|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|||||||
| قسم القصة والقصيدة يعنى بالقصص المدعومة بالشواهد الشعرية. |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع |
 غير متواجد حالياً
|
رقم المشاركة : ( 1 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ربع مطير / حنيف بن سعيدان ( القصة الحقيقية )
كُتب : [ 17 - 07 - 09
- 10:11 PM ]
القصة الحقيقية لتسمية ( ربع مطير ) لـ حنيف بن سعيدان كان في بداية حكم الملك عبدالعزيز غفر الله له جمع الملك عبد العزيز أعيان القبائل ومشايخها في الرياض وكان يعلمهم أمور دينهم ومن ضمنهم الشيخ فيصل بن سلطان الدويش وبعد إنتهاء القاء الموجود بالرياض وجه الشيخ فيصل الدويش دعوه إلى إمام المسلمين والأخوان ومشايخ القبائل لزيارتهم له في الأرطاوية وبالتحديد في وادي البطين ( شرق من الإرطاوية ) في شهر سبعة ليتذاكرون في أمور دينهم حين إجتماعهم ومن ثم في شهر ثمانية كلً يروح لأهله ويصوم رمضان عند أهله وفي أحد الأيام وفي مجلس الإمام كان مرزوق المغيميسي الثبيتي العتيبي يتكلم أمام الملك عبد العزيز وأمام جمع من الحضور فعلنا بـمطير كذا وكذا فكان حنيف بن سعيدان جاي من أهله في الحماده لغرض السلام على الدويش وعندما وصل لهم وإلا بالحضور الموجود من غير مطير وعتيبه يتضاحكون والذي متصدر المجلس مزروق المغيميسي ومطير وعتيبة حاضر الشيطان بينهم من الزعل فقال السلام عليكم فلم يرد عليه أحد فسلم عليهم مره أخرى وأيضاً لم يرد عليه أحد وكان حنيف سريع البديهه وسليط اللسان وقوي الشخصية فألتفت على مرزوق فقال لة بصوت عالي يا مرزوق يا مرزوق أنت من تكلم فقال مرزوق أكلم فيصل الدويش فقال هذا فيصل الدويش شيخ ولد شيخ ما يكلم إلا إمام المسلمين الله يطول بعمره وإلا أنت راعي وانا راعي لق وجهك يمي ومطير وعتيبه عندها من الفعايل اللي يرفع روسها ولكن أنت ياللي تمدح وين فعلك يوم الرضيمه يوم احد فريس مطير يقودك مثل قود الطلي وسيفك متجنده وشلفاك بيدك وعلى فرسك وين راح فعلك وإذا بـ مرزوق المغيميسي إلا فقد نزل وجهه في الأرض فكان من حسن الحظ إن الفارس اللذي أستيسر مرزوق كان من ضمن الحضور فقال أجل هل هو هذا فقال نعم , فألتف حنيف لـ فيصل الدويش وارتجل القصيدة المشهوره
لا قيل وين مطير واخفن الأرماس = الراس بين محقبه والهابه
يا أخواني للمعلوميه البيت هذا هو الصحيح لحيث إنه يخاطب الدويش وهو رأس مطير وكان مقره بين محقبه والهابه لذلك هو قال الراس بين محقبه والهابة ومطير ممتده من البحر الأحمر إلى بحر الخليج لأن للأسف فيه من يقول ( بالصلب بين محقبه واللهابه ) وهذا غير صحيح لأن المنطقة اللي بين المحقبة واللهابه ما يأخذ فريق ومن هم من يقول ( مطير بين محقبه واللهابه ) وأيضاً هذا غير صحيح ونبدأ بالقصيدة الصحيحة :
لا قيل وين مطير وأخفن الأرماس = الرأس بين محقبه والهابه كزولهم من غب الأمطار عساس = وتباشرو بالصلب كثرة شرابه قاد السلف وأستجنبوا قب الآفراس = وحطوا جنح شدتن من حرابه ومهارهم في غبت العج غطاس = ويمانهم ترمي العشى للذيابه يتلون بن سلطان قطاع الأرماس = كونه صباح وكون غيره أنهابه يقدي جموعٍ كنها ناب الأطعاس = وصم الحوافر ما عرفنا حسابه هذى صباح منه الأجناب تقتاس = إلى لفى الطرقي الأخر حكابه جازت لنقال الصدى ذلقة الماس = وكونن تقطع بالرضيمة ضبابه الخيل راحت بالرباعين غلاس = ماعفتوهن ناطحين الحرابه ما هو ردي في مرذية كل عرماس = لا شك جوهم خارقين المهابه مثل نهار يوم الأرياق يباس = من ذاق ضرب أيمانهم ما سعابه معفتوهن عند زينات الأجناس = عند الأبكار أللي لهن أنحطابه خلو على مرحانهم حمر الأكياس = والبن الأشقر ماهتنو في شرابه من ضرب علوى خيلهم تمرس أمراس = أمراس صيدن مقتفيته ذيابه يا شيخنا مالك حلين مع الناس = أسمك تسما به عيال الحرابه أسمك على جسمك وفعلك على ساس = وفعول أهلكم من عصور الصحابه وميحارب الدوشان كود أنقر الرأس = الله يمن خوف من لا سعابه فقال فيصل الدويش له قم ألحق ذلولك يا حنيف وفارقنا ( فكان هذا الرد دليل على حكمة فيصل الدويش لكي لا يلفت الإنضار إليه من إمام المسلمين ) فكان موقف عتيبه أذم والشتم لـ مرزوق المغيميسي قالو له أنت السبه يا مرزوق حسبنا الله عليك فبعدها قام فيصل الدويش وذبح له ناقه وعشى مطير فقال تعالوا يا شعار مطير ليه ما رديتوا على مرزوق المغيميسي قبل حنيف يجي فلم يجيب له أحد فقال إن حنيف بن سعيدان هو ربع مطير .
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
