعين انما جاء به بعدما اطلع على قول الروافض الانجاس ليدحض قول الحق تبارك وتعالى (فأتوا بسورة من مثله)...اي بمعنى انها من مثله......
ليؤكد ويثبت اضحوكتهم اللعينة (الفرقان الحق) اي انه من مثله.... فكيف يقول ربكم يامسلمون ان ربكم تحدى كفار قريش ان ياتوا بسورة من مثله ولم يستطيعوا(وهو الذي حدث فعلا) ولكن انظروا فقد اتينا بمثله .. كما ان المسماه الولاية.. ايضا من مثله..وهذا دليل على كذب دينكم وقرانكم ونبيكم الذي اتى بهذا القران والدين......
كل هذا بين وواضح لكي ذي لب........
ويبقى الشئ الوحيد الذي يدمي القوب وتعتصر له اعتصارا........ذلك الخنجر المغرورز في خاصرة الامة الا وهو (الشيعة الروافض) قاتلهم الله.....
فقد اثبت التاريخ لهذه الامه بجميع فروعه ومراحله......انهم هم البوابة المشرعة والتي يدخل معها ويستخدمها اعدائها ضدها وبمباركة من يقفون خلف تلك البوابة.......ولا يزالون يتسمون باسم الاسلام وملته........
الا قاتل الله الروافض انى يؤفكوووووووون


ولمن لا يعرف اضحوكة امريكا واليهود.......المسماة (الفرقان الحق)
اقول انه كتاب خبيث قامت امريكا واسرائيل على يد بعض القساوسة والاحبار بتاليفة بعد احداث 11 سبتمبر وتوزيعة على المكتبات والسفارات والملحقيات والمدارس الامريكية بالخارج وبالذات في الدول العربيه لقلب فطرة ابناء المسلمين
ولتشويه القران الكريم وللنيل من نبي الهدى صلى الله عليه وسلم.......وقد وجد في بعض المدارس الامريكية في بعض الدول العربية ودرس فيها.......... تحت دعوى لا اسلام ولا نصرانية ولا يهوديه.......ومن هذه الدول الكويت...
وللاستزادة حول هذا الموضوع اضع بين يديكم هذا الرابط الذي سيتبين لكم من خلاله مدى حقدهم وكرههم للاسلام ونبيه......
الـــــــــــرابـــــــــط

شكرا يابن مصاول.......على لمحاتك القيمة..


مايهاب

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
ممثل سابق للإدارة
رقم العضوية : 688
تاريخ التسجيل : 05 10 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 778 [+]
آخر تواجد : 19 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مايهاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 09:12 PM ]

الصيرمي شكرا لمرورك..................



مايهاب

رد مع اقتباس
غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
ممثل سابق للإدارة
رقم العضوية : 688
تاريخ التسجيل : 05 10 2007
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 778 [+]
آخر تواجد : 19 - 10 - 12 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مايهاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: الرد على قول المنصِر...........

كُتب : [ 13 - 10 - 08 - 09:19 PM ]

اقتباس:
لو نظرنا الى الكتب السماوية نجد ان كلها دخلها تحريف ما عدا القران الكريم
حتى الاحاديث كثير من الاحاديث نسبت للنبي زورا
وهنا تكمن المعجزة التي لم يشاء الحق تبارك وتعالى ان يضعها لتلك الكتب... واختص بها القران(الا وهي الحفظ)
وما ذلك الا لحكمة بالغة وهي التوطئة لهذا الكتاب بانه قول الحق من عنده تبارك وتعالى وان هذا الدين هو الدين الحق الخاتم...........

شكرا لمرورك..........

مايهاب

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:19 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

إن إدارة المنتديات غير مسؤولة عن أي من المواضيع المطروحة وانها تعبر عن رأي صاحبها