|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
 غير متواجد حالياً
|
رقم المشاركة : ( 1 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ضياع طير الشيخ والفارس ضيدان الفغم
كُتب : [ 04 - 03 - 10
- 08:21 PM ]
["]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أحبتي في الله .. رواد منتديات مطير التاريخية اقدم لكم هذه الباقه من القصص والقصائد لرجال قبيلة مطير .. واتمنى ان تنال اعجابكم .. وهالباقه مكونه من 10 قصص تخص قبيلة مطير .. ************** بسم الله نبدأ مع الفارس والشيخ/ ضيدان بن زيد الفغم المطيري رحمة الله قصة ضياع طيرة طريفه .. كان لضيدان الفغم ابن عم يقاله ( الضروعه ) عتوان ابن سالم وكانت علاقته مع ضيدان طيبه وكانو متولعين بالقنص وكان ضيدان دائما يمازح ابن عمه عتوان .. وفي احد الايام قنص عتوان بن سالم في طير ضيدان الفغم هد الطار على الحبارى ولا عود الطار وضاع الطير .. وكان هالطير غالي حيل عن ضيدان الفغم .. وقال ضيدان هالقصيدة يمازح بها ابن عمه اللي ضيع الطير ,, ويقول : عتوان جاك وضيع الطير ياتاجوش علمه نقل الفروخ الحرارا ابو قبله سالم الضرع لـو داجمايقنص الا بالفروخ الوكـارا كم قنتن نفج بها درب الانفـاجوماهو عرافن لطيـر الحبـارا ننتقل للقصه الثانيه ...************************** قصة الشيب .. للشيخ/ جهز بن شرار رحمه الله لقد تقدم الفارس والشاعر جهز بن فازع بن شرار بالعمر .. وأظهرت على وجهه الشيخوخه وامتلا ذقنه ورأسه بالشيب .. وكان في احدى الايام جالسا في مجلسه يحتسي القهوه بجانب ابنه .. ودخل عليه رجل من جماعة الشيخ / جهز بن شرار وقال الضيف مبتسما ( وشلونك يالعود ) يقصد الشيخ جهز فحزت هذه الكلمة في خاطر جهز رواح يتذكر ايام شبابه ومغازيه وبطولته وقوة وصحته,, بالرغم من ان الضيف لم يكن يظن انه كلمة ( العود ) سوف تأثر في نفسيه جهز بن شرار .. فهاضت قريحة جهز بهذه الابيات وقال : أقفت يابو فيحان وأقفا به الشيـبالشيب جاني دوب ما أنيـب أوده الشيب أشوفه مرت بي عذاريـبيبـذ عــداداً يجيـلـه يـعـده الشيب يردي المرجلة لو لقى طيبيلزم صحيبه ليـن عنهـا يصـده وإليا أدركه عاضه بعتل المصاليبوإلى أطلقه ما يطمع إنـه يشـده قام يتوكع به خـلاف المعازيـبمبروك دام الزمـن يقـدر يـرده كم فات لي من ماضيات الهناديبفوق المهار ومصرخات الأشـده الله يرحمه .. مات وحييت ذكراه وقصائده .. ****** والان إلى القصه الثالثه .. (( مساجله شعريه زوجيه )) ************ للشيخ/ حسين بن عليق بن وطبان الدويش .. (( رحمة الله )) كان الشيخ/ حسين الدويش .. متزوجا من شاهه بنت عبدالله من حاضرة قبيلة عتيبه .. وتسكن بمدينة الزلفي فأشتاق الشيخ حسين الدويش الي اهله وقبيلة ومل من السكن في المدينه وبيت الطين والحياة الحضاريه .. وعرض على زوجته شاهه الذهاب الي قبيلة والعيش هناك .. ولكنه رفضت وقالت انها لا تريد العيش بالصحراء .. فرحل حسين الدويش الي جماعته وقبيلته واستقر عندهم ولمى سئلوه جماعته عن زوجته .. قال لهم انها لاتريد العيش بالصحراء وقرر ان يطلقها فأرسل لها الشيخ/ حسين الدويش .. هذي القصيدة والله جزا غيظك علينا لا أجازيكأربع سنين ما تجيـك الرسايـل والخامسه : روحي وحبلك يباريكترى حلاة الهرج يأتـي صمايـل مرباعنـا بمحقبـه قـل واليـكخيال ( علوى ) فوق قب الاصايل أنا لقيت اللي يرد العـوض فيـكغرو ٍ على متنه يقـض الجدايـل تخيري من ربعك اللـي حواليـكأيضاً ولا تشفين في كـل طايـل ياخذ زبيلة والمساحـي تباريـكعندك يفّجر بالغـروس الظلايـل وردة عليه زوجته شاهه العبدالله قائله : يا حسين ما احفينا عليك المراسيلولا لك خطبنا يا مروي السلايـل ولا بك على اولاد الجريسي تنافيلوساع الصحون مشعليّـن الفتايـل نفلتهم يا حسين باخـذ المجاميـلونقل العجم لعلّ ما لـك حمايـل جنّب عن اللي تمشط الرأس بالهيلالمسك والريحان حشـو الجدايـل عليك باللي كنهـن دايـج اللـيـلسمر الكفوف موسرات الظلايـل رحمهم الله جميعا .. ماتو وخلدو سيرتهم العطرة .. ********القصه الرابعه . إكرام الضيف *********** الشيخ / مطلق بن مهيلب الوسمي .. لقد نزل ضيفا على قبيلة الوساما وشيخهم: مطلق بن مهيلب .. رجل من قبيلة سبيع ويدعى .. بادي بن مناحي القريشي السبيعي .. وقام الشيخ/ مطلق الوسمي بإكرامه .. وجلس هذه الرجل عندهم فترة من الزمن .. ولم يرا منهم الا كل شي طيب من حسن جيرة .. والكرم والعادات النبيله .. فلم رحل عنهم تذكر الايام الجميله التي قضاها معهم فقال .. ياراعي البكرة العسيـفسلم على نجع سلطانـي ياليت دار الوساما ريفليا من تذكرت جيرانـي اخذت معهم ربيع وصيفمامثل ذرفيـن الايمانـي بيوتهم مدهـلٍ للضيـفمربّحة تاجـر الضانـي رحهم الله .. حت كرمهم تخلده أشعار الغير .. ,,,,, *******القصه الخامسه .. سوالفي عند النشاما طريفه ********** للشاعر الكبير: فجحان الفراوي المريخي المطيري .. رحمة الله كان الشاعر فجحان الفراوي .. كثير السفر ويتنقل من مكان الي مكان ومن قبيلة الي قبيله .. وكان فجحان الفراوي يحب الضحك والمزح وكل من يجلس معه يحترمه ويقدره ويكاد لايمل مزحه وحديثه وفي يوم من الايام رحل فجحان عن قومه كعادته.. ولكن رحلته هذه طالت ولمى عاد الي قومه قال له شخص من جماعته يلومه على كثرة سفرة .. وتركه لزوجته واطفاله .. فأجابه فجحان الفراوي .. مانـي مقابلهـا سـواة الهديفـهان كان ماني غازيٍ رحت طراش قلبي يحـب ملافخـات السفيفـهنوم الخلا عندي مضاريب وفراش سوالفي عنـد النشامـى طريفـهماهي خرابيطٍ تعوّد علـى مـاش جبت الحصان وجبت هدبا وريفهصم الحوافر من مراكيب الابواش ,, سوالفي عند النشاما طريفـهماهي خرابيط تعود على ماش شطر جميل جدا يحسس الشاعر بثقته بنفسه .. الله يرحمه ويرحم أموات المسلمين جميعا .. ,,,,, ********القصه السادسه لاتحسبني من دلالك تقهويت ************* الشاعر الكبير/ حنيف بن سعيدان لقد حل في من الايام الشاعر حنيف بن سعيدان ضيفا على الشاعر ناصر بن عبدالكريم ورحب به وقدم له القهوه وقد شرب حنيف مايقارب ال 15 فنجال دون ان يشعر (( راعي كــــيف )) <<-- ومل ناصر من كثر مايصب لحنيف فقال هذه الابيات : خمسة عشر فنجال لحنيف صبيتلو ان بطنه قربتـن كـد ملاهـا فرد حنيف : لاتحسبني من دلالك تقهويتماينقه الشراب من كثرماها فقال ناصر: ياحنيف انا في حمستي ما تدنيتالدلـة الصفـر انكثـر مناهـا فرد حنيف: وراك ماسويتها يـوم سويـتمثل العميم اللي يزيـن سواهـا ناصرليامني على البيت سجيتيرخص حلاله ماحسب مشتراها وابن عقيل اللي يهلي ليا جيـتمشرع البيبـان للـي نصاهـا فقال ناصر: سويتها يوم انت للضلع لزيـتضيافتك ياحنيف هذا جزاهـا ودلال ربعك يوم بالزين ماريتهم ربعنا قبلك طوال خطاهـا فرد حنيف خاتما للمحاوره: مانيتي ذمت هل الجود و الصيـتالملعبـه حـنـا نـقـوم سنـاهـا يا موصي الحرمه على صكت البيتتقول ماهـو فيـه وانتـه وراهـا علم الردى يظهر ولوبـه تهقويـتعلـم وكـاد ويشهـدون قصراهـا ياخيبة أمـك يـوم قالـت تمنيـتياخيبت أمك يـا قطيعـة رجاهـا ,,,,, *******القصه السابعه .. باخذ لي مع البدو قرطوع ********* للشاعر/ زيد بن غيام الجبلي .. هو زيد بن غيام المطيري . . . شاعر علم من شعراء قبيلة مطير. . . ولد حوالي سنة 1305هـ وتوفي سنة 1367هـ على وجه التقريب من شعراء النبط الذين عاشوا حياة البادية وعايشوها وتعلقوا بها فأصبحت تدخل في تكوينهم الفكري فانعكست معايشتهم تلك على أشعارهم فجاءت الأشعار صافية كصفاء سماء الصحراء نقية كهوائها استقر شاعرنا فترة من حياته فسكن (( الإرطاوية )) ولم يستطيع العيش بها فقد أخذه الحنين للصحراء وعاد لها فلم يرتح لسكن القرى وبهذا قال قصيدته المشهورة ومنها هذه الأبيات : والله يا لولا زرفلـت شقـح الأقطـاعأقول باخذلـي مـع البـدو قرطـوع لقعد بقصـرن لا مـروع ولا أرتـاعلا هالـكٍ ضامـي ولا ميّـتٍ جـوع أنا ليا شفـت الحبـاري مـع القـاعوالله ما أغبط اللي يصوع الذهب صوع ,,,,, **********القصه الثامنه .. الـبـشـت **************** للشاعر / ابراهيم ابن خالد الديحاني هو إبراهيم الخالد الديحاني من (الدياحين) فخذ من قبيلة – مطير – اشتهر بقصائده الغزلية وله قصيدة عارض بها القرار الذي اصدرة الشيخ / أحمد الجابر حاكم الكويت – رحمة الله – بمنع لبس البشوت بالكويت وذلك بعد أن راى ان في ذلك مشقه على أهل الكويت فقد كانت الحالة الاقتصادية في ذلك الوقت ضعيفة وشاء البشت يكلف مبلغ ليس قليلاً يكفي بذلك الوقت كمصروف لأسرة كاملة هي أحق بهذا المبلغ وكان اهل الكويت يجدون حرجا كبيرا من النزول الى الأسواق بدون البشت فاصدر هذا القرار دفعاً للحرج وعلق هذا الشاعر معترضا وتفاعل معه العامة في قصيدة طويلة يقول من ضمن ابياتها : دشيت يم السـوق كجـاري العـادمستانسٍ للشـي مـا صـار بينـه والاي اشوف اللون في ناسٍ أفرادفـي دقلـةٍ والخيزرانـه يميـنـه قلت السبب هل كيف تمشون لا عادبشتٍ يذريكـم عـن البـرد وينـه دقالوا تسمـع لا عدمنـاك يـا وادعصـرٍ جديـدٍ تونـا داخليـنـه واقفيت أرد الرأي باليـوم تـردادوظليـت هايـم والقضيـة كنينـه ,,,,, *********القصه التاسعه .. علوى مهدية الصعب للحمايل ********** للشاعر / حسين بن فرز بن فراج الدويش هذه قصيدة للشاعر قديم من اجداد الدوشان يمسى حسين بن فرز ( اظن انه من الطرابشه من الوطبان ) وكان يملك الكثير من الخيول الاصيله ويربيها ويهتم بها .. ومن ظمن الخيول التي كان يملكها الشيخ/ حسين الدويش .. فرس تسما ( الحرقاء ) اهداها حسين الدويش الي الامام فيصل بن تركي .. والامام اهداها الي احد باشات مصر .. فقال الشيخ/ حسين الدويش هذه القصيدة يتذكر بها فرسه ( الحرقاء ) سابْـقـي يـاهْــلَ المـطـاويـع-ما شفت مثله فـي خيـول القبايـل ركابـهـا مــا يقـبـل ويطـيـعولا شفت مثلها غير عنـز المسايـل جزاة من يعطي العـروس المهانيـعأبو سعود اللي على النـاس طايـل ولو هي لغيره كان ما أعطى ولا أبيعوان فات شيـن فتركـه لا تسايـل إن وقفتـن فـوق الحنايـا مفاريـعوقامت تنـادي بالتنـادي الأصايـل فربعي مرويـة السيـوف القواطيـععلـوى مهديـة الصعـب للحمايـل واوصيت بأطراف السبايا بمـا بيـعتخوي كما تخوي ربيـب الخمايـل أنا برجوا خالـق الضلـع والريـعيجي عوضها مـن سخـي الدخايـل اللي عطاهـا يـوم حَـز المطاميـعرب الملا معطي العطايـا الجزايـل ********القصه العاشرة والاخيرة .. (طول الحجب) ************ منقوله للكاتب : للشاعرة الكبيره مويضي بنت مشوط ابو حنايا البرازي تزوجت مويضي البرازية من أحد أقاربها فحجبها عن مجالسة الرجال وتظاهرت له بالطاعة الكاذبة فهي الشاعرة الفذة المحبة للمكارم فكيف لها أن تحبس لسانها في وجه من يتشوق لسماع أشعارها فبدأت تسارق نفسها وتلقي بأشعارها في مجلس أبناء عمومتها وجاء زوجها على غفلة منها وسمع ما لا يرضيه فشتمها وأعابها بطول القامة فردت عليه في حينه مشبهة نفسها على طوال الخيل:- طول الحجب ما عذربت كل قبـاويوم اللقا ما يركبه كل منـزوع بيتك جذبني جعـل بيتـك يهبـاوعساه ما يبني على العز مرفوع وجعل الصغير بيننـا مـا يربـاأيضا ولا يلعب على فرخ جربوع [خشمان الزغيبا
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
